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中國(guó)新詩(shī)（現(xiàn)代詩(shī)）流派簡(jiǎn)介
2014-01-06 17:14:10 發(fā)布者:南楓 來(lái)源:本站整理
流派形成
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展史上出現(xiàn)的最重要的詩(shī)歌流派有:
* 20世紀(jì)初至1920年代：嘗試派、文學(xué)研究會(huì)（人生派）、創(chuàng)造社（早期浪漫主義）、湖畔詩(shī)派、新格律詩(shī)派（新月派）、中國(guó)早期象征詩(shī)派
* 1940年代：中國(guó)新詩(shī)流派、九葉詩(shī)派
* 1950年代：中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義、新現(xiàn)代主義（現(xiàn)代派詩(shī)群）、藍(lán)星詩(shī)群（藍(lán)星詩(shī)社）、創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)群（創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社）
* 1980年代：新邊塞詩(shī)派、大學(xué)生詩(shī)派、第三代詩(shī)群（新生代詩(shī)群、新世代）、莽漢主義、整體主義、海上詩(shī)派、圓明園詩(shī)派、撒嬌派、英雄寫(xiě)作、他們?cè)娙?/font>、丑石詩(shī)群、非非主義（紅色寫(xiě)作）、神性寫(xiě)作、新鄉(xiāng)土詩(shī)派、知識(shí)分子寫(xiě)作詩(shī)群
* 21世紀(jì)初：第三極神性寫(xiě)作、女子智靈性詩(shī)歌、靈性詩(shī)歌、新江西詩(shī)派、80后詩(shī)人、90后詩(shī)人、春草派詩(shī)歌[1]、邊緣詩(shī)派、窗詩(shī)派、素顏派詩(shī)人、新婉約詩(shī)派、
流派簡(jiǎn)介
嘗試派
1917年2月《新青年》刊出胡適的《白話詩(shī)八首》，它是新詩(shī)最初的嘗試之作。1918年5月，《新青年》第4卷第1號(hào)推出胡適、劉半農(nóng)、沈尹默三人的白話新詩(shī)，被稱為 “現(xiàn)代新詩(shī)的第一次出現(xiàn)”。俞平伯、康白情等人也發(fā)表了白話新詩(shī)。胡適在1920年3月出版了具有劃時(shí)代意義的《嘗試集》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部個(gè)人新詩(shī)集。此后，更多的詩(shī)人開(kāi)始嘗試白話詩(shī)的創(chuàng)作，現(xiàn)代新詩(shī)的詩(shī)體范式開(kāi)始形成。
人生派
“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最早成立的文學(xué)社團(tuán)，1921年成立，代表詩(shī)人主要有魯迅、冰心、朱自清、周作人等。文學(xué)態(tài)度和創(chuàng)作實(shí)踐均傾向于現(xiàn)實(shí)主義。主張“文學(xué)是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作。”文學(xué)研究會(huì)的主要成員朱自清、葉紹鈞、劉延陵、俞平伯等之后在上海成立了現(xiàn)代文壇上第一個(gè)新詩(shī)社團(tuán)──中國(guó)新詩(shī)社，并于次年1月創(chuàng)辦了第一個(gè)新詩(shī)專刊《詩(shī)》。文學(xué)研究會(huì)的詩(shī)人以“為人生”為核心的詩(shī)歌價(jià)值觀念，因此常被稱為“人生派”或“為人生”派。
創(chuàng)造社
1921年7月由郭沫若等人組成。1921年秋在上海出版發(fā)行《創(chuàng)造社叢書(shū)》，1922年5月起在上海出版《創(chuàng)造》季刊，1923年5月起出版《創(chuàng)造周報(bào)》。同年7月在《中華新報(bào)》編輯文學(xué)副刊《創(chuàng)造日》）。前期的創(chuàng)造社主張自我表現(xiàn)和個(gè)性解放，具有濃重的唯美抒情傾向。后期創(chuàng)造社有馮乃超等思想激進(jìn)的年輕一代參加，其中，王獨(dú)清、穆木天、馮乃超后來(lái)加入了現(xiàn)代派陣營(yíng)。
湖畔詩(shī)人
1922年3月，應(yīng)修人汪靜之潘漠華馮雪峰四人在杭州結(jié)成湖畔詩(shī)社后，效仿英國(guó)十九世紀(jì)英國(guó)浪漫主義作家是湖畔派三詩(shī)人茲華斯、柯勒律治和騷塞的風(fēng)格，以中國(guó)的湖畔派詩(shī)人自居，并于 1922年出版了第一本詩(shī)歌合集，書(shū)名為《湖畔》和《春的歌集》。后有魏金枝、謝旦如（譫如）、樓建南（適夷）等人加入，編輯出版刊物《支那二月》。形成了湖畔詩(shī)派。以寫(xiě)作愛(ài)情詩(shī)而最為有名。
新月派
1923年，胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋、陳源等人發(fā)起成立新月社，開(kāi)始是個(gè)俱樂(lè)部性質(zhì)的團(tuán)體，共后，因提倡現(xiàn)代格律待而成為在詩(shī)壇上有影響的社團(tuán)。1925年，聞一多回國(guó)，徐志摩接編《晨報(bào)副刊》，并于1926年4月1日創(chuàng)辦《詩(shī)刊》，團(tuán)結(jié)了一大批后期"新月派"的新詩(shī)人。新月派是中國(guó)新詩(shī)史上活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)并在創(chuàng)作中取得了較高成就的詩(shī)派。新月派提出了“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則，提倡格律詩(shī)，主張?jiān)姼璧纳拭篮鸵饩趁?，講究文辭修飾，追求煉字煉意，其鮮明的藝術(shù)綱領(lǐng)和系統(tǒng)理論對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了較大的影響。徐志摩是新月派的代表詩(shī)人。
象征詩(shī)派
以李金發(fā)為代表的早期象征詩(shī)派出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代中期，他的作品主要出現(xiàn)在1925到1928這4年間。中國(guó)的象征詩(shī)派創(chuàng)作理論和實(shí)踐受法國(guó)象征主義詩(shī)歌的影響，注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn)，摒棄客觀性，偏愛(ài)主觀性，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的意向暗示性功能和神秘性，追求觀念聯(lián)絡(luò)的奇特，通過(guò)多義的、但卻是強(qiáng)有力的象征來(lái)暗示思想。這一詩(shī)派對(duì)后來(lái)的20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌產(chǎn)生了直接的影響。
現(xiàn)代派
現(xiàn)代主義（包括漢園三詩(shī)人）：現(xiàn)代派由新月派和象征派演變而來(lái)，代表詩(shī)人有戴望舒、卞之琳等。1932年《現(xiàn)代》雜志在上海創(chuàng)刊，成為現(xiàn)代派詩(shī)人發(fā)表作品的重要陣地，最早提出“現(xiàn)代派” 概念的是當(dāng)時(shí)的批評(píng)家孫作云，他于1935年發(fā)表了《論“現(xiàn)代派”詩(shī)》一文?，F(xiàn)代派一方面追求“純?cè)?rdquo;的藝術(shù)觀，堅(jiān)持表現(xiàn)自我，以個(gè)體生命和個(gè)人情感為中心，另一方面在內(nèi)容上往往表現(xiàn)出悲觀的虛無(wú)思想。在表現(xiàn)形式上，不追求嚴(yán)格的格律，詩(shī)的韻律靠詩(shī)情的抑揚(yáng)頓挫來(lái)表達(dá)，多用象征、暗示構(gòu)成詩(shī)的意境?，F(xiàn)代派詩(shī)人中，風(fēng)格較為獨(dú)特的是卞之琳、何其芳、李廣田，1936年他們?nèi)顺霭媪撕霞稘h園集》，被稱作“漢園三詩(shī)人”。
七月派
由《七月》雜志得名，指在《七月》、《希望》等雜志以及《七月》叢書(shū)的出發(fā)表作品的詩(shī)人群?！镀咴隆冯s志于1937年9月在上海創(chuàng)刊，主編是胡風(fēng)。詩(shī)人陣容強(qiáng)大、思想傾向鮮明，有已經(jīng)成名的詩(shī)人如艾青、田間等，而更多的則是剛剛走上詩(shī)壇的青年詩(shī)人。在他們的作品中，政治抒情詩(shī)占有較大比重，多著重對(duì)重壓之下的生命、死亡與背叛等主題的思考。
中國(guó)新詩(shī)
（包括九葉詩(shī)派/九葉詩(shī)人）指在20世紀(jì)40年代中后期在上海出版的《詩(shī)創(chuàng)造》和《中國(guó)新詩(shī)》等刊物上發(fā)表作品而形成的現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人有穆旦、杜運(yùn)燮等。在中國(guó)新詩(shī)派詩(shī)人中，辛笛、穆旦、唐祈等30年代就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，而其他詩(shī)人如杜運(yùn)燮、陳敬容、鄭敏、杭約赫、袁可嘉等基本上都是在40年代中期才開(kāi)始他們的詩(shī)歌創(chuàng)作生涯。他們?cè)谛略?shī)寫(xiě)作中追求現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)、感性與理性之間的平衡美。該詩(shī)人群中有九人的作品《九葉集》于1981年出版，因此又被稱為"九葉派"。
現(xiàn)實(shí)主義
泛指20世紀(jì)50年代至70年代全國(guó)報(bào)刊雜志上出版的詩(shī)歌。作品普遍注重對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，運(yùn)用典型化的方法描寫(xiě)生活的真實(shí)化本質(zhì)。
現(xiàn)代派
新現(xiàn)代主義1953年紀(jì)弦創(chuàng)辦了《現(xiàn)代詩(shī)》季刊，二月創(chuàng)刊號(hào)問(wèn)世。參加《現(xiàn)代詩(shī)》季刊的還有楊喚、林泠、元思、羊令野、鄭愁予等。1956年紀(jì)弦號(hào)召詩(shī)壇同仁，組成現(xiàn)代派，提倡新現(xiàn)代主義，掀起新詩(shī)的再革命運(yùn)動(dòng)，即所謂的現(xiàn)代派的“自由詩(shī)運(yùn)動(dòng)”及“現(xiàn)代詩(shī)運(yùn)動(dòng)”?，F(xiàn)代派詩(shī)人也可能說(shuō)是20世紀(jì)30年代"現(xiàn)代派"的延續(xù)，所以也稱為新現(xiàn)代主義?！冬F(xiàn)代詩(shī)》季刊的創(chuàng)辦也被認(rèn)為是臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)歌的起端。
藍(lán)星詩(shī)社
藍(lán)星詩(shī)社于1954 年由余光中等成立，并先后創(chuàng)辦了《藍(lán)星詩(shī)刊》雜志、《藍(lán)星詩(shī)頁(yè)》、《藍(lán)星年刊》等，對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展有極其重要的影響。對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展有極其重要的影響。藍(lán)星詩(shī)社是具有沙龍精神的現(xiàn)代派詩(shī)社，最具特色的是自由創(chuàng)作路線，提倡充分發(fā)揮個(gè)人才華、個(gè)性，形成獨(dú)有的以鄉(xiāng)土情結(jié)作為詩(shī)歌精神的創(chuàng)作風(fēng)格。1957年詩(shī)人覃子豪發(fā)表重要詩(shī)論《新詩(shī)向何處去》，主張?jiān)姼钁?yīng)該通過(guò)反映現(xiàn)實(shí)和人生來(lái)觀照讀者，也就是傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)和浪漫的抒情相結(jié)合的風(fēng)格。藍(lán)星詩(shī)群的代表詩(shī)人覃子豪、鐘鼎文和后起的余光中、羅門(mén)、蓉子等。
創(chuàng)世紀(jì)
創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社成立于1954年10 月，由當(dāng)時(shí)的洛夫、張默和稍后介入的痖弦發(fā)起，出版《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊。作為"創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)群"的代表詩(shī)人，洛夫自1958年寫(xiě)作《我的獸》便開(kāi)始進(jìn)入"現(xiàn)代詩(shī)" 的創(chuàng)作時(shí)期。之后，用了將近5年的時(shí)間，洛夫完成了總共有64節(jié)、600多行的長(zhǎng)詩(shī)《石室之死亡》，成為臺(tái)灣詩(shī)壇最具爭(zhēng)議的作品。痖弦1968年出版了詩(shī)集《深淵》，使他在臺(tái)灣詩(shī)壇贏得了持久不衰的盛譽(yù)。張默詩(shī)歌創(chuàng)作的最佳時(shí)期是在對(duì)"超現(xiàn)實(shí)主義"進(jìn)行省思和揚(yáng)棄，而提出"現(xiàn)代詩(shī)歸宗--歸向中國(guó)傳統(tǒng)人文精神之宗"的70年代以后，"鄉(xiāng)愁"則是張默這一時(shí)期創(chuàng)作最重要的主題。
朦朧派
今天派（包括白洋淀詩(shī)群）：20 世紀(jì)70年代末期中國(guó)詩(shī)壇出現(xiàn)了大批的優(yōu)秀青年詩(shī)人。他們對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌傳統(tǒng)規(guī)范進(jìn)行挑戰(zhàn)，先后大量發(fā)表了當(dāng)時(shí)無(wú)法讓“正規(guī)”詩(shī)壇接受的充滿新風(fēng)格的詩(shī)。他們?cè)姼鑱?lái)反思人的本質(zhì)問(wèn)題，通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)的不滿與鄙棄，開(kāi)拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。他們由地下秘密寫(xiě)作、交流轉(zhuǎn)入公開(kāi)寫(xiě)作和集會(huì)活動(dòng)。早期的朦朧派詩(shī)人有食指和黃翔等，1978年12月北島、芒克等創(chuàng)辦了民刊《今天》，推出了一批當(dāng)時(shí)的優(yōu)秀詩(shī)人的作品，如北島、楊煉、顧城、江河、舒婷、芒克、江河、嚴(yán)力等。因?yàn)?985年11月出版的《朦朧詩(shī)選》收集了這些詩(shī)人的作品，所以一般人將他們稱為朦朧詩(shī)人，又因?yàn)榇蟛糠蛛鼥V詩(shī)人都在《今天》上發(fā)表過(guò)作品，朦朧派也往往被稱為今天派。白洋淀是當(dāng)年離北京較近的河北知青點(diǎn)，聚集了大批高官子弟，他們因家庭的優(yōu)勢(shì)容易接觸西方的前沿作品，因此而產(chǎn)生了白洋淀詩(shī)群。白洋淀詩(shī)群代表詩(shī)人有芒克、多多、根子等。
新現(xiàn)派
從七十年代末開(kāi)始，以《詩(shī)刊》、《星星》等官方刊物為主要平臺(tái)，形成了“新現(xiàn)實(shí)主義”詩(shī)派，其創(chuàng)作原則包括寫(xiě)實(shí)主義的藝術(shù)手法和對(duì)社會(huì)和自然忠誠(chéng)的寫(xiě)作精神等。新現(xiàn)實(shí)主義主要中堅(jiān)力量是葉延濱、流沙河、傅天琳等。他們的興起和發(fā)展與民間的朦朧詩(shī)派幾乎平行。
新邊塞
八十年代昌耀等以《綠風(fēng)》詩(shī)刊為平臺(tái)形成“新邊塞”詩(shī)派，以詠唱西部為主。
代表作家：昌耀
大學(xué)生派
指20世紀(jì)80年代在中國(guó)各大學(xué)興起的前所未有的詩(shī)潮，共有4個(gè)梯隊(duì)的具有強(qiáng)大創(chuàng)作力量的大學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作隊(duì)伍。第一梯隊(duì)是77、78級(jí)大學(xué)生詩(shī)人，如葉延濱、王小妮、王家新、韓東、丁當(dāng)?shù)?；第二梯?duì)是79、80級(jí)大學(xué)生詩(shī)人，如宋琳、于堅(jiān)、簡(jiǎn)寧、翟永明、林雪、小君、王寅、陳東東、陸憶敏、駱一禾、海子、普珉、西川等；第三梯隊(duì)是 81、82、83大學(xué)生詩(shī)人，如江堤、臧棣、黃燦然、張棗、李元?jiǎng)俚?；第四梯?duì)是84、85、86大學(xué)生詩(shī)人，如小海、伊沙、中島、徐江、候馬、?？恕⒏犒湹?。而他們的詩(shī)歌報(bào)刊分為三種。第一種是跨校組織的大型社團(tuán)創(chuàng)辦的詩(shī)歌報(bào)刊：如黑龍江省大學(xué)生詩(shī)歌聯(lián)合會(huì)1984年創(chuàng)辦的《大學(xué)生詩(shī)壇》，重慶近二十家大學(xué)生詩(shī)社文學(xué)社1985年3月聯(lián)合創(chuàng)辦的《大學(xué)生詩(shī)報(bào)》，《這一代》（1979），《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌》（1986），《我們》（1980），《現(xiàn)代詩(shī)報(bào)》 （1985），《南十字星》（1985）等。第二種是各大學(xué)詩(shī)社、文學(xué)社創(chuàng)辦的社刊：如遼寧師范學(xué)院1979年創(chuàng)辦的《新葉》文學(xué)叢刊，徐敬亞、王小妮、呂貴品等主編的《赤子心》詩(shī)刊和《紅葉》，宋琳、張小波、于奎潮等主編的社刊《夏雨島》，于堅(jiān)主編的《銀杏》《高原詩(shī)集》等幾十種。第三種是大學(xué)生校園詩(shī)人自辦的詩(shī)歌報(bào)刊：如蘭州大學(xué)中文系學(xué)生封新成等1982年創(chuàng)辦的《回音壁詩(shī)刊》及1984年創(chuàng)辦的《同代詩(shī)刊》，上海師范大學(xué)中文系80級(jí)學(xué)生王寅、陳東東、陸憶敏1982年創(chuàng)辦的《作品1號(hào)》，北大中文系83級(jí)學(xué)生臧棣主編的《啟明星》文學(xué)叢刊，四川南充師范學(xué)院學(xué)生萬(wàn)夏、李雪明、朱智勇創(chuàng)辦的《彩虹》詩(shī)刊以及李亞偉、胡玉創(chuàng)辦的《剎那》詩(shī)刊，萬(wàn)夏、李亞偉、胡玉等創(chuàng)辦的《金盾》詩(shī)刊等幾十種。
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