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　　              一、刻木
　　的確是要從一張床講起。
　　是張婚床，柏木質(zhì)地、榫卯結(jié)構(gòu)，上覆頂蓋、下有底座，木梁和圍欄上，密密麻麻地刻滿了雕花。有禽，禽是鸞回鳳翥、孔雀開屛、鴛鴦戲水、鶴立雞群；有獸，獸是鴻案鹿車、麒麟送子、一馬當(dāng)先、龍騰虎躍；有人，人是張敞畫眉、舉案齊眉、柳毅傳書、牛郎織女；有仙，仙是和合二仙、魁星點斗、八仙過海、劉?？抽浴?br style="z-index: 0;" /> 　　這些都是我尚能看懂的，更多看不懂的雕花攀附在老床上，經(jīng)歷了近一個世紀(jì)的打磨，黝黑得發(fā)出了光，發(fā)出了亮。這是我的高祖父——蘭陵與費縣兩縣交界地面上最出色的木匠，窮其一生的手藝完成的一件精品。
　　這張床本來是本村首屈一指的大戶邱家定下的，不曾想還未完工，掌家的老爺就已撒手人寰，后輩的幾房兄弟因生命和姓氏相親，卻因流言和猜忌生隙，最終又因細軟和房產(chǎn)而離散。邱家從此四分五裂，刻木造床的事自然也就不了了之了。
　　何況，那些雕花從高祖父心里暢快地流出來的時候，他就已經(jīng)舍不得再交給任何人了。就像用自己的肉沾著自己的血揉捏出的孩子，連呼吸出來的氣息都和自己一模一樣，怎么看都怎么愛。這哪里還是一張床，分明就是另一個自己呀——那些夢里夢不到的好事，那些平日干不了的大事，那些距自己十萬八千里的美事，都在這床上刻得真真的，一樣都不少。若能在這樣的床上美美地睡一覺，就該是神仙般的生活。
　　從年老族人的追憶中，我大概能夠想象到，那應(yīng)該是我們整個家族歷史上最輝煌、最震撼、最聲名遠播的時刻。名不見經(jīng)傳的小地方，因為一張雕花柏木床，成了漩渦的中心。許多遠道而來的人風(fēng)塵仆仆，只為看一眼被人們傳得神乎其神的柏木婚床和雕花神技。
　　多少年之后，故事里的那些人早已作古，但故事卻依然還零星地散落在年老的族人們口口相傳的傳奇往事里，修補著我的祖先模糊的輪廓和他非同尋常的最后的光陰。
　　盡管隔了近一個世紀(jì)，那些故事，那張雕花柏木床，卻依然讓我心跳不已。沒錯，我傾聽到了一個家族的尊嚴(yán)和榮耀。
　　
　　              二、奪床
　　人生一世，半生在床。在我的家鄉(xiāng)，一張床承載著一個人的一生。而許多人奔波多年，只為了讓自己余下的日子安安穩(wěn)穩(wěn)地貼在床上。
　　為了高祖父手里的這張雕花柏木床，鎮(zhèn)上高壽的錢掌柜來了。他老年而得的兒子，去年新定了新莊大戶孫家的二小姐，來年春天就娶進門。錢掌柜富甲全鎮(zhèn)，出價也豪爽，他嘴里蹦出的數(shù)字如鉆天的鷂子一直向上竄。我的高祖父只是輕輕搖了搖頭，什么話都沒說。
　　山里的土匪頭子王九江也來了。他早年跟著朱紅燈參加過義和團，北京城里扛舉過勤王保君的招風(fēng)旗子，天津城里砍殺過金發(fā)藍眼的西洋鬼子，最后卻讓背信棄義的八旗兵勇追得亡命天涯，在我們這地兒落草為寇，依著水滸英雄的樣子挑起替天行道的大旗，一干就是半輩子，他老了，已經(jīng)厭倦了腦袋別在褲腰帶上的生活。“就是明天在這床上讓人一槍給崩了，我也值了”，我們這地面上最傳奇的人物懇求高祖父。高祖父也只是輕輕搖了搖頭，什么話都沒說。
　　那時候，我們這兒鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，我的鄉(xiāng)人們重的是義氣，服的是規(guī)矩，講的是道理。所以，只要是高祖父不賣，他們誰也扛不走那張光耀了這方土地歷史的雕花床。
　　但是，遠來的軍閥卻不給你講這些風(fēng)俗。在煌煌國史中，民國初年，天下算不得大治，也稱不上大亂。但在我的家鄉(xiāng)，卻發(fā)生了一件最厚顏無恥、最喪盡天良的大事——奉命駐守臨沂城的外地人張團長，為了新娶的望月樓頭牌孫美月，要搶我們家的雕花柏木床。
　　張團長派了一班人來扛，雕花柏木床緊咬著地板，如擎天的泰山一般紋絲不動。高祖父穩(wěn)坐太師椅，亦不動。
　　張團長派了一排人來搶，雕花柏木床“吱呀”一聲，斜斜歪歪起了身，又“哐當(dāng)”一聲摔在地上。高祖父從太師椅上緩緩站起來，又緩緩坐下去。
　　兩次都沒能搬走，雕花柏木床讓那些當(dāng)兵的很沒面子，那些當(dāng)兵的讓張團長很沒面子，張團長讓孫美月很沒面子。沒面子的孫美月在臨沂城里咬著牙發(fā)了狠，決定要砸了我們家的雕花柏木床。
　　在我熟知的本鄉(xiāng)歷史里，再沒有比這更慘烈、最悲壯的一幕了。我們鄉(xiāng)流傳下來的故事里說，那八個比土匪還兇狠的兵士在我家的雕花柏木床前揮起錘子的時候，穩(wěn)坐在太師椅上的高祖父先一步跳起來，如一支離弦之箭射向了床梁，一幀“三娘教子圖”的雕花應(yīng)聲而碎。
　　善水者溺于水，善戰(zhàn)者歿于殺——這是我的鄉(xiāng)黨對高祖父最低和最高的評價，在這句話的背后，隱藏著太多人的嘲諷，太多人的戲謔，太多人的敬仰，太多人的惋惜，和太多人的感嘆。我們鄉(xiāng)最好的木匠，最后死在自己的手藝上。人生全憑一口氣，人死只是臭皮囊。從此后，我的高祖父，他一生的傳奇都已遠遁他鄉(xiāng)，只有那張驚世駭俗的床留了下來。
　　高祖父過世后的第三天，他的兒子——我的曾祖父跪求全村的三十四條漢子，用雕花柏木床抬著棺材，抬著棺材里睡著的全鄉(xiāng)最出色的手藝人上了村外的山崗。
　　三個月后，曾祖父在亡父還未走遠的魂魄的見證下，揭開了新娘的紅蓋頭。
　　
　　              三、繁衍
　　被曾祖父掀開蓋頭的第一個新娘，并不是我的曾祖母。就像我的祖父并不是我的曾祖父的第一個孩子一樣。
　　在我們家族眾多的傳奇故事里，有些隱痛從來都是秘而不談的。比如，那一年的饑荒。那一年，家鄉(xiāng)大旱，曾祖父帶著他身懷六甲的妻子南下逃荒，在蘇南的一座小鎮(zhèn)上失散。饑荒過后，曾祖父歸來，雕花柏木床還在，與他同床共枕的人卻再也沒有回來。
　　后來，曾祖父將我的曾祖母娶進了家門。
　　再后來，曾祖父和曾祖母也走遠了，只有雕花柏木床留了下來。
　　雕花柏木床立在老房子幽暗的內(nèi)室，它烏黑的身軀排拒著任何一縷光線的打擾。木床的各個角落里，那些得道的蜘蛛在飛蛾的尸身上默不做聲地拼湊著安靜。而在安靜的背后，往往潛伏著更為隱秘的風(fēng)暴——人類最原始、最純粹、最本真的風(fēng)暴。盡管在這風(fēng)暴的背后，祖先們的愛情與肉欲往往是脫節(jié)的。
　　我眾多曾經(jīng)活著以及現(xiàn)在仍舊還活著的祖先，他們中的大多數(shù)都是在這張雕花木床上獲取了最初的生命，然后在貧瘠的日子里，如野草般潦草且卑微地活了下來，他們騷動的身體迅速生長，他們在生活的擠壓下沉默不語，他們的身體宿命般漸漸和自己熟悉或不熟悉的祖先的輪廓重合起來。
　　終于，他們長成了一頭憤怒而恐懼的困獸。他們的獸性需要一種內(nèi)心的救贖，一種酣暢淋漓的發(fā)泄，一種攻城略地的表達。
　　于是，長輩們開始一點點撬開他們的心思，在時機成熟之時，讓他們頭頂著道德的牌位，規(guī)規(guī)矩矩地掀開那從鄰村走來的新娘的蓋頭。
　　古老陳舊的雕花柏木床，在年輕而強壯的祖先們眼中第一次變得溫柔起來。它是草原，可以任意馳騁；它是麥地，可以放肆收割；它是河流，可以暢快游弋；它是高山，可以盡情攀登……
　　祖先們在寄予美好愿望的雕花的注視下，無拘無束地打開自己的身體。他們在世間最隱蔽和曖昧的物件上開始一段無與倫比的征程。在月鉤倒懸的夜晚、在春意濃郁的夜晚、在萬籟俱寂的夜晚，他們?nèi)缋呛拷?，他們?nèi)缁⑴叵?，他們穿行在天上，他們暢游在海里，他們完成著從男孩到男人的過渡。
　　作為他們的后世子孫，這樣的情節(jié)絕對值得我頂禮膜拜、再三叩首。即便是在此刻，想起他們，我都難以掩飾對于這張床的敬畏。
　　從我的高祖父開始，這張床，見證了我們整個家族的繁衍。
　　除了兩個早夭的祖先，我的祖父、二祖父、姑奶奶以及他們龐大而有序的后代，最初都是以欲望的形式在這里出生，然后發(fā)枝散葉到我所能知和我所不知的地方，繼續(xù)在其它床上完成血脈的賡續(xù)和傳承。
　　可是有時候，我還是難以掩飾內(nèi)心的悲傷。我常常會在心里拼湊曾祖父失落的輪廓，我在想，在這張床上獲取生命的我的第一個曾祖母肚子里的孩子，他究竟有沒有被生下來并且頑強地活下去，他是男是女，他是否依然還領(lǐng)受著和我一樣的姓氏，他是否也已子孫成群……
　　那個和我一樣流著同一支血液的祖先啊，在命運的驅(qū)使下，注定要走上一條和我的其他祖先截然不同的路。他或許永遠都不會知道，他的生命是從這里萌生、發(fā)芽的。在時光的流轉(zhuǎn)中，他殘留在家族記憶里的描述會越來越少、越來越淡，終有一天，他會被族人們徹底遺忘。
　　唯有雕花柏木床倔強地躺在那里，好像在等他歸來。
　　
　　              四、疾病
　　遠走他鄉(xiāng)的人注定要遠走他鄉(xiāng)，歸老桑梓的人注定要歸老桑梓，這似乎是不可抗拒的運數(shù)，誰也無法改變。可是，只要雕花柏木床還在，我眾多的祖先們中，注定要有人選擇用它送自己最后一程，即便雕花柏木床也已經(jīng)陳舊不堪。
　　肅靜而神秘的祖屋里，越來越濃稠的夜色從低矮的墻壁上滑下來，一次次擠壓著那些干癟的木頭。衰老的雕花柏木床呻吟著挺了挺脊梁，借著背上的紋絡(luò)，大口喘息。聽到響動，我從熟睡的祖母的臂彎里爬出來，用稚嫩的手輕輕觸摸著那些越來越深的紋路——它們像極了結(jié)疤的傷口，和一場撕心裂肺的病痛。
　　分明就是祖母的疼痛加重時，那張扭曲的臉。
　　從我記事起算，祖母就已經(jīng)被疾病折磨了許多年。她每天都用砂鍋熬煎從各村各家討來的偏方，然后一碗碗地將它們灌進自己的胃里，她喝下的苦楚越來越多，她所承受的病痛卻越來越重。
　　那些浮腫的中草藥嗆人的氣息彌漫著我的整個童年，讓我對疾病有了更深的恐懼。我第一次感覺到，原來我一直以為虛無縹緲的死神離我如此之近，近至我的鼻息之間，近至我的世間所愛。死神，這個壞心腸的老家伙，它正一點一點地腐蝕著我親愛的祖母，對于一個孩子天真的懇求不抱絲毫同情。
　　許多年后，我才在長輩的故事里窺探到，不止是我的祖母，我的其他祖先也同樣經(jīng)受過不同的疾病的折磨。那些兇狠的疾病，像一把尖刀，割我祖先的肝，割我祖先的肺，割我祖先的腎，割我祖先的胃，從來都不曾消停。
　　其實說到底，我頑強承受著疾病折磨的祖先們，他們中沒有一個人希望這場殺戮徹底消停下來。因為一旦消停下來，必有一方落敗，而落敗的一方，總是我的祖先。
　　我有幸謀面或者未曾謀面的祖先們，我至親至愛的人們，他們?nèi)缛稳嗽赘畹母嵫虬闾稍诘窕ò啬敬采?，干瘦得像一張粗糙的麻紙，仿佛輕輕一吹，就會飄起來。深夜時分，他們在月光下咳出的血濺撒在精美的雕花圖案上，滲入木材的身體里，似乎在燃燒。那些燃燒的圖案，附帶著祖先們身體里最后的溫度，比傍晚時分火紅的云彩還要熱烈。
　　雕花柏木床上，那一層層燃燒的血液還在，祖先們的軀體卻一個個走上了村外的山崗，再不回來。唯有他們的魂魄還貼附在自己的床上，面無表情地見證著后輩們的生活。而后輩們總是會重復(fù)著他們走過的路，直至在路的盡頭，與他們團圓。
　　雕花柏木床作為一個沉默且可靠的記錄者，書寫著整個家族一個世紀(jì)的宿命。
　　我的祖先們，他們活著，與床同在；他們死去，與床同在。
　　
　　              五、庇佑
　　只要雕花柏木床還在，我就能觸摸到祖先們的呼吸。
　　他們的呼吸就是下雨的聲音，就是落雪的聲音，就是風(fēng)起的聲音，就是花開的聲音，就是月光鋪在地面上的聲音，就是溫暖敷在心尖上的聲音。他們的呼吸和我的呼吸交織在一起，糾纏在一起，流淌在一起，像許多年前祖母哄我入眠時哼唱的搖籃曲，不急不慢地從慈愛的身體里緩緩升起來。
　　呼吸沉悶的那個，是我的高祖父，他是一個手藝精湛的木匠。
　　呼吸溫和的那個，是我的高祖母，她是一個善于烹調(diào)的妻子。
　　呼吸爽朗的那個，是我的曾祖父，他是一個謹(jǐn)慎老實的農(nóng)民。
　　呼吸輕微的那個，是我的曾祖母，她是一個逆來順受的婦人……
　　貼在床上的他們，面目模糊，需要我借助想象去盡力拼湊，可是我每一次都無法完成。但是我并不悲傷，因為我知道，他們每個人都把自己身上最干凈、最美好的某個地方復(fù)制給了我。何其幸運啊——我是流著他們血液的不肖子孫。
　　一張歷經(jīng)滄桑的舊床上，住了那么多的祖先。我們沉睡，祖先們看著，不悲不喜；我們做愛，祖先們看著，不悲不喜；我們生育，祖先們看著，不悲不喜；我們死去，祖先們看著，不悲不喜。雖然祖先們不說話，可我依然能夠感知到他們?nèi)蚀鹊谋佑?，就像我能感知到這張雕花柏木床對于我的庇佑一樣。
　　多年以前，在祖先們的注視下，我有幸成為了最后一個從這張雕花柏木床上出生的孩子。
　　多年以后，我又懷揣敬畏之心，安分守己地“僭越”著祖先們的領(lǐng)地。
　　領(lǐng)地之上，祖先們的眼睛深邃明亮如繁星，繁星捧我似皓月。
　　領(lǐng)地之上，祖先們與我同在。

劉星元，1988年生，山東蘭陵人，鄉(xiāng)村小學(xué)教師，山東省作家協(xié)會會員，作品散見于《詩刊》《散文》《北京文學(xué)》《人民日報》等刊，獲全國孫犁散文獎、萬松浦文學(xué)新人獎、臨沂文學(xué)獎、《人民文學(xué)》征文一等獎。