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[豪放派]  宋詞流派之一，與婉約派并稱。其說最早見于《詩余圖譜》：“詞體大略有二，一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉，豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少游之作多是婉約，蘇子瞻之作多是豪放。大抵詞體以婉約為正。”豪放作為文學(xué)風(fēng)格，見于司空圖《二十四詩品》，楊廷芝解釋豪放為“豪邁放縱”，“豪則我有可蓋乎世，放則物無可羈乎我”。歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。豪放派詞的特點是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、 句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。代表人物有蘇軾、辛棄疾、岳飛、陳亮、陸游、張孝祥、張元干、劉過等。

[婉約派]  宋詞流派之一。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。 “婉約”一詞，始見于先秦古籍《國語·吳語》的“故婉約其辭”，分別言之，“婉”為柔美、婉曲，“約”的本意是為纏束，引申為精煉、隱約、微妙。魏晉六朝人已用它形容文學(xué)辭章，如陳琳《為袁紹與公孫瓚書》：“得足下書，辭意婉約。”陸機《文賦》：“或清虛以婉約。”婉約派詞的特點主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照等。由于長期以來詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。如王世貞的《弇州山人詞評》就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風(fēng)長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。

 [雅正派]  宋詞流派之一，又稱“醇雅派”，是南宋后期最大詞派。以“中正平和”之音，“典雅純正”之辭凈化詞，具有韻律精密清越，格調(diào)高雅幽潔，筆力清健冷雋的風(fēng)格。主要代表有姜夔、史達祖、吳文英、王沂孫、周密、張炎等人。他們寫詞所遵循的準(zhǔn)則就是一個“雅”字，一是在內(nèi)容上，寫文人士大夫認為高雅的東西，寫艷情時避免過分淺露或猥褻，二是語言上力求典雅，極少用通俗口語。他們避免了婉約派中的華艷輕浮，但對婉約派脫離現(xiàn)實、追求形式、講究辭藻的傾向仍然繼承了下來，某些方面甚至有所發(fā)展。他們既不滿婉約詞的香軟柔媚，感到有傷風(fēng)雅，不合時代氣息；又不滿豪放派詞的粗豪激昂，以為有失韻度，不符詞體特點。實質(zhì)上他們也都是婉約派詞人，都深受北宋周邦彥詞風(fēng)的影響。南宋姜派詞人，以周美成學(xué)成果為先導(dǎo)，走向潛心研究詞律、創(chuàng)作高雅清醇詞作的道路，熱衷于詠物，或借詠物寄托身世之感，或借詠物寄托故國之思、亡國之恨。