《世說新語》是南北朝時(shí)的筆記小說，記載了東漢后期到魏晉時(shí)期的文人逸事，其中不乏有趣的事和哲理故事。
下面我們一起來看看出自《世說新語》的30個(gè)成語，你知道多少呢？
一、望梅止渴
【來源】《世說新語·假譎》：魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚诮猿鏊?，乘此得及前源。
【釋義】原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。
二、管中窺豹
【來源】《世說新語·方正》：王子敬（王獻(xiàn)之）數(shù)歲時(shí)，嘗看諸門生樗蒱，見有勝負(fù)，因曰：“南風(fēng)不競(jìng)”門生畢輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹，時(shí)見一斑。”
【釋義】指片面看問題。有時(shí)也指從微小的方面推知全篇。與“見微知著”近似。
三、肅然起敬
【來源】《世說新語·規(guī)箴》：弟子中或有惰者，遠(yuǎn)公曰：“桑榆之光，理無遠(yuǎn)照，但原朝陽之暉，與時(shí)并明耳?！眻?zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。
【釋義】肅然，恭敬的樣子。起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
四、華亭鶴唳
【來源】《世說新語·尤悔》：陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎！”
【釋義】表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險(xiǎn)惡、人生無常之詞。
五、身無長(zhǎng)物
【來源】《世說新語·德行》：丈人不悉恭，恭作人無長(zhǎng)物。
【釋義】指除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。常誤用來形容沒有特長(zhǎng)。
六、道旁苦李
【來源】《世說新語·雅量》：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道旁李樹多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。
【釋義】道路旁的苦的李子。比喻庸才，無用之才。
七、人琴俱亡
【來源】《世說新語·傷逝》：王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久，月余亦卒。
【釋義】人琴俱亡形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對(duì)知己、親友去世的悼念之情。
八、難兄難弟
【來源】《世說新語》：元方難為兄，季方難為弟。
【釋義】原意比喻兄弟都非常好。今多反用，難字念去聲，譏諷兩人同樣壞。也指彼此曾共患難的人；又指彼此處于同樣困難境地的人。
九、覆巢之下，焉有完卵
【來源】《世說新語》：孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不。”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎”。尋亦收至。
【釋義】比喻整體遭殃，個(gè)體（或部分）也不能保全。也有面對(duì)必然要發(fā)生的事情，要從容地面對(duì)它。不能亂了陣腳的意思。
十、鶴立雞群
【來源】《世說新語·容止》：有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?！?/span>
【釋義】像鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
十一、漸入佳境
【來源】《世說新語·排調(diào)》：顧長(zhǎng)康啖甘蔗，先食尾。人問所以，云：“漸至佳境?！?/span>
【釋義】原指甘蔗下端比上端甜，從上到下，越吃越甜。后比喻境況逐漸好轉(zhuǎn)或興趣逐漸濃厚。
十二、標(biāo)新立異
【來源】《世說新語·文學(xué)》：支道林在白馬寺中；將馮太常（馮懷）共語；因及《逍遙》；支卓然標(biāo)新埋于二家之表；立異于眾賢之外。
【釋義】獨(dú)創(chuàng)新意，理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達(dá)方式來吸引人。
十三、千里莼羹
【來源】《世說新語·言語》：有千里莼羹，但未下鹽豉耳。
【釋義】千里湖里莼菜做的湯，味道鮮美，不必用鹽豉做調(diào)味品。泛指有地方風(fēng)味的土特產(chǎn)。
十四、七步成詩(shī)
【來源】《世說新語·文學(xué)》：文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有慚色。
【釋義】七步之內(nèi)能完成一首詩(shī)，比喻人的才思敏捷，知識(shí)淵博。
十五、割席分坐
【來源】《世說新語·德行》：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過其門，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“爾非吾友也。”
【釋義】意思是把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交 。
十六、一覽無余
【來源】《世說新語·言語》：江左地促，不如中國(guó)，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆余委曲，若不可測(cè)。
【釋義】意指一眼看去，所有的景物全看見了。形容視野廣闊，沒有阻礙，把事物或景象都看在眼里，沒有遺漏。也指事物簡(jiǎn)單，看得十分清楚。
十七、盲人瞎馬
【來源】《世說新語·排調(diào)》：桓南郡與殷荊州共作危語，殷有參軍在坐，云：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。
【釋義】盲人騎著瞎馬走路。原比喻情況危險(xiǎn)或不了解情況就盲目行動(dòng)，處于極其危險(xiǎn)的情況中。后比喻亂闖瞎撞，非常危險(xiǎn)。
十八、席不暇暖
【來源】《世說新語·德行》：武王式商容之閭，席不暇暖，吾之禮賢，有何不可？
【釋義】指連坐席還沒有來得及坐熱就起來了。形容很忙，多坐一會(huì)兒的時(shí)間都沒有。
十九、一往情深
【來源】《世說新語·任誕》：桓子野每聞清歌。輒喚奈何！謝公聞之曰：“子野可謂一往有深情。”
【釋義】指對(duì)人或?qū)κ挛飪A注了很深的感情，向往而不能克制。
二十、咄咄怪事
【來源】《世說新語·黜免》：殷中軍被廢；在信安；終日恒書空作字；揚(yáng)州吏民尋義逐之；竊視；唯作“咄咄怪事”四字而已。
【釋義】咄咄：表示吃驚的聲音。形容不合常理，難以理解的怪事。貶義。
二十一、拾人牙慧
【來源】《世說新語·文學(xué)》：殷中軍云：“康伯未得我牙后慧?！?/span>
【釋義】比喻拾取別人的一言半語當(dāng)作自己的話，也比喻竊取別人的語言和文字。
二十二、卿卿我我
【來源】《世說新語·惑溺》：王安豐婦常卿安豐。安豐曰：“婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾?！眿D曰：“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當(dāng)卿卿？”
【釋義】卿卿我我，形容男女相愛，十分親昵，情意綿綿。
二十三、面如傅粉
【來源】《世說新語·容止》：何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。
【釋義】形容男子美貌。
二十四、蒹葭玉樹
【來源】《世說新語·容止》：魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄并坐，時(shí)人謂“蒹葭倚玉樹”。
【釋義】蒹葭：價(jià)值低微的水草，比喻微賤。玉樹：古代神話傳說中的仙樹。表示地位低的人依附地位高的人。
二十五、玉山將崩
【來源】《世說新語·容止》：嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。
【釋義】玉山：比喻品德儀容美好的人。形容酒醉后東倒西歪的樣子。
二十六、東床快婿
【來源】《世說新語·雅量》：郄太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郄信：“君往東廂，任意選之?！遍T生歸白郄曰：“王家諸郎亦皆可嘉。聞來覓婿，咸自矜持；唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞?！臂Ч疲骸罢撕?”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。
【釋義】指為人豁達(dá)，才能出眾的女婿。是女婿的美稱。
二十七、倚馬可待
【來源】《世說新語·文學(xué)》：桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官，會(huì)須露布文，喚袁倚馬前令作，手不掇筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。袁虎云：“當(dāng)令齒舌間得利。”
【釋義】靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章寫得快。倚：靠。
二十八、截發(fā)留賓
【來源】《世說新語·賢媛》：侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計(jì)。”湛頭發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。
【釋義】把頭發(fā)剪了來招待客人，形容母親賢德好客。
二十九、玉山傾倒
【來源】《世說新語·容止》：嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀，見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉?！被蛟疲骸懊C肅如松下風(fēng)，高而徐行?！鄙焦唬骸帮逡怪疄槿艘?，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”
【釋義】形容男子風(fēng)姿挺秀，酒后醉倒的風(fēng)采。
三十、頰上三毛
【來源】《世說新語·巧藝》：顧長(zhǎng)康畫裴叔則，頰上益三毛。人問其故，顧曰：“裴楷俊朗有識(shí)具，正此是其識(shí)具?！笨串嬚邔ぶ?，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時(shí)。
【釋義】比喻文章或圖畫的得神之處。
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