如何才能具備欣賞散文的能力
有同學(xué)會(huì)質(zhì)疑，不就是閱讀嗎？十幾年的訓(xùn)練，閱讀有什么難？對(duì)，閱讀不難，但是區(qū)別很大。為什么有的同學(xué)能欣賞到文章的美，能表達(dá)美在哪里，有的同學(xué)就只看到不過(guò)是一篇文章而已？就是閱讀能力的區(qū)別。怎樣培養(yǎng)閱讀能力？
一、讀書(shū)
大家都知道讀書(shū)的重要性，我不多贅述，但需要提醒大家注意的一點(diǎn)是，多一點(diǎn)經(jīng)典賞析，少一點(diǎn)碎片化瀏覽。讀經(jīng)典總不會(huì)錯(cuò)。讀完總會(huì)有收獲。所謂開(kāi)卷有益，多是針對(duì)好書(shū)而言，經(jīng)典就是大浪淘沙沉淀下來(lái)的好書(shū)。
這里引用一段著名作家李存葆談讀書(shū)重要的文字：
舒晉瑜：《飄逝的絕唱》主干是對(duì)《西廂記》的美學(xué)詮釋，集中體現(xiàn)了您深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和旺盛的創(chuàng)造力。由于文采風(fēng)流，寫(xiě)法靈動(dòng)多變，總在吸引人一讀再讀，仿佛面對(duì)的不是一個(gè)個(gè)方塊漢字，而是一個(gè)個(gè)舞動(dòng)著歌哭著鼓呼著的鮮活的生命。您是如何做到不斷地在“毀我塑我”中求新求變的？
李存葆：多讀一些書(shū)，多尋找一些創(chuàng)作范本進(jìn)行研究；多感受一些生活，讓現(xiàn)實(shí)生活激活自己的思緒。因?yàn)?/span>“一切歷史都是當(dāng)代史”，不然重說(shuō)歷史就失去了意義?！把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)”（《左傳》）的真理，一直為中國(guó)真正的文人所奉行，散文對(duì)作家的文字功力要求極高，一個(gè)作家要力求能操幾種筆墨，不能只用一種調(diào)子唱歌。要求新求變，先練好基本功。
舒晉瑜：您是怎么練“基本功”的？
李存葆：讀書(shū)。我讀的書(shū)很雜，古今中外都有涉獵，對(duì)老莊、佛教都感興趣。在世界宗教文化中，論教義之深邃，構(gòu)架之精致，卷帙之浩繁，佛教首屈一指，佛教除了神秘的內(nèi)容，空靈迷離的心理感受，極接近藝術(shù)創(chuàng)作的審美經(jīng)驗(yàn)，讀一點(diǎn)對(duì)創(chuàng)作有好處。蘇東坡在我的故鄉(xiāng)當(dāng)過(guò)官，我對(duì)他的詩(shī)文尤為推崇。歷代文章除了被稱為范文的，有些文章寫(xiě)得也極好。比如《閑書(shū)四種》，是明清四位文人回憶他們家庭生活的散文，是一本在中國(guó)古代文化中極為罕見(jiàn)的追求個(gè)人幸福與自由的性靈文字。當(dāng)代作家的代表作我基本上也都看。好的就細(xì)讀，差些的就做些簡(jiǎn)單的了解。
現(xiàn)在我們接觸的，多是來(lái)自語(yǔ)文課本上的文言文。有機(jī)會(huì)的話，還是應(yīng)該多接觸一些中國(guó)經(jīng)典散文。著名散文家王充閭談到過(guò)相關(guān)論點(diǎn)，作為一個(gè)具有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的散文作家，王充閭?cè)松啔v豐富，尤以歷史文化散文見(jiàn)長(zhǎng)，將歷史與傳統(tǒng)引向現(xiàn)代，引向人性深處，以現(xiàn)代意識(shí)進(jìn)行文化與人性的雙重觀照。
舒晉瑜：有專家認(rèn)為您的散文內(nèi)容豐富，與《莊子》《史記》《左傳》等中國(guó)典籍有譜系關(guān)系。這些中國(guó)古代典籍是華夏文化的元話語(yǔ)。既可作為歷史著作來(lái)讀，也可作為文學(xué)著作來(lái)讀。在寫(xiě)的時(shí)候，您心里有怎樣的目標(biāo)？
王充閭：私塾八載，朝夕苦讀，口誦心惟，確實(shí)與《莊子》《史記》、東坡散文結(jié)下了血肉聯(lián)系，經(jīng)常處于“魂縈夢(mèng)繞”以至“呼之欲出”的狀態(tài)。早在童年時(shí)期，我就接觸了《莊子》，但真正讀出它的奇文勝義，則是在中年以后。我特別欣賞它那濃郁的浪漫主義色彩，創(chuàng)造性的思維，生動(dòng)逼真的描繪，絢麗多姿的辭采。至于我喜歡蘇東坡，是因?yàn)樘K東坡無(wú)論是才情、氣質(zhì)，都使我為之傾倒，尤其喜歡他的散文。古人作文講究氣勢(shì)，有“韓（愈）潮蘇（軾）?！敝?，我寫(xiě)文章常把韓文、蘇文奉為圭臬。
這種來(lái)自經(jīng)典中的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)，是任何其它事情代替不了的。希望通過(guò)閱讀經(jīng)典，能重新喚起大家對(duì)好作品的認(rèn)知、欣賞和學(xué)習(xí)能力。
二、專注，多一點(diǎn)人生況味，多一點(diǎn)設(shè)身處地
大家讀過(guò)烏拉美的《秋》嗎？是著名學(xué)者、翻譯家施蜇存先生翻譯的。
《秋》是一篇表現(xiàn)復(fù)雜的情感生活的作品。作者創(chuàng)造了一種具有夢(mèng)幻物質(zhì)的文體，有形象，有情景，還有意象，但是沒(méi)有理念，而且邏輯模糊。具有夢(mèng)幻特征的方法表現(xiàn)“我”的情感變化，不僅有助于體現(xiàn)他那種感情的強(qiáng)烈、深固甚至頑癡，而且更符合他此時(shí)此刻的心理特征。（略）讀一讀馬拉美的作品，對(duì)于了解象征主義文學(xué)十分有益，盡管從作品中得到什么因人而異。
我想有的同學(xué)可能會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)晦澀，如此我們沒(méi)有類似的經(jīng)歷，這很正常。但是可以試著體會(huì)。舉例余光中的散文《四個(gè)假想敵》。
另外，不同時(shí)期，即便讀同一部作品，也可能感受不同。比如《紅樓夢(mèng)》我們?cè)谏倌陼r(shí)代，可能讀到的是風(fēng)花雪月多愁善感，青年時(shí)代讀，可能是因?yàn)閷?duì)某個(gè)人物有某些共鳴，中年時(shí)候，可能在意的是其它的社會(huì)元素……許多外國(guó)經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)其實(shí)也類似，不同的年紀(jì)去讀它，因?yàn)殚啔v的增長(zhǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，收獲到的智慧是不斷疊加的。
三、掌握讀散文的方法
讀散文有很多方法，從表現(xiàn)手法、選材的角度、內(nèi)容鑒賞……閱讀需要方法，掌握好方法事半功倍。別人可能只從文章里看個(gè)樂(lè)子，同樣的時(shí)間，你能吸收更多的營(yíng)養(yǎng)。但是我也要說(shuō)，可以先翻翻看，你覺(jué)得對(duì)路了，就看下去吧，是怎樣開(kāi)始的第一句，收獲了什么，這是語(yǔ)文卷子要求的問(wèn)題，讀書(shū)伴隨終生，不需要有這么多縝密的分析。
舒晉瑜，《中華讀書(shū)報(bào)》總編輯助理。2007年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有《深度對(duì)話茅獎(jiǎng)作家》《以筆為旗——軍旅作家訪談錄》《說(shuō)吧，從頭說(shuō)起——舒晉瑜文學(xué)訪談錄》等。作品多次在《美文》《當(dāng)代作家評(píng)論》《中國(guó)作家》《人民日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)海外版》等報(bào)刊發(fā)表，多次被《新華文摘》、中國(guó)人民大學(xué)《復(fù)印報(bào)刊資料》《作家文摘》等轉(zhuǎn)載。連續(xù)15年擔(dān)任國(guó)家圖書(shū)館文津獎(jiǎng)初評(píng)委，多次擔(dān)任施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)、汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)、朱自清散文獎(jiǎng)評(píng)委。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)校園文學(xué)委員會(huì)專家。
