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二月杏花三月桃 十二種花總有一種你中意 2016-03-23 10:49:57  發(fā)布者:丁毅  來(lái)源:人民網(wǎng)-文化頻道

編者按:國(guó)人自古以來(lái)就愛(ài)花,中國(guó)的“花文化”也可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它們或雍容華貴,或淡泊典雅,或鮮艷奪目,或妖嬈嫵媚。不論是“影斜清淺處,香度黃昏時(shí)”的梅花,還是“名花傾城兩相歡,常使君王帶笑看”的牡丹都在中國(guó)歷代文人騷客的筆下悠然盛放,令人驚艷贊嘆。下面小編就帶大家走一遭“花界”的四季,看看十二個(gè)月的花之守護(hù)神各是誰(shuí)呢?

一月水仙清水養(yǎng):含香體素欲傾城

水仙為我國(guó)十大名花之一,我國(guó)民間的清供佳品,每過(guò)新年,人們都喜歡清供水仙,點(diǎn)綴做為年花。有道是,“案頭清供是君子之心”。因?yàn)闊o(wú)須刻意,無(wú)須破費(fèi),心有所屬,寄托于物,自有一種生活態(tài)度或情趣在其中。“借水開(kāi)花自一奇,水沉為骨玉為肌。暗香已壓荼蘼倒,只此寒梅無(wú)好枝。”黃庭堅(jiān)在《王充道送水仙花五十枝,欣然會(huì)心,為之作詠》中歌詠水仙,“凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。坐對(duì)真成被花惱,出門(mén)一笑大江橫。”水仙花對(duì)生活的要求簡(jiǎn)單樸素,適宜的陽(yáng)光和溫度,一盆清貧的水,就滋養(yǎng)了它的一生。

二月杏花伸出墻:沾衣欲濕杏花雨

杏花是古老的花木,公元前數(shù)百年問(wèn)世的《管子》中就有記載,因此,至少在中國(guó)已有二三千年的栽培歷史。盛開(kāi)時(shí)的杏花,艷態(tài)嬌姿,繁花麗色,胭脂萬(wàn)點(diǎn),占盡春風(fēng)。杏花的花期為2月份到5月份,花期較長(zhǎng),杏花來(lái)了,春天也就來(lái)了,釋志南的《絕句》中,有“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)句,試想詩(shī)人扶杖東行,一路紅杏灼灼,綠柳翩翩,細(xì)雨沾衣,似濕而不見(jiàn)濕,和風(fēng)迎面吹來(lái),不覺(jué)有一絲兒寒意,這是一幅多么愜意的春日踏青之景?

三月桃花紅艷艷:人面桃花相映紅

中國(guó)是桃樹(shù)的故鄉(xiāng)。公元前十世紀(jì)左右,《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》中就有“園有桃,其實(shí)之淆”的句子。桃花在中國(guó)文化中有豐富的含義,“桃之夭夭,灼灼其華”,朵朵盛開(kāi)的桃花暗示了古代少女對(duì)愛(ài)情的向往;而《桃花源記》則通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者對(duì)理想境界的追求。在歷代寫(xiě)桃花的詩(shī)句中,最著名的當(dāng)屬唐代詩(shī)人崔護(hù)的《題都城南莊》:“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”,表達(dá)了銘心刻骨的相思。

四月杜鵑滿山岡:三春三月憶三巴

杜鵑花在中國(guó)的記載,最早見(jiàn)于漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》。到唐代,出現(xiàn)了觀賞的杜鵑花,杜鵑花就已移栽入庭園栽培,唐代著名詩(shī)人白居易對(duì)杜鵑花情有獨(dú)鐘,不但寫(xiě)下了許多贊美杜鵑花的詩(shī)句,而且還親自移植栽培,第一次移植未成活,寫(xiě)下了“爭(zhēng)奈結(jié)根深石底,無(wú)因移得到人家”;820年終于移植成活,詩(shī)曰:“忠州洲里今日花,廬山山頭去年樹(shù),已憐根損斬新栽,還喜花開(kāi)依舊數(shù)。”大詩(shī)人李白見(jiàn)杜鵑花想起家鄉(xiāng)的杜鵑鳥(niǎo),觸景生情,懷念家鄉(xiāng),寫(xiě)出了一首膾炙人口的詩(shī)“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo),宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。”

 

五月牡丹笑盈盈:開(kāi)花時(shí)節(jié)動(dòng)京城

牡丹花雍容華貴,自古以來(lái)就為國(guó)人所喜愛(ài)。唐代劉禹錫有詩(shī)曰:“庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”李白的“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”也成為千古絕唱。牡丹有不畏權(quán)勢(shì)的含義,傳說(shuō)在一個(gè)隆冬大雪飄舞的日子,武則天在長(zhǎng)安游后苑時(shí),曾命百花同時(shí)開(kāi)放,以助她的酒興。紫羅蘭在春天盛開(kāi),玫瑰花在夏天怒放,菊花爭(zhēng)艷在深秋,梅花斗俏在嚴(yán)冬;薔薇、芍藥開(kāi)在早上,夜來(lái)香、曇花開(kāi)在夜間,要使百花服從人的意志,在同一時(shí)刻一齊開(kāi)放,是難以辦到的。但是百花懾于武后的權(quán)勢(shì),都違時(shí)開(kāi)放了,唯牡丹仍干枝枯葉,傲然挺立。武后大怒,便把牡丹貶至洛陽(yáng)。牡丹一到了洛陽(yáng),立即昂首怒放,花繁色艷,錦繡成堆。

六月梔子戴頭上:閑著中庭梔子花

梔子,為茜草科常綠灌木。沈周詠梔子花,喻其魂為雪鑄,其花為冰質(zhì),其吐氣為清涼之氣,“雪魄冰花涼氣清,曲欄深處艷精神。一鉤新月風(fēng)牽影,暗送嬌香入畫(huà)庭。”梔子除了觀賞價(jià)值高,還是很著名的染料和藥材,大詩(shī)人杜甫曾寫(xiě)《梔子》一詩(shī),“梔子比眾木,人間誠(chéng)未多。于身色有用,于道氣相和。紅取風(fēng)霜實(shí),青看雨露柯。無(wú)情移得汝,貴在映江波”。

七月荷花別樣紅:恍似瑤池初宴罷

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì),男耕女織,十分羨慕,因此動(dòng)了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返,忘情地在湖中嬉戲,到天亮也舍不得離開(kāi)。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中,并讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。中國(guó)人熱愛(ài)荷花高潔的品格,周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”可謂世代傳頌。

八月桂花甜又香:自是花中第一流

桂花是中國(guó)傳統(tǒng)十大花卉之一,集綠化、美化、香化于一體的觀賞與實(shí)用兼?zhèn)涞膬?yōu)良園林樹(shù)種,桂花清可絕塵,濃能遠(yuǎn)溢,堪稱(chēng)一絕。尤其是仲秋時(shí)節(jié),叢桂怒放,夜靜輪圓之際,把酒賞桂,陳香撲鼻,令人神清氣爽。在中國(guó)古代的詠花詩(shī)詞中,詠桂之作的數(shù)量也頗為可觀。李清照有詩(shī)曰:“暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色,自是花中第一流。”

九月菊花傲秋風(fēng):此花開(kāi)盡更無(wú)花

菊花是中國(guó)十大名花之三,花中四君子(梅蘭竹菊)之一,也是世界四大切花(菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲)之一,產(chǎn)量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格,才有陶淵明的“采菊東籬下,悠悠見(jiàn)南山”的名句。中國(guó)人有重陽(yáng)節(jié)賞菊和飲菊花酒的習(xí)俗,孟浩然《過(guò)故人莊》中寫(xiě)道“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。”元稹在《菊花》中更盛贊“不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花”。

十月芙蓉迎寒霜:秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)

芙蓉原產(chǎn)于我國(guó),四川、云南、湖南、廣西、廣東等地均有分布,而以成都一帶栽培最多,歷史悠久, 蜀后主孟昶時(shí),在城墻上遍種芙蓉,故成都又有“芙蓉城”之稱(chēng),簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉城”或“蓉”。自唐代始,湖南湘江一帶亦種植木芙蓉,繁花似錦,光輝燦爛,唐末詩(shī)人譚用之選贊曰:“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)。”從此,湖南省便有“芙蓉國(guó)”之雅稱(chēng)。

十一月山茶初開(kāi)放:百朵彤云嘯傲中

茶花在中國(guó)的栽培歷史可追溯到蜀漢時(shí)期(公元221-263年)。當(dāng)時(shí)人們就非常看重茶花的地位,茶花被列為“七品三命”。郭沫若曾盛贊曰:“茶花一樹(shù)早桃紅,百朵彤云嘯傲中。”山茶花,既具有“唯有山茶殊耐久,獨(dú)能深月占春風(fēng)”的傲梅風(fēng)骨,又有“花繁艷紅,深?yuàn)Z曉霞”的凌牡丹之鮮艷,因此自古以來(lái)就是極富盛名的木本花卉,在唐宋兩朝達(dá)到了登峰造極之境,十七世紀(jì)引入歐洲后也造成轟動(dòng),也因此獲得“世界名花”的美名。

十二月梅花雪里香:只留清氣滿乾坤

梅花原產(chǎn)于中國(guó),后來(lái)引種到韓國(guó)與日本,中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上,梅詩(shī)、梅畫(huà)數(shù)量重多。自古以來(lái),它和松、竹被人們譽(yù)為“歲寒三友”,歷來(lái)為詩(shī)人所題詠,畫(huà)家所描繪,藝人所雕刻,游人所向往。梅花品行高潔,不畏嚴(yán)寒,王冕在詩(shī)中贊曰,“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。”鄭燮贊梅花,“晨起開(kāi)門(mén)雪滿山,雪睛云淡日光寒。檐流未滴梅花凍,一種清孤不等閑。”(文/陳燦)

 

 

 

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