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閱讀，我以為要有五個(gè)“度”：精度、硬度、純度、廣度、長(zhǎng)度。

閱讀，如飲食。散文家劉燁園先生說(shuō)過(guò)：“我們的大腦其實(shí)也是一個(gè)胃，是一個(gè)精神之胃。這個(gè)胃，要經(jīng)過(guò)種種的錘煉，才能夠吸收各種豐富的營(yíng)養(yǎng)。”我想，用閱讀的這五個(gè)度來(lái)鍛煉，或許能讓精神茁壯成長(zhǎng)。

精度，正好對(duì)應(yīng)閱讀的“核心層”。精挑細(xì)選之后，讀精，讀熟，讀透，讀化，化作精神的營(yíng)養(yǎng)，正如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”是也。有些著作最好是能夠成誦。雖然不一定苦到頭懸梁錐刺股、口舌生瘡，那些經(jīng)典中的經(jīng)典，如果沒(méi)有一本或者幾本作為精神的支柱，就如同一個(gè)人沒(méi)有脊梁一樣，怎么會(huì)立得起來(lái)呢？硬度，就是要敢于讀一些風(fēng)格上艱澀一些的、精神上厚重一些的。這正如朋友中那些孤傲的、硬漢的、不大好接近的，而正是這樣的朋友，一旦交上，就是生死之交、刎頸之交，肝膽相照榮辱與共的。若以食物比喻，就是那些不好消化的“硬菜”，牛肉干啦，壓縮餅干啦，等等。比如四書(shū)五經(jīng)、《楚辭》、魯迅的《野草》、黑格爾、薩特、尼采、海德格爾等等。人不能總是靠喝牛奶、吃面條來(lái)成長(zhǎng)的。讀這種著作，就如同登崇山峻嶺，雖然艱難坎坷，可是風(fēng)光無(wú)限。

純度，就是自覺(jué)地培養(yǎng)自己的閱讀嗜好。這是一種個(gè)性化的閱讀。如果喜歡魯迅，就把魯迅的全集拿來(lái)；如果喜歡冰心，就把冰心的作品盡可能讀全；如果喜歡莎士比亞，自然，你責(zé)無(wú)旁貸要讀莎翁全集了。當(dāng)然，你可以細(xì)讀某些軍事、藝術(shù)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)等著作，讀著讀著，不知不覺(jué)在思維上思想上就會(huì)大有裨益。

所謂廣度，就是通過(guò)閱讀讓我們游遍五湖四海，飽覽大千世界的各色風(fēng)光，正所謂搜盡奇峰打草稿；三教九流，五行八作，廣交各路朋友；盡嘗各色美食，吃得來(lái)川湘粵揚(yáng)，品得了生猛海鮮；吃得下牛扒，咽得下煎炸。作為一個(gè)生活在地球村的現(xiàn)代人，閱讀視野狹窄、口味單一，是入寶山而空回，辜負(fù)了時(shí)代的恩賜。

而長(zhǎng)度，則是鍛煉人在閱讀中的精神耐受力。一個(gè)只能跑得了一百米的人，怎么能理解得了萬(wàn)米長(zhǎng)跑甚至馬拉松的魅力？一個(gè)只見(jiàn)過(guò)蓋雞窩的人，將來(lái)怎么能設(shè)計(jì)得了高樓大廈？

讀書(shū)，沉下心來(lái)，或許有一天就能有會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)念I(lǐng)悟。

（摘自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》）