
>> 簡介
馬珮文,女,江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高二學(xué)生。在《美文》《語文報(bào)》《中學(xué)生優(yōu)秀作文》《創(chuàng)新作文》等雜志發(fā)表多篇文章。曾獲“語文報(bào)杯”全國十佳文學(xué)少年,“恒源祥文學(xué)之星”初中組全國一等獎(jiǎng),“葉圣陶杯”全國十佳小作家提名獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。
>> 獲獎(jiǎng)理由
馬珮文的寫作不管是文體還是題材,都敢于嘗試。她用寫作拓寬自己的視野,思考自己的生活,并不斷反思追求,于是,從她心里流淌出的文字就有了深度。她的作品往往角度新穎, 構(gòu)思精巧,能從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)新意。
綠鐵皮信箱
□ 馬珮文(江蘇揚(yáng)州中學(xué)高二)
老城區(qū)的平房,一棟挨著一棟,親昵地依偎著,沒有特意裝飾的花圃綠化,信箱也只是隨意在墻壁上尋了一塊地方,敲敲打打了事。軍綠色的鐵皮信箱大大方方地半敞著,沒有人家會(huì)特意去掛上一把小鎖。寒來暑往,誰也不知道彼時(shí)熱鬧的信箱會(huì)在哪一天忽然沒了聲響,而我最愛做的,便是透過那條細(xì)縫不住地窺望,將心中的向往投向那小小信箱中。
一疊報(bào)紙隨手放在方臥子上,并不著急看。方臥子是老人家的叫法,不過是一張矮木桌子, 人進(jìn)人出,水杯、鑰匙、糖果盒、藥罐子…… 密匝匝地圍在一起,一桌的生氣,仿佛一滴濃墨,在心上浸染開來。
最先翻開報(bào)紙的是年至古稀的奶奶。習(xí)習(xí)的風(fēng)穿過窗欞,惹人微醺,日益嚴(yán)重的眼疾讓她只能瞥一眼醒目的標(biāo)題,然后悠悠地嘆一句,把目光挪向下一個(gè)標(biāo)題。而年幼的我則像個(gè)小尾巴似的纏著奶奶,不懂事地讓她讀這個(gè)念那個(gè)。
晚飯前的時(shí)間,讀報(bào)紙的是父親。相比奶奶,他讀得要仔細(xì)很多。在我眼里,讀報(bào)時(shí)父親的表情時(shí)陰時(shí)晴。若是讀到什么有意思的, 他會(huì)念給我聽。又有時(shí),他會(huì)忍不住一種憤慨站起來。
最后讀報(bào)紙的是爺爺。爺爺是真正地在讀報(bào)紙,他不僅讀得認(rèn)真,還剪貼做筆記。他會(huì)慢條斯理地戴上那副伴他多年的老花鏡,關(guān)在房里一下午。油黃的紙張映著爺爺晶藍(lán)的字, 一沓又一沓,收在床底的紙箱里。我很羨慕這種很有文化的做法,便裝模作樣地學(xué)。但到底是年幼,大多剪下的,只是些精美的插畫和讓人心疼的詞句,粘在心愛的筆記本上了。
時(shí)間總會(huì)讓人淡忘一切念想,小小的我沒去過什么遠(yuǎn)方,更不認(rèn)識(shí)什么遠(yuǎn)方的人,哪會(huì)收到來自遠(yuǎn)方的信呢?哦,綠鐵皮信箱,那種熱切與渴望源自我的年少,我的年少又在那種熱切與渴望中產(chǎn)生美好的向往。
一個(gè)人的瓦爾登湖
□ 馬珮文(江蘇揚(yáng)州中學(xué)高二)
那時(shí)候,我在讀《瓦爾登湖》,醉心于梭羅筆下幽謐自然的獨(dú)居生活,常常不能自已地臆想著屬于我的那一間小木屋,連時(shí)間也仿佛放慢了腳步,真靜啊。
懷宏先生在《梭羅和他的湖》中曾說: “它的讀者雖然比較固定,但始終不會(huì)很多, 而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人,而就連這些寂寞的人,大概也只有在寂寞的時(shí)候讀它才能悟出些深味。”梭羅的文字是要一品再品的,我喜歡咀嚼他隱居生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),簡單微小到一張記錄日常收支的賬單, 復(fù)雜艱澀到無數(shù)次黎明遠(yuǎn)眺時(shí)油然而生的喟嘆。梭羅將他對生活與自然不盡的思索與追問織進(jìn)那干凈細(xì)膩的文字中,跨越時(shí)空的限制,與這世間平等地對話。
我曾一度覺得,那樣的生活對我來說是遙不可及的。我們不可避免地身處在社會(huì)這張巨大的關(guān)系網(wǎng)之上,喂馬、劈柴,周游世界也只是在詩中才能夠?qū)崿F(xiàn)的美好理想。這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,迅速風(fēng)靡的微信朋友圈讓本就擁擠不堪的空間愈發(fā)紛亂,在一片嘈雜中,我們甚至無法獲得片刻獨(dú)處的自在,無法將追索的目光投得更遠(yuǎn)一些。
“第一個(gè)夏天,我沒有讀書,我鋤豆子地去了。有時(shí),我獨(dú)坐在灑滿陽光的門口,從日出一直到正午,出神冥想。”每當(dāng)我讀到這段話時(shí),便會(huì)恍惚生出置身于那個(gè)種滿山核桃樹的小山坡的錯(cuò)覺,四下一片安謐,唯有鳥兒在近處歌唱,多么令人羨慕啊。透過梭羅隔世的文字,我漸漸發(fā)現(xiàn),梭羅提倡的生活方式并不是遠(yuǎn)離塵世,相反,它與泥土接壤, 扎根于生活本身,它極貼近我們的心。
這讓我想起了木心,一位質(zhì)樸又可愛的老人。在紐約繁華的大背景之下,他潛心美術(shù)文學(xué)創(chuàng)作,在一個(gè)越來越快的時(shí)代寫下了從前的慢。周遭環(huán)境越嘈雜,尋求內(nèi)心的平靜就越顯得重要。盡管后工業(yè)化的社會(huì)阻礙重重,我們?nèi)耘f可以探尋通向桃花源的幽徑。
有人將孤獨(dú)等同于寂寞,我認(rèn)為寂寞是內(nèi)在空虛的顯露,而孤獨(dú)則是心靈強(qiáng)大的體現(xiàn)。我們的身邊不乏那種一刻也不能放下手機(jī),跳出朋友圈,不去猛刷存在感的人,在反反復(fù)復(fù)的點(diǎn)贊與轉(zhuǎn)發(fā)中,他們難道就真的不再感到寂寞了嗎?太多人在微信與朋友圈中找到了一點(diǎn)新鮮感與存在感,便誤以為是生活的全部溫度,以致沉浸在虛擬的世界里, 忘記了生活的本質(zhì)或者說本質(zhì)的生活。孤獨(dú)源于思考,而思考拓寬了我們靈魂的深度與廣度。毫無疑問,當(dāng)梭羅詩意地棲居在瓦爾登湖畔重塑自我心路歷程時(shí),他的內(nèi)心一定是無比豐盈的。
人們很早便懂得的一些道理,這么多年來,它們依然被人反復(fù)提起,每當(dāng)我想起這些, 就會(huì)涌起一種深深的歸屬感。無論現(xiàn)實(shí)生活多么殘酷匆忙,梭羅都不會(huì)大吵大鬧,他始終是一個(gè)人,他清楚地明白,有些事情只能說給懂得的人聽。他安安靜靜的背后,是山呼海嘯的響應(yīng)。
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