北京傳統(tǒng)文化則是生成于老北京的反映北京人民的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范以及價值觀念等的優(yōu)秀文化。北京文化是中國傳統(tǒng)文化重要組成部分。主要包括曲藝文化、廟會文化、胡同文化、京味文學(xué)，飲食文化等。
身在校園、身在北京的孩子們通過校本課程作為媒介，體驗生活、學(xué)習(xí)知識、提升語文素養(yǎng)，為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本性改變，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，提出有效的解決策略，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一、選定研究方向，制定研究計劃
第一階段（2015年6月—2016年3月）
階段性計劃：確定課題研究者，討論本課題研究設(shè)想。邀請專家進行課題論證。
1.專家指導(dǎo)，提升高度
選題非常好，對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，對故鄉(xiāng)的愛，對北京的深情通過教材開發(fā)都能滲透進去。以北京為大背景小學(xué)-中學(xué)-大學(xué)的教材，北京的內(nèi)容是缺席的，這個課題可以把北京的歷史、現(xiàn)狀納入到校本教材，北京地域特點提供了豐富的內(nèi)容。這個教材的開發(fā)特別有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心社會主義價值觀，我同意開題?！獏撬季?
選題有前瞻眼光，弘揚中華傳統(tǒng)文化，核心社會主義價值觀，校本教材的開發(fā)非常切合時代潮流，這本校本教材即使語文領(lǐng)域的，有超越語文學(xué)科，進行這個課程建設(shè)很有價值。建議：教材可以主題作為抓手，編寫邊改，切入點要小。教材編寫有三個形勢要素“讀--研--創(chuàng)”，以文學(xué)素材作為框架。我同意開題。 ——李衛(wèi)東
選題很好，以校園文學(xué)為基礎(chǔ)進行校本課程開發(fā)，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生價值觀，課題體現(xiàn)以學(xué)生為主體，在開放的，自主的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，所以課題有研究的意義——王世龍
2.尋根溯源，制定策略
結(jié)合專家意見及文獻綜述相關(guān)內(nèi)容，我們決定先把校園文學(xué)和北京文化的內(nèi)容拆分開來，單獨進行資源整合，建立學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。然后，在實踐和活動中打通二者之間的聯(lián)系，再進行第二次整合，把校園文學(xué)和北京文化的內(nèi)涵契合到一起。
二、層層遞進，資源整合
第二階段（2016年4月—2017年6月）
階段性計劃：設(shè)計調(diào)查表，發(fā)放問卷，進行調(diào)查，認真統(tǒng)計分析問卷情況。扎實有效地開展校園文學(xué)與北京文化密切相關(guān)的實踐活動，開展課題研究課。
1.建構(gòu)文學(xué)校園的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)：
2.梳理北京傳統(tǒng)文化的內(nèi)容
北京是一座擁有三千多年歷史的古城，特別是作為元明清三朝的國都而崛起為全國的890-+6+政治、文化中心，這座歷史文化名城不僅是我國封建時代國都建筑藝術(shù)之集大成的典范，而且作為新中國的首都又在繼承歷史的基礎(chǔ)上發(fā)展成為現(xiàn)代的大都會，正是這樣特殊的歷史積淀和無與倫比的地位，使北京成為全人類極其寶貴的歷史文化名城。盡管歲月的滄桑和人為的因素，北京舊城的面貌已經(jīng)發(fā)生很大變化，但是值得令人欣慰的是，作為這座歷史文化名城的許多珍貴的文物古跡，如今不僅得以完好地保存下來，并且作為中華民族的文化瑰寶受到精心保護。北京所擁有的輝煌壯麗的宮闕建筑，氣勢恢宏的廟宇祠壇，豐美多姿的大小園林，不可勝數(shù)的亭臺樓閣、城垣陵墓和散在民間的深宅大院、舊日民居，以及具有特殊意義的科學(xué)文化遺址和革命史跡等等，既是人類歷史文化遺產(chǎn)的具有代表性的杰作，更是源遠流長的中華民族燦爛文明的載體，它是歷史的精華，民族的驕傲，包含深厚的文化底蘊。還有北京是個藏龍臥虎的地方，毛主席紀念館、宋慶齡故居、李大釗故居、梅蘭芳故居、齊白石故居、矛盾故居、郭沫若故居、魯迅故居、老舍故居、林海音胡同、徐悲鴻紀念館，北京文化根基深厚，脈絡(luò)清晰，總體上分三大類：一類是皇家顯明的，另一類是民間傳統(tǒng)的，第三類是市井隱形的。換個說法就是三大特色匯聚一起。
（三）多方面論證及舉措
學(xué)習(xí)相關(guān)理論，提高對課題的認識，夯實課題研究的理論基礎(chǔ)，理解課題研究思想。
3.總結(jié)提升，穩(wěn)步推進
在本階段中，我們集中調(diào)查分析義務(wù)教育階段學(xué)校開展相關(guān)教育教學(xué)中的問題。 并邀請專家進行課題中期指導(dǎo)。依據(jù)研究內(nèi)容，決定開展北京建筑文化研究及組織學(xué)生開展進行校園文學(xué)創(chuàng)作的綜合實踐活動，探索開展傳統(tǒng)文化教育的方法與途徑。
提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時也需要提升教師隊伍的水平，在本階段的工作中，我們還多次組織教師進行相關(guān)教學(xué)研究，錄制傳統(tǒng)文化研究課，編纂校本課程。
在本階段，我們已經(jīng)基本完成了上一階段的既定目標，學(xué)生對于校園文學(xué)、中國傳統(tǒng)文化、北京文化等內(nèi)容有了比較全面的認識。接下來我們將繼續(xù)按計劃進行，在豐富的活動和實踐中聯(lián)系校園文學(xué)和傳統(tǒng)文化。
三、打通聯(lián)系，精益求精
第三階段（2017年7月—2018年7月）
階段性計劃：課題參與者總結(jié)第一階段北京建筑文化研究的成果。參與者開始第二階段北京民俗文化，北京飲食文化，北京歷史文化，北京語言文化的課題研究。1. 讀名人作品，訪名人故居，走進名人世界
好的文學(xué)是獻給這個世界的獨特的禮物，是人類獻給自己的精神財富，課內(nèi)教師引導(dǎo)學(xué)生讀名人作品，課外拓展閱讀，通過與名人大師作品的對話交流，汲取精神世界和情感世界的養(yǎng)分，進一步完成學(xué)生人格的發(fā)育和精神世界的完善。我們不僅讀名人著作，而且還帶領(lǐng)學(xué)生走到他們生活的實際場景中，感受他們生活的氣息，學(xué)習(xí)名人的精神，進行校園文學(xué)創(chuàng)作，讓文學(xué)與名人相遇，在了解中達成中國幾千年傳統(tǒng)文化的認同感；在文學(xué)創(chuàng)作中建立中華傳統(tǒng)文化的自信；在文化交流中傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓。在當今倡導(dǎo)以德樹人的根本任務(wù)面前，它將成為培養(yǎng)學(xué)生核心神會主義價值觀的的重要途徑之一。
我們沿著名人這條主線設(shè)計了我們研究的第一部分內(nèi)容：“走進名人的世界”，這部分包括四部分：“讀名人著作——訪名人故居（名勝古跡）——走名人之路——傳名人之風(fēng)”開展研究。本學(xué)年我們主要帶領(lǐng)學(xué)生深入閱讀，讀了《城南舊事》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》幾部著作。開展“走進北京胡同——重拾記憶深處的溫存（林海音《城南舊事》）；走進魯迅故居——撥動靈魂深處的心弦（魯迅《朝花夕拾》）；走進四世同堂，演繹封建家族的落寞（老舍《四世同堂》）；走進老舍茶館，閱盡起伏百態(tài)的人生（老舍《茶館》）；走近王選紀念館，王選精神點燃青春夢想”等專題活動。學(xué)生創(chuàng)作詩歌，改編劇本，用戲劇演繹人生，學(xué)生通過不同文學(xué)創(chuàng)作形式展現(xiàn)老北京的人情世故，親近名人的精神世界，汲取名人的思想精髓，并將之內(nèi)化于心，外化于行。
2.節(jié)日文化與節(jié)氣文化凸顯中國傳統(tǒng)文化的基因
（1）節(jié)日文化
老北京的春節(jié)、元宵節(jié)、中和節(jié)、春龍節(jié)等十五個傳統(tǒng)節(jié)日，代表著中國幾千年來節(jié)日文化，都體現(xiàn)著中國特有的文化內(nèi)涵和意義，都寄托了中華兒女的情感特質(zhì)。我們通過各種形式充分調(diào)動學(xué)生積極性，對老北京傳統(tǒng)節(jié)日的起源、發(fā)展、演變等方面進行了解，把各種節(jié)日作為一個契機，開展各類活動，包括書法展示、詩會、誦讀、寫文章祭奠、實地采訪，與社區(qū)共慶端午節(jié)等活動，傳承中華節(jié)日文化，增強民族文化自信。
2015年中秋節(jié)，我們?nèi)w師生開展了“中秋詩會”大型詩朗誦活動，活動共分為“讀中秋詩歌、講中秋故事、寫中秋文章、唱中秋的歌”四部分組成；邀請麥子店街道棗南、棗北社區(qū)居民、以及著名歌唱家朱明瑛老師與我們共度中秋，歌詠中秋。
2016年清明時節(jié)，我校初一年級全體同學(xué)開展了“揮灑文豪祭英烈”網(wǎng)上文明祭奠活動。
2017年，校文學(xué)社20名同學(xué)，前往湖北秭歸進行訪學(xué)活動，采訪了當?shù)鼐用穸宋绻?jié)的習(xí)俗，親自參加了當?shù)卮笮图o念屈原的劃龍舟活動，寫下了反響強雷的新聞報道。
（2）節(jié)氣文化
十四節(jié)氣是我國古代勞動人民創(chuàng)造的燦爛文化,它起源于黃河流域。早在兩千五
百多年前的春秋戰(zhàn)國時期,古人根據(jù)太陽和月亮的運行位置、動植物生長的規(guī)律、氣候從
特征等相互關(guān)系,把一年平分為二十四等份,并且給每一等份取一個與農(nóng)事、物候或氣候
相關(guān)的專有名稱這些專有名稱就是二十四節(jié)氣。
二十四節(jié)氣自秦漢時期到今天,已經(jīng)沿用了兩千多年。在沒有天氣預(yù)報的情況下
二十四節(jié)氣扮演了古代特有的天氣預(yù)報的角色。
二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分的,黃道即地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道。
太陽從春分點出發(fā),每前進15度為一個節(jié)氣,運行一周又回到春分點,為一回歸年,
合計360度,因此分為24個節(jié)氣。
古代五天為一候,三候就是一個節(jié)氣,所以全年就是七十二候二十四節(jié)氣。其表述方法是以鳥獸蟲魚、草木生態(tài)的變化以及其他自然現(xiàn)象的出現(xiàn)和消失來驗證氣候的變化和季節(jié)的推移,七十二候?qū)χ笇?dǎo)我國古代農(nóng)事活動起了一定作用。
二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化,指導(dǎo)農(nóng)事活動,影響著千家萬戶的衣食住行,是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法。2014年4月中國文化部正式啟動將“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的申報工作。
這部分我們主要采用與地理生物學(xué)科進行整合，從學(xué)科角度了解二十四節(jié)氣，為了配合學(xué)生學(xué)習(xí)，我們耗時一年，組織課題組全體教師和地理、生物、科技教師一起共同編寫了《勞動與靈秀 天地大課堂》（上下冊）兩本教材，編寫的過程，體現(xiàn)跨學(xué)科整合的先進理念，與當前教學(xué)改革思路高度一致，提高了教師的思想意識，培養(yǎng)了教師整合教材的實際能力。目前兩本教材的使用受到師生的歡迎，效果很好。
3.訪名勝古跡感受建筑的獨特魅力。
北京是一座擁有三千多年歷史的古城，特別是作為元明清三朝的國都而崛起為全國的政治、文化中心，這座歷史文化名城不僅是我國封建時代國都建筑藝術(shù)之集大成的典范，而且作為新中國的首都又在繼承歷史的基礎(chǔ)上發(fā)展成為現(xiàn)代的大都會，正是這樣特殊的歷史積淀和無與倫比的地位，使北京成為全人類極其寶貴的歷史文化名城。盡管歲月的滄桑和人為的因素，北京舊城的面貌已經(jīng)發(fā)生很大變化，但是值得令人欣慰的是，作為這座歷史文化名城的許多珍貴的文物古跡，如今不僅得以完好地保存下來，并且作為中華民族的文化瑰寶受到精心保護。北京所擁有的輝煌壯麗的宮闕建筑，氣勢恢宏的廟宇祠壇，豐美多姿的大小園林，不可勝數(shù)的亭臺樓閣、城垣陵墓和散在民間的深宅大院、舊日民居，以及具有特殊意義的科學(xué)文化遺址和革命史跡等等，既是人類歷史文化遺產(chǎn)的具有代表性的杰作，更是源遠流長的中華民族燦爛文明的載體，它是歷史的精華，民族的驕傲，包含深厚的文化底蘊。為此，我們重點走訪了解鐘鼓樓文化和四合院文化。
4.走向更廣闊的新天地
在第三階段中，將北京傳統(tǒng)文化尋根活動與校園文學(xué)創(chuàng)作活動相結(jié)合，摸索出適合學(xué)校發(fā)展的新思路。并完成了以下幾項任務(wù)：①借助中華傳統(tǒng)文化、北京傳統(tǒng)文化解讀教材②利用北京傳統(tǒng)文化資源，進行語文綜合性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣及閱讀素養(yǎng)③利用北京傳統(tǒng)文化資源，進行語文研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生從課內(nèi)走向課外，培養(yǎng)學(xué)生的“大語文”觀念。同時，梳理北京傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)區(qū)內(nèi)學(xué)校的特點，選取與確定北京傳統(tǒng)文化的研究方向，構(gòu)建北京傳統(tǒng)文化課程整體框架，使其成為語文教材的補充。以新課程改革與語文學(xué)科核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，從北京地域文化與校園文學(xué)兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系入手，推進北京傳統(tǒng)文化校本教材的整體建構(gòu)。在最后一個階段的工作中，我們將梳理、匯總資源，整合框架，形成最終成果。
5.骨干引領(lǐng)，研究課帶動
在本階段中，我校教師在趙慧校長和學(xué)校骨干教師的引領(lǐng)下，深入教學(xué)，從課堂入手落實課題相關(guān)內(nèi)容，在研究中發(fā)現(xiàn)問題，進入課堂中解決問題。
本階段教師研究課目錄
四、春華秋實，碩果累累
第四階段（2018年8月—10月）
階段性計劃：全面搜集整理活動過程的各種資料，全面總結(jié)課題開展情況，撰寫課題總結(jié)報告。申請課題結(jié)題。課題研究報告1篇，校本教材2本（中學(xué)版），課題組成員論文16篇，學(xué)生活動方案集1本；學(xué)生作品集1部，公開課4個，教學(xué)案例4個。
1.發(fā)展之后，收官之時
在課題研究的第四階段，我們集中整合研究資源，匯總加工，形成了八十中校本課程的體系，并從多方面入手強化課題研究，教師、學(xué)生在本課題研究中均取得了巨大收獲。
（1）制定校本書單
校本書單研修將圍繞“語言建構(gòu)與運用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”四個層面建構(gòu)八十中（白家莊校區(qū)）校本書單，校本書單以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，充分結(jié)合學(xué)科閱讀，展現(xiàn)校本文化、北京文化特色，通過校本書單研修來擴展學(xué)生的閱讀視野，提升學(xué)生的閱讀量，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
校本書單將分學(xué)科、分學(xué)期與分層級。
分學(xué)科：語文、數(shù)學(xué)、外語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物、綜合、美術(shù)等11個部分，綜合主要是跨學(xué)科和與綜合素養(yǎng)相關(guān)方面的書籍，美術(shù)主要是與藝術(shù)修養(yǎng)相關(guān)方面的書籍。
分學(xué)期：從初一入學(xué)開始，分為上下兩個學(xué)期與寒暑假兩個假期，除卻初三以復(fù)習(xí)為主，共有4個學(xué)期段可以大量閱讀。
分層級：精讀、選讀、泛讀與拓展書目四個層級，精讀為必須要仔細閱讀的書籍，精讀圖書與學(xué)科知識和校園文化緊密連接，選讀書籍是精讀書籍的重要補充，泛讀書籍屬于同一門類，但更注重個性化的閱讀，讓學(xué)生自由閱讀，不強制；拓展書目為聯(lián)系較淺或是內(nèi)容教深，屬于學(xué)生的個人興趣的延伸，更加個性化。
（2）閱讀教學(xué)研修
閱讀教師研修主要解決師生個性化閱讀的需要，可以是身份閱讀、學(xué)科閱讀、經(jīng)典閱讀、閱讀策略等，突出教師的閱讀指導(dǎo)能力與素養(yǎng)提升。培訓(xùn)的方式多為研修，通過問題聚焦，形成若干專題，組織教師進行研修。閱讀專題研修以閱讀與教學(xué)理論為基礎(chǔ)，從閱讀課程設(shè)計、閱讀教學(xué)技巧、閱讀教學(xué)評價三個方面入手具體指導(dǎo)閱讀教學(xué)的實踐，為進一步對一線教師進行指導(dǎo)，還專門設(shè)置了專家進課程觀摩、研討的環(huán)節(jié)，請專家與教師共同研討閱讀課與閱讀活動，一定要滿足學(xué)校對閱讀教學(xué)與活動方面更深層次的需求，為促進教師的專業(yè)發(fā)展提供豐富的思路和方案，推進學(xué)校整體閱讀的開展。
（3）編寫語文核心素養(yǎng)讀本
學(xué)科核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來發(fā)展所需要的必備品格，關(guān)鍵能力和核心認識。語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言活動中構(gòu)建起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體語言經(jīng)驗與言語品質(zhì)，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與言語能力，思維方法和思維品質(zhì)，情感、態(tài)度和價值觀的綜合體現(xiàn)。
學(xué)科素養(yǎng)讀本每冊6個單元，與語文教材同步，每單元4-5篇課文，確定不同的主題，在主題的框架下，力爭落實語文課標和語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，選文字數(shù)400-1800字（中考文章最長字數(shù)），選文兼顧連續(xù)性文本和非連續(xù)性文本。每個單元后設(shè)計導(dǎo)讀題，每道題均要從課標和語文核心素養(yǎng)的四個方面提出，保證每個單元必然覆蓋語文學(xué)科素養(yǎng)的四個方面，同時兼顧北京市中考的考查形式與要求，主題單元后配思考題，思考題體現(xiàn)審辯式思維的特點，培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力與方法。
（4）構(gòu)建主題閱讀系列課程
將閱讀引入教學(xué)，設(shè)計“北京文化書冊閱讀”、“主題閱讀實踐”等相關(guān)閱讀課程，將閱讀課程化。
教師根據(jù)中考要求的九本圖書，進行深入研讀，從知識積累、能力提升、策略建構(gòu)和精神成長四個方面分別研討、確定九本書的教學(xué)價值，依據(jù)書冊自身的特點，整體計劃不同書冊的教學(xué)內(nèi)容，在專家的指導(dǎo)下，不同年級按照打磨好的設(shè)計方案推進本年級書冊閱讀進程，在此過程中，記錄教學(xué)中的關(guān)鍵事件，收集研修資料。
結(jié)合校本書單的圖書推薦，以“經(jīng)典”閱讀為主線，重點突出中考要求的九篇閱讀篇目，設(shè)計北京文化、校園文學(xué)等實踐課程，通過主題閱讀實踐課程設(shè)計，進一步提升學(xué)生的對經(jīng)典篇目的閱讀興趣，通過實踐活動，加深對作者和作品的了解，提升學(xué)生的探究能力與探索精神。
（5）建立學(xué)生閱讀評估機制與表彰機制
經(jīng)過可以研究，并通過評估學(xué)生的閱讀能力，掃描、分析影響閱讀能力的五個因素：校園閱讀文化、校園閱讀環(huán)境、教師閱讀指導(dǎo)能力、家庭閱讀環(huán)境和學(xué)生閱讀素養(yǎng)，綜合得出學(xué)校閱讀建設(shè)現(xiàn)狀的分數(shù)。通過閱讀互動管理平臺的搭建，使學(xué)生能夠準確評估閱讀水平，方便獲取個性化書目，使老師和家長動態(tài)掌握學(xué)生閱讀情況，使管理部門實時掌握不同學(xué)校、不同年級、不同班級的閱讀參與情況，實現(xiàn)閱讀情況的可視、可測，促進學(xué)生閱讀興趣的提高、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀能力的提升。軟件平臺包括閱讀資源管理系統(tǒng)、學(xué)生閱讀參與系統(tǒng)、學(xué)生閱讀測試系統(tǒng)、學(xué)生閱讀報告平臺、學(xué)校閱讀管理系統(tǒng)等內(nèi)容。
（6）閱讀工程，成果非凡
通過課題研究的工程，我們形成了諸多有益的報告、系統(tǒng)性文件及校本課程：
1.形成具有八十中校園文化特色的校本書單一份；
2.形成八十中白家莊校區(qū)的校園閱讀指數(shù)報告一份；
3.形成八十中白家莊校區(qū)語文素養(yǎng)讀本四冊；
4.形式學(xué)校的主題閱讀綜合實踐系列課程；
5.開展經(jīng)典閱讀嘉年華主題活動1次；
6.搭建八十中白家莊校區(qū)閱讀評估系統(tǒng)。
（7）學(xué)生語文素養(yǎng)得到全面提升
課題研究的核心是為了學(xué)生，教育教學(xué)的主體無疑是每一個孩子，在課題研究中，孩子們越來越成熟的作品，越來越清晰的思路，語文素養(yǎng)的全面提升是我們最大的收獲，以下幾項活動示例均以學(xué)生為主體，結(jié)合課題研究內(nèi)容開展，豐富了學(xué)生的生活，提升了學(xué)生的思維水平。
活動一：走進魯迅故居——撥動靈魂深處的心弦
魯迅，20世紀中國重要作家，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運動的支持者，被視為中國文學(xué)史上的常青樹。毛澤東主席曾評價他是偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民成為“民族魂”。他是世界十大文豪之一，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人、支持者，是中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。魯迅先生的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語文課文等。其中《從百草園到三味書屋》中我們得以了解魯迅先生的童年生活；《阿長與
在部編版初中語文教材中都涉及到了魯迅先生的作品，那么在八年級語文上冊第二單元中選入了先生散文集《朝花夕拾》中的《藤野先生》。單元的課后習(xí)作練習(xí)便是撰寫人物傳記。在教學(xué)過程中，為了真正實現(xiàn)讀寫結(jié)合，學(xué)校特意組織初二年級學(xué)生參觀魯迅故居，從而使學(xué)生能夠進一步深入了解魯迅先生的生平事跡。魯迅故居坐落在北京阜成門宮門口西邊的一個極普通的小四合院，這是魯迅在北京生活十四年中，最后兩年的住所——在北京住過的四處之一——西三條21號故居。每到春天，校園內(nèi)丁香、黃刺梅、榆葉梅、碧桃，紛紛開放。白的、紫的、黃的、紅的，競相爭艷，芬芳撲鼻。幽美的庭院，給人以恬靜，給人以清心。在這小小的院落里，不僅留下這位偉大文學(xué)家的足跡，更記載了他不朽的業(yè)績。參觀魯迅故居，有助于學(xué)生深入理解先生的作品。此次參觀魯迅故居，以班級為單位進行參觀。參觀結(jié)束后，每個班級內(nèi)學(xué)生自由組合，每組成員至多不超過5名，收獲參觀后的成果最終以PPT匯報+手抄報的形式呈現(xiàn)。小報的內(nèi)容主要包括：魯迅小傳一篇、采訪提綱、參觀活動心得、參觀活動花絮四個板塊，而匯報的內(nèi)容則是由小組成員討論決定。PPT匯報和小報累加得分為該小組的最終分數(shù)。評分人員由班主任和語文教師以及其他小組代表組成，評分人員根據(jù)分數(shù)每個班級選擇最優(yōu)的一組參與校級評選。校級評選勝出的小組其作品將會在展廳展出，并收錄至八十中學(xué)生成果作品集當中進行出版。以下是該活動所涉及到的評分細則展示與部分獲獎學(xué)生作品展示：
匯報評分細則：
活動二：穿越時空的對話——思想與靈魂的碰撞
為了使學(xué)生能夠更加深入理解魯迅先生的文學(xué)作品，學(xué)校組織學(xué)生去參觀魯迅故居。當然，在參觀魯迅故居時，每位學(xué)生手中都會有一張“魯迅故居之旅探知單”，學(xué)生正在參觀結(jié)束返校后，需要根據(jù)自己的“任務(wù)單”準備自己的收獲成果。成果展示主要以“魯迅先生，請您聽我說......”系列演講活動展開，學(xué)生以小信使的身份給魯迅先生寫一封信，主題和內(nèi)容不限，要求真情實感。演講活動首先在班級內(nèi)部進行選撥，學(xué)生結(jié)合參觀感受給魯迅先生寫一封書信，信中的內(nèi)容可以是自己對于魯迅先生文章的思考與感悟；也可以穿越時空，與魯迅先生進行對話：結(jié)合自身的現(xiàn)實生活經(jīng)歷，談?wù)勛约簩τ隰斞赶壬髌返睦斫?。此次活動，不僅在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，發(fā)散學(xué)生的思維，同時也希望借助演講活動來鍛煉學(xué)生的語言表達能力。語文學(xué)習(xí)不僅是知識的一種掌握更是能力的一種培養(yǎng)。，我國的語文教育大家葉圣陶先生對此早有闡述：“語文就是語言，就是平常所說的話。嘴里說的話叫口頭語言，寫紙面上的叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文”。此外，全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）同時也指出：“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)?！庇纱丝梢?，我們的語文教育不僅需要注意加強學(xué)生的文字功底,同時也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。
這次活動，學(xué)生首先結(jié)合自己閱讀魯迅文學(xué)作品的認識和參觀感受撰寫演講稿，尋找老師幫助修改演講稿之在班級進行公開演講。評委由語文教師和4名學(xué)生代表組成。評委們根據(jù)參賽學(xué)生的演講稿及其參賽表現(xiàn)綜合打分，最終評選優(yōu)秀參賽學(xué)生2名，推薦至校級比賽。
經(jīng)過校級選拔，大賽決出超級演說家1名，優(yōu)秀演說家2名，潛力演說家3名。當然，活動的最終目的并不是僅僅評選出優(yōu)秀演講者，活動的初心在于讓學(xué)生在理解感受傳統(tǒng)文學(xué)作品魅力的基礎(chǔ)上，進一步提升能力，可以收獲成長。
活動三：走進四世同堂，閱盡起伏百態(tài)的人生
談及北京大家耳熟能詳?shù)奈娜?，那就不得不說老舍先生了。老舍是一位注重實際生活體驗的作家，他生在北京，長在北京，對北京市民生活有深刻的體驗和理解，因而他的創(chuàng)作，帶有鮮明的北京地方色彩，即濃郁的“京味兒”。老舍的市民小說，是以寫北京市民生活為基點。他的創(chuàng)作，以北京為中心，他的作品，寫的是北京人，記的是北京事，給的是北京景，說的是北京話，從題材到語言形式，里里外外都透露出“京味兒”，京都文化蘊涵極深，這正是老舍創(chuàng)作個性所在。老舍一生創(chuàng)作了大量的小說（尤其是長篇小說）、劇本、散文、詩歌，幾乎什么形式都涉及。已經(jīng)出版的《老舍文集》19卷，總共有一千萬字之多。談現(xiàn)代長篇小說的生成，你不能超越他；回顧現(xiàn)代諷刺幽默精神，離不開它；講到中國話劇的民族化，自然不可繞開老舍?？梢哉f，老舍的作品的確稱得上是“經(jīng)典”：它的一以當百、一以當千的無可爭辯的分量；他在歷史上有不可或缺的地位，無法逾越的典范性、代表性。老舍是現(xiàn)代中國文壇上杰出的風(fēng)俗、世態(tài)（尤其是北京的風(fēng)土人情）的畫家。在他所描繪的范圍之內(nèi)，卻把歷史和現(xiàn)實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風(fēng)俗習(xí)慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態(tài)都結(jié)合濃縮在一起，有聲有色、生動活潑，自成一個完整豐滿、“京味”十足的世界。這是老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上作出的特殊貢獻。
老舍自己曾說：“沒有一位語言藝術(shù)大師是脫離群眾的，也沒有一位這樣的大師是記錄人民語言，而不給它加工的?！币虼?，老舍作品中人物語言是加以提煉過的北京白話。此外，老舍先生作品中給予了小人物以大生命。祥子則就是艱苦生存在舊社會社會底層勞動者的縮影，除祥子之外，老舍在其他作品中也塑造了許多典型形象?！端氖劳谩愤@是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說。它以北平小羊圈胡同為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象，主要人物有幾十個，囊括了老派市民、新派市民、洋派市民和城市貧民等各類形象，涉及五行八作、三教九流的眾多角色。《四世同堂》以幾個家庭眾多小人物的屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶恐、偷生、茍安的社會心態(tài)，再現(xiàn)他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒過程。為了能讓學(xué)生深入感知人物形象，理解作品的本質(zhì)內(nèi)涵。學(xué)校組織初一初二年級學(xué)生進行話劇匯演。學(xué)生可以進行片斷式表演，截取其中一個完整的片斷，允許對劇本進行微型加工，二次創(chuàng)作，然后選擇自己喜歡的可以把握的人物進行演繹，學(xué)生在表演的過程中融入自身情感，從而使這個劇本更具有張力和生命力，演繹實踐控制在30分鐘。這次活動首先是以班級為單位進行海選，每個班級推選1-2組參加校選。學(xué)校從中評選出最佳表演獎、最佳合作獎、最佳創(chuàng)意獎，在學(xué)校大禮堂進行公開表演。小演員們將人物刻畫的淋漓盡致，此次匯演活動得到校領(lǐng)導(dǎo)及廣大師生的廣泛好評。
活動四：走進北京胡同——重拾記憶深處的溫存
北京，作為我國的首都有著悠久的歷史，隨著歲月的流逝，北京這座古老的城市也緊跟時代的步伐，發(fā)生著日新月異的變化，但經(jīng)久不衰的卻是那千百年來積淀下的濃厚底蘊。在北京城歷史文化長河中，涌現(xiàn)出許多的文人墨客。身處在北京城中，游玩在南鑼鼓巷間，看著那騎黃包車的人力車夫，就好像老舍筆下的祥子在你眼前奔跑一般；再走進胡同深處，恍然間似乎聽到了駝鈴聲，鈴聲指引著你前行，仿佛林海音筆下的英子正在你眼前愉快的玩耍；當你走進后海，可曾想后海的花今年開的怎樣？：如果史鐵生先生健在，又是懷揣著怎樣的心情再來看北海的花？這一切的文化思緒，無形間指引著我們走近北京這座歷史文化底蘊濃厚的城市，莫名的一種情絲牽引著我們親近這位博學(xué)睿智的“老者”。
走進現(xiàn)代化的北京城，人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、四通八達的寬馬路，而是那曲折幽深的小小胡同，溫馨美麗的四合院。老北京人喜歡將這種古都文化稱之為“胡同文化”和“四合院文化”，此話實不為過。過去，北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面，平排并列有序的組成的。為出入方便，每排院落間必要留出通道，這就是胡同。談及胡同，我們不免會想起林海音的《城南舊事》，會想起在那個在胡同長大的英子?！冻悄吓f事》是一部自傳體小說，這是作者林海音女士對現(xiàn)實的刻骨體驗和對童年的深情追憶，作家借著童年英子純凈而質(zhì)感的目光，以北平生活為背景，講述了一個個哀婉動人的城南故事。全書包括《惠安館》《我們看海去》《蘭姨娘》《驢打滾兒》《爸爸的花兒落了》五個篇章和《冬陽?童年?駱駝隊》一個短章。這一個個篇章像是構(gòu)成了一幅京俗畫卷。隨著文字的流淌，作者對于北平城南的思鄉(xiāng)之情伴隨著小英子的童年一起浮出記憶，將一幅惟妙惟肖的風(fēng)俗畫卷呈現(xiàn)在讀者眼前。那打糖鑼的酸棗面兒、佛照樓的八珍梅、胡同中剃頭挑子手里“喚頭”嗡嗡的響聲......北平的胡同、城墻、會館、駱駝、祥子、洋車，以及具有北平風(fēng)味的服飾等等，而活躍在這風(fēng)俗畫卷中的，是那吊嗓子的孤女妞兒、失去一雙兒女的宋媽，還有那辛苦供弟弟上學(xué)的“賊”......胡同內(nèi)飽含著眼淚與歡笑，這真實的平民生活的片斷，以溫情的筆墨描寫出動人的場景，并使之凝結(jié)成強大的力量，表現(xiàn)出作者大悲憫的人類情懷。在《50部必讀的中國文學(xué)經(jīng)典》中凌夢曾點評：看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經(jīng)很少看見這樣精致的東西，這樣的不疾不徐，溫厚醇和，這樣的純凈淡薄，彌久恒馨，這樣的滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心......它不刻意表達什么，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。的確，它以孩童純真的視角向我們展現(xiàn)了老北京的“平凡”與“精致”。而我們的學(xué)生正處在花樣年紀，他們需要用真摯踏上他們土生土長的土地，用心感悟胡同的那片凈土，再次體會老北京傳統(tǒng)文化的魅力。因而我校初一年級在2017年10月中旬舉辦了“無可奈何‘花’落去，似曾相識‘英’歸來”系列之《城南舊事》速讀成果展示活動。初一年級組的學(xué)生們利用課余時間，可以親自感受一下《城南舊事》中所展示的胡同、城墻，再結(jié)合自己的閱讀體驗進行成果展示，學(xué)生帶著任務(wù)進行游覽閱讀，每名學(xué)生手中均會有一張“探知單”，學(xué)生可利用“探知單”來準備成果展示。學(xué)生們以班級為單位，有的班級是通過PPT進行閱讀分享，有的班級則是通過詩歌創(chuàng)作來進行成果展示，活動形式多樣，最后每個班級擇出優(yōu)秀成果，在學(xué)校展覽板供學(xué)生欣賞。學(xué)生作品清單，附1。
五、研究經(jīng)驗及展望
本次課題選擇“校園文學(xué)與北京文化語文校本課程教材開發(fā)研究”為研究方向，旨在本以校本課程教材開發(fā)為核心，以校園文學(xué)為抓手和載體，將北京傳統(tǒng)文化尋根活動與校園文學(xué)創(chuàng)作活動相結(jié)合，摸索出適合學(xué)校發(fā)展的新思路，建立適合學(xué)生發(fā)展的課程，編寫出一套校本課程教材。
北京是我國的首都，是政治、經(jīng)濟、文化中心，受到西方文化的沖擊更為突出。學(xué)校作為中華文化傳承和弘揚基地，教師作為中華文化的傳承者和創(chuàng)新者，在繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中責(zé)任重大。本課題研究希望能夠打通兩者之間的聯(lián)系，把北京歷史、現(xiàn)狀納入到校本教材中，培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀和語文核心素養(yǎng)。
繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化, 把我們民族形成的積極向上的民族精神與社會主義核心價值觀進行結(jié)合, 成為社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)航標，我作為教育者必須認識到的。一個國家的發(fā)展離不開自己的歷史與文化，一個人的未來更需要扎根于傳統(tǒng)文化的沃土。對廣大少年兒童來說，學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是他們提升人文素養(yǎng)，尋找文化根基，樹立民族認同和文化自信的必由路。
“校園文學(xué)與北京文化語文校本課程教材開發(fā)研究”課題經(jīng)過多年實踐研究，逐步形成和完善了校本書單、閱讀教學(xué)研修、編寫學(xué)生閱讀素養(yǎng)讀本、構(gòu)建主題閱讀系列課程、開展閱讀交流活動、建立學(xué)生閱讀評估機制及表彰機制等。通過校本書單的建立，來引導(dǎo)學(xué)生的閱讀興趣與閱讀品味，解決讀什么的問題；通過閱讀教學(xué)研修來提升教師的閱讀指導(dǎo)能力，尤其是整本書閱讀與經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)能力；通過編寫學(xué)生素養(yǎng)讀本與構(gòu)建主題閱讀系列課程來提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)與能力；通過閱讀評估機制的建立，為不斷改進學(xué)校與學(xué)生的閱讀狀況；通過閱讀交流活動的開展，為學(xué)生和教師搭建閱讀展示的平臺。最終多項內(nèi)容的實施形成一套科學(xué)、系統(tǒng)的校園文學(xué)與北京文化閱讀工作體系。
在今后的教育教學(xué)工作中，我們將繼續(xù)追根溯源由打通學(xué)校學(xué)習(xí)和社會實踐、北京文化與校園文學(xué)的聯(lián)系，但當同時解決多個問題時，還需不斷聚焦。
對學(xué)生整合資源的過程指導(dǎo)不夠。我們會統(tǒng)籌教師資源，社會資源爭取對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中更加有計劃性、方法性、反饋性等。
優(yōu)秀的語文教師，能給學(xué)生絢爛多姿的文學(xué)世界，能夠用文學(xué)的力量滿足學(xué)生心靈的需求。在探索文學(xué)更高境界的路上，我們都還需努力。
