薛舟，詩人、翻譯家、兒童文學作家，多年來致力于韓國文學的翻譯和介紹，代表譯著有《鯨》《單人房》《大長今》《尋找母親》《你的夏天還好嗎》《我的叔叔李小龍》等，曾獲第八屆韓國文學翻譯獎。后來致力于兒童文學創(chuàng)作，先后出版了《中華先賢人物故事匯——顏真卿》《中華先賢人物故事匯——羊祜》《不一樣的中國歷史故事》《熊貓俏俏歷險記》《邊走邊看的中國史》《食物的秘密》等，多部作品入選各省市假期閱讀推薦書目，《熊貓俏俏歷險記》入選第七屆中國童書榜。
薛舟談讀書
——寫給愛好寫作的同學們
同學們，你有沒有仔細觀察過我們的時代？有沒有發(fā)現(xiàn)什么特點？信息泛濫碎片化、娛樂至上小視頻，雞湯文、標題黨紛至沓來，共同的特點不是把我們當做有心的“讀者”，而是提供流量的“用戶”。我當然不反對社會的發(fā)展和科學的進步，只是想提醒大家一定要區(qū)分出什么真正有效的學習，什么是娛樂。精神立定和心理成熟之前，切莫拿自己的意志力去試驗精神鴉片的威力。身體發(fā)育需要營養(yǎng)，需要躲避垃圾食品，精神世界的成長不也是嗎？
傳播技術的發(fā)展讓閱讀更容易，反過來看也更困難。你訂閱過聽書課程嗎？是不是以為躺著聽聽就漲了知識？你讀過令人捧腹的漫畫嗎？有沒有在爆笑中收獲滿滿？如果很有收獲，那說明你適合這樣的方式，恭喜你，信息時代的驕子、碎片化時代的弄潮兒！如果收效不大，我們又有同感了。
我的切身體會是真正的收獲必然來自真正的閱讀。什么是真正的閱讀？一字字地過眼，一句句地動口，一篇篇地走心。試想，如果白居易不是讀到胳膊肘長繭、口舌生瘡，他能寫出燦若蓮花的名詩嗎？如果曹雪芹整天刷《假如紅樓夢有朋友圈》，那肯定不會有《紅樓夢》，因為曹雪芹自己都交代了：十年辛苦不尋常。
“五色令人目盲，五音令人耳聾”，看似璀璨無比的文化產(chǎn)品遮蔽了我們的眼睛和心靈。這也不是今天才有的狀況，社會發(fā)展就是這樣的規(guī)律。為什么兩千五百多年前，人類文明共同進入了“軸心時代”，中國涌現(xiàn)出老子、孔子，印度出現(xiàn)了釋迦摩尼，希臘出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖，因為他們沒有紛繁的信息，敞開自己的心，直接面對星辰大海！越到后來，解釋性的資料、解釋資料的資料越來越多，人們被弄花了眼，搞昏了頭，只有很少的人能突破層層遮蔽，所以陶淵明讀書“不求甚解”，不是不問意思，而是直抵源頭；所以到了宋朝才涌現(xiàn)出朱熹，明朝才出現(xiàn)了王陽明。
也許，朱熹早就預見到了這樣的狀況吧，他提醒我們讀書就像打架。有的人拉來一車的兵器，挨個地展示介紹，這是方天畫戟，威力無比，這是青龍偃月刀，削鐵如泥，這是……這不是真心想打的人??！當你介紹得正熱鬧的時候，對手早已抄起板磚，拍上腦門了。
也許，王陽明也有和我們相似的感受，所以告誡學生“拔本塞源”。我們追逐漂浮的潮流，像被拔了根的樹木，乍看是高了，卻失去了生長的動力；我們被各種來路不明的信息堵塞了源泉，再也沒有自我思考的活水。
如果你也認同這兩位先賢的話，那就從現(xiàn)在培育根本，疏通源頭；那就拿起書來，像戰(zhàn)斗一樣勇猛精進，讀吧。
當你挽起袖子做好了“戰(zhàn)斗準備”，我們繼續(xù)往下聊戰(zhàn)術問題。
翻開歷史課本，薄薄兩冊涵蓋上下五千年，鮮活的歷史被壓縮成幾個知識點用來考試?？纪曛蟛煌殴帜?，因為我們的潛意識里是為考試而學，為老師而學，為家長而學，其實犯了學習的大忌。孔子說的好，“古之學者為己，今之學者為人?！惫艜r候的人們學習是為了完善和提升自己，成為更好的人，今天學習是學給別人看，感覺像交差。當然，課本就是課本，我們必須認識到它拋磚引玉的作用。要想找到好玉，必須依靠自己去挖。
怎么挖？用心去挖！
只要動了心，你會發(fā)現(xiàn)“田”變成了“思”，“木”、“目”變成了“想”，“今”變成了“念”，“原”變成了“愿”……你也會說，“亡”遇到“心”變成了“忘”，“亞”遇到“心”變成了“惡”，所以在動心和收獲之間，還需要正確的路徑。
對于這個時代的人來說，讀書是貫穿終生的道路，要想走好這條路，還需要三個步驟。
第一步用手去讀，坐在家里翻書?？此坪唵?，做到也不容易。這需要手、眼、口、耳的配合。很多人讀書像小和尚念經(jīng)，念出來的書隨風飄逝，連自己的耳朵都聽不見，這樣也是白讀；或者手在翻，眼睛盯著書頁，卻沒有神，翻了幾十頁還不知道書上寫的是什么。如果能做到手在翻，眼在觀，出我口，入我耳，那就是完成了第一步。
第二步用腳讀，其實就是印證。物理、化學課上有試驗，通過不斷的錯誤，讓我們自己尋找正確的規(guī)律，進而親身驗證書本知識。課本上的規(guī)律和定律都由前代科學家們摸索出來了，并且在實踐中檢驗過了，沒錯啊，我們何必費勁呢？因為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
第三步用心去讀，也就是體認。任何知識和經(jīng)驗都來自前人的總結，有的對，有的錯，如果我們有了自己的評判標準，那就能把死去的歷史變成鮮活的經(jīng)驗，最后做到學以致用。古人讀書有個很實用的方法，“虛心涵泳，切己體察”。當我們接受新知識的時候，一定要敞開心門，放空雜亂的思緒，好讓知識進入我們的心靈，然后讓它在我們的心里游泳，仔細玩味，聯(lián)系自身去體驗和實踐。
當我們行動起來，做好準備去學習的時候，還要記得永遠不要丟掉兩把板斧：問、思。學習好比進山砍柴，辛苦一天，有人滿載而歸，有人兩手空空，區(qū)別就在于帶沒帶工具。
“博學而篤志，切問而近思?！?/span>
這句出自中國圣經(jīng)《論語》的名言，我建議讀上一百遍，記到骨頭里。切問是聯(lián)系自身沒有領悟的實際，懇切提問，不是抬杠，也不是賣弄聰明，近思就是從當前，從自己面臨的狀況出發(fā)，反復思考，由近而遠。比如我們的家鄉(xiāng)是莒縣，為什么叫“莒”？為什么說“勿忘在莒”？什么是莒文化？莒文化和我有什么關系？這樣想想，想不通了再查查、問問，慢慢地思路就打開了，知識就學活了。
現(xiàn)在提倡大語文、大歷史、大課堂，大在哪里？當然不是課本從32開變成了16開，也不是教室從40名同學增加到80名同學，而是包容性和交叉性，語文里有歷史，歷史里滲透著語文，可是滲透也需要管道啊。這管道還是心靈，動力在于思考。如果不思考，概念再好又有什么用？一個班，同樣的老師，同樣的課本，同樣的時間，為什么同學們成績有差別，未來的路也不同呢？
只要啟動了思考的引擎，原來看似冷冰冰的知識就會冰消雪融，化作我們生命的養(yǎng)料。這時候睜眼看世界，你會有種戴上望遠鏡的感覺：“待須默識心融后，左右逢源觸處通?！?/span>
最后我想說“放棄幻想，準備打仗”。尤其在這個紛擾熱鬧的時代，千萬不要覺得稍微辛苦就放棄進步和學習。我記得有本書題目叫《因為痛，所以青春》，倒不是非要受什么外傷，而是指心靈拔節(jié)的辛苦，精神蛻變的艱難。如果有人告訴你笑一笑就能漲知識，嘻嘻哈哈就會有學問，千萬不要上當。學問是變魔術嗎，手一伸，要什么有什么？
成功的盡頭會有鮮花，但是通往成功的路上荊棘密布?？鞓方逃?，輕松童年，融化了很多人的求知欲，好像稍有壓力就不是真正的教育了。如果人人都那么容易成才，何必要學校，還要上十六年甚至更多？如果從小到大泡在蜜罐子里，只要你出了蜜罐，走到哪里都是苦。
也許你會說，我什么道理都明白啊，怎么一讀書就頭暈眼花、惡心嘔吐？我只能說，這不是真正的明白，真正的知識就三個字：事上磨。
渴望成就人生的同學們，好好磨煉自己吧！
附：薛舟詩歌欣賞
父親，點燈
夜
來了
貓睡了
家鼠翻騰
雞飛上籬笆
距離天空還遠
我看見點點寒星
我說的話有人在聽
燈
點燈
父親啊
點亮油燈
門檻邊點燈
爺爺墳前點燈
有人沿著光回來
多么熟悉的夜歸人
夜
深了
大喜鵲
滿身是雪
烏鴉的哀鳴
沿著街巷蔓延
我們的夜歸人啊
回家趕在除夕之夜
燈
如豆
墻壁上
人影幢幢
古老的祖先
掩飾不住慌張
尋找自己的位置
終于變得落落大方
燈
明滅
雞打鳴
鞭炮聲聲
五更里做夢
驚醒家中幽靈
回來的神又走了
家譜里空空的身影
杜甫草堂
門里是少年，門外是老人
少年劈柴汲水，看見那人腳步蹣跚
他舀來清水一碗
跨出門檻時只聽見空空的風聲
老人輕聲咳嗽，口袋里關于世界
崩塌的消息微微顫抖
他暗自思忖
“我有沒有資格打擾一顆安靜的心？”
門里是老人，門外是少年
老人坐下休息，“我走到這里
足足走了半個世紀”
臥房里端坐著寒冷的妻子
水井邊回蕩著小兒女的笑聲
少年惴惴不安，當他懷疑自己
他變成透明的月光和清澈的井水
“我該不該向他打聽世界的消息？”
門里的少年，門外的老人
他要離家遠行，他從遠方歸來
擦肩而過時互相辨認出自己
一個人滿臉疑惑，一個人淚如涌泉
