潘幸泉(河北省石家莊市第二中學(xué))
文學(xué)的生命與人類的生命并無太大區(qū)別，很多時(shí)候，它就像我們的兒女，我們無條件地愛它，并且哺育它。它需要進(jìn)食，我們就以閱讀和生活來豐盈；它需要睡眠，我們會(huì)時(shí)常沉淀心靈；它需要穿戴，我們又以驚艷的行文讓它賞心悅目；它需要出行，我們又將自己的智慧塞滿它的行囊，還教會(huì)它如何與世界相處。
文學(xué)的生命也在潛移默化地引領(lǐng)著我們的生命走向精彩。因?yàn)閷懽髦械哪?，不得不去思考事物更為深刻的精神?nèi)涵，不得不去探究更加廣闊的大千世界，它必然會(huì)堅(jiān)定你明確清晰且要為之執(zhí)著一生的信仰。你在它身上，必然像父母一樣寄托對(duì)未來的希冀和對(duì)精彩人生的追求。
文學(xué)一旦有了生命，我們會(huì)產(chǎn)生必要的孤獨(dú)。在十佳小作家的演講中，讓我印象頗為深刻的一件事，就是很多朋友不約而同地提到了“孤獨(dú)”一詞。文學(xué)必然是孤獨(dú)的，或者說生命一定是孤獨(dú)的，不過我個(gè)人更喜歡“孤勇”一詞。盡管路上常常獨(dú)自行走，盡管世間從來不存在“感同身受”，盡管許多靈魂因?yàn)橥∠鄳z才惺惺相惜，我也要走出恢弘的氣勢(shì)，仗劍走天涯，風(fēng)雨出洞庭，我看得到自己曲折而光明的未來，生命的孤勇即便是十幾歲少年也同樣有資格評(píng)述。我想到賈平凹老師的散文集《自在獨(dú)行》，其中有一句話叫做“孤獨(dú)的人最不能接受憐憫和同情”。因?yàn)楣掠碌奈覀儚牟幌嘈盼覀兊墓陋?dú)是易碎、缺愛的，而是充滿力量、獨(dú)特、高貴、渴望被他人認(rèn)可的。它會(huì)讓我們靜下心來獲得自己，明白自己畢生的追求，心甘情愿地做一個(gè)善良的人。正因如此，我們會(huì)更加熱愛文學(xué)給予自己的慰藉，竭盡全力地把對(duì)世界的認(rèn)知傳達(dá)給他人，感動(dòng)他人，同時(shí)也豐盈自己。
不管在座的各位同學(xué)今后的學(xué)業(yè)及工作是否與文學(xué)掛鉤，我希望大家都能保持這樣的一腔孤勇，鑄就一顆強(qiáng)大而柔軟的心，愿意用一種堅(jiān)定的方式讓世界感到幸福，將感動(dòng)他人作為充實(shí)自己的習(xí)慣。視文學(xué)為人生信仰的人，身上已經(jīng)肩負(fù)起了推脫不掉的責(zé)任，文學(xué)本身帶有可以改造世界的無形的力量，文字出于我們筆下，它在悄悄地在影響和改變著世界。我們的文學(xué)不應(yīng)該僅限于自話自說、閉門造車，正如我們的人生價(jià)值從來不拘泥于滿足個(gè)人的無限需求。作為群居動(dòng)物，我們的天性唆使我們向人群索取營(yíng)養(yǎng)，更要為社會(huì)獻(xiàn)出自己的勞動(dòng)，所以那天我在比賽演講時(shí)說，引領(lǐng)善意的人間正道是作為一個(gè)文字工作者天經(jīng)地義的使命。我們的文學(xué)代表的從來不是我們自己，而是我們看到的、聽到的、觸碰到的身邊的人與事，它已經(jīng)代表了一群人，代表了一個(gè)時(shí)代，代表了一個(gè)民族的榮辱興衰。所以我還說過：青年作家，應(yīng)該具有家國(guó)情懷和與生俱來的使命感，貼近生活、悲天憫人、剖析自我、利他主義。歌頌真善美的同時(shí)也審視它，鞭撻假惡丑的同時(shí)也同情它。以人民大眾為畫筆，描摹出一副波瀾壯闊的社會(huì)畫卷，記錄當(dāng)下、記錄時(shí)代是文學(xué)的意義，為普通人的苦痛發(fā)聲，引領(lǐng)大眾向善向美是文學(xué)的真諦。
文學(xué)是一件簡(jiǎn)單而深邃的事情。說它簡(jiǎn)單，在于我們用文字組合而成的每一句話，都可以歸結(jié)到文學(xué)的范疇內(nèi)；深邃在于它附著著人性使然的力量，它是一場(chǎng)釋放，是一場(chǎng)沖擊，是靈魂與靈魂的邂逅、愛慕與消亡。文學(xué)是廣闊的、沒有邊際的宇宙，文字就好比璀璨奪目的星宿，真心真情就是將星球串聯(lián)在一起的引力，它有精心計(jì)算其規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)，有億萬年翹首以盼的相遇，有集毀滅與美艷于一身的酣暢。以真心真情為本創(chuàng)造出浩瀚的文學(xué)宇宙，于我們而言，是世界上最有趣、最有獲得感的事情。
（根據(jù)潘幸泉在第十七屆葉圣陶杯全國(guó)中學(xué)生新作文大賽頒獎(jiǎng)共同社上的發(fā)言整理）
