中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，著名學(xué)者、批評(píng)家陳福民首部文化大散文集《北緯四十度》日前由上海文藝出版社出版、發(fā)行。
《北緯四十度》是陳福民教授圍繞北緯四十度進(jìn)行深度探究的文化大散文，作者以漫長(zhǎng)的華夏歷史為經(jīng)，以北緯四十度地理帶為緯，為讀者繪制出了一幅雄渾的千古江山圖。目前致力于邊疆史地研讀、寫(xiě)作的作者認(rèn)為，“北緯四十度” 首先是一個(gè)穿過(guò)整個(gè)北中國(guó)的地理概念，它穿過(guò)整個(gè)北中國(guó)，那是中國(guó)最壯麗的山河，這條地理帶與萬(wàn)里長(zhǎng)城生死相依成就了彼此，同時(shí)，它還牽扯出了“一個(gè)文化歷史概念”，那里有盤(pán)旋千年時(shí)空中的愁云和不解，有諸多有價(jià)值、有說(shuō)服力和隱秘的歷史細(xì)節(jié)未被發(fā)現(xiàn)或提及。以長(zhǎng)城為標(biāo)志，北緯四十度地理帶在歷史演進(jìn)過(guò)程中逐漸形成了不同的族群與生活方式——在它的南方，定居民族修城筑寨掘土開(kāi)渠，男耕女織安居樂(lè)業(yè)，卻也將息得辛苦恣睢小富即安；而它的北方，游牧民族遼遠(yuǎn)開(kāi)闊駿馬馳騁，寒風(fēng)勁凜雨雪交加，卻也砥礪出堅(jiān)忍豪強(qiáng)自由奔放。
《北緯四十度》大部分內(nèi)容曾作為專(zhuān)欄文章2021年在《收獲》雜志陸續(xù)刊出，廣受關(guān)注。
◎ 作者介紹與自述
陳福民，學(xué)者、批評(píng)家。
先后就讀于河北師范學(xué)院中文系與華東師范大學(xué)中文系，文學(xué)博士學(xué)位。1996年入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所當(dāng)代文學(xué)研究室工作。
任中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；
中國(guó)作家協(xié)會(huì)小說(shuō)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員；
北京作協(xié)理事，北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)文學(xué)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；
多屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委；
著有文學(xué)評(píng)論集《閱讀與批評(píng)的力量》、歷史文化隨筆集《北緯四十度》等。
目前致力于邊疆史地研讀與寫(xiě)作。
……
以“跨界”的姿態(tài)處理北緯40度問(wèn)題，是我個(gè)人的一次文學(xué)歷險(xiǎn)，也是對(duì)歷史學(xué)的致敬，更是對(duì)長(zhǎng)城和中國(guó)北方的致敬。其中包含著我對(duì)文學(xué)寫(xiě)作與歷史關(guān)系一些不成熟的思考。我希望將來(lái)有機(jī)會(huì)能把這些想法推進(jìn)到一個(gè)新的向度。
◎ 目錄與書(shū)摘
一
右北平與北平，親密無(wú)間，唇齒相依。但它們是不能混淆的。
右北平是一個(gè)偉大的地名，與北平的聯(lián)系千絲萬(wàn)縷。但它比北平大得多，更古老得多。右北平像一個(gè)經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)世紀(jì)風(fēng)霜雨雪而心胸寬廣的父親，貧困艱辛又豪邁粗獷。它把自己樸素堅(jiān)忍和樂(lè)善好施的性格全部遺傳給了北平。它包圍并庇護(hù)著北平，世世代代從生到死。沒(méi)有右北平，今天的北京就無(wú)立足之地。
沿著華北平原北部的邊緣地區(qū)，北平停住了自己的腳步。她守在長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)，把一切都托付給了右北平。在古代中國(guó)歷史上，右北平大約是第一個(gè)被官方命名的擁有“北”這個(gè)方位詞的地方，因此可以將它視為中國(guó)的北方之源。雖然現(xiàn)代地理學(xué)告訴我們，北緯40度以外大致都是北方了，但是在河西走廊以北，在巴丹吉林沙漠以北，在陰山山脈以北，廣袤的沙海、戈壁與深厚的黃土限制了綠色，也限制了人們的腳步與目光。對(duì)于中原文明來(lái)說(shuō)，上述地方經(jīng)常是可以想象的美麗“絕域”，卻難成為熱土。正如王維在《使至塞上》中所描述的那樣，壯美，蒼茫而孤寂：
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
大地的魔法師掌管了這一切，讓瀚海橫絕，關(guān)山難越。這里的塞上，是隔阻了信息的場(chǎng)景，是難以企及的生命之旅的邊緣。難怪詩(shī)人們的眼中和筆下那么多對(duì)“西出陽(yáng)關(guān)”的感慨與愁思。如果極而言之，則是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”……
然而同樣是塞上，右北平卻是有溫度的，它向著華北大平原敞開(kāi)了自己。在被華北人民親切地稱(chēng)為“壩上”的那些地方，隨處可見(jiàn)馳騁與忙碌的身影。因?yàn)椤皦紊稀辈⒉皇菃渭兊挠文羺^(qū)域，農(nóng)業(yè)耕種很早就在那里扎下了自己的深根，滋養(yǎng)著草原和土地上的人。在“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的世代勞作里，在“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”的辛勤歡樂(lè)中，從北緯40度南下的凜冽寒風(fēng)與得得馬蹄，都漸漸被和煦輕盈所感動(dòng)所熏染。先民們“越過(guò)高山，越過(guò)平原，跨過(guò)奔騰的黃河長(zhǎng)江”，這是偉大的足跡，也是北方向南方致敬的注目禮。它訴說(shuō)分離之苦，也無(wú)悔于跋涉艱辛。于是我總是很狹隘地想，如果認(rèn)真追究起來(lái)，當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)“北方”的時(shí)候，其實(shí)都是在說(shuō)右北平吧。
右北平，是中國(guó)最早的北方。它是我親愛(ài)的故鄉(xiāng)，是我的精神樂(lè)土。我一直想寫(xiě)一寫(xiě)右北平，寫(xiě)一寫(xiě)它的遼遠(yuǎn)與博大，也寫(xiě)一些它的清貧與忍耐。但它太樸實(shí)無(wú)華了，既不喧嘩也不張揚(yáng)，一直以來(lái)它都是沉默不語(yǔ)的。在歷史的雨雪風(fēng)霜中面貌滄桑表情淡定，它的貧苦與荒涼，鑄就了它天性中的堅(jiān)忍與平淡。它一如既往毫無(wú)存在感地存在著，到了后來(lái)，它連它那讓人驕傲的稱(chēng)呼都失去了。它沒(méi)有激動(dòng)也沒(méi)有抗議，像天道循環(huán)一樣，安靜有序。因此，它似乎是以自己的姿態(tài)昭示人們，它是不適合大聲說(shuō)出的。
它適合遙想。
……
名家推薦
關(guān)于這個(gè)偉大的緯度，牽扯出來(lái)的何止是悠長(zhǎng)的時(shí)空，同時(shí)還有“一個(gè)文化歷史概念”，那里還有盤(pán)旋千年時(shí)空中的愁云和不解，還有諸多有價(jià)值、有說(shuō)服力和隱秘的歷史細(xì)節(jié)未被發(fā)現(xiàn)或提及。面對(duì)想象中的幾千年，他（陳福民）滿(mǎn)懷深情和敬意探究的，是他歷史的關(guān)切，并且要用文學(xué)的方式再現(xiàn)它——這才是他郁郁獨(dú)行在北緯四十度的真實(shí)目的。
——著名學(xué)者、批評(píng)家 孟繁華
在“北緯四十度”的地理框架之下，是歷史的鉤沉和文學(xué)的喚醒，但又何止于此。文明的割裂與交融，是一個(gè)恒久話(huà)題，無(wú)論何時(shí)何地。陳福民借于種種分合、變故，做出一種當(dāng)下反思。
——美術(shù)評(píng)論家、作家 冉偉嚴(yán)
