封底評論：

   這是我近幾年看到的一部談?wù)Z文教學(xué)談得相當(dāng)好的一部書，是一部理性色彩濃厚的著作，與這一領(lǐng)域某些淺顯而浮泛的“經(jīng)驗(yàn)之談”形成鮮明對比。作者對語文以及語文教學(xué)深切而獨(dú)到的體悟，為中國語文教學(xué)提供了一份寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

 ——北京大學(xué)教授、著名作家　曹文軒

長期以來，我們接受的是一種屠宰式語文教學(xué)，就是將一篇好端端的文章大卸八塊，弄死了欣賞。好文章有氣息有溫度，它是活的。熊芳芳用“心”觸摸經(jīng)典文學(xué)中的心靈氣息和溫度。這是最有價(jià)值的。

                         ——著名作家、詩人  劉亮程

她用語文演繹和鋪張生命的華麗和莊嚴(yán)，她從生命的視角觀照和解讀語文的內(nèi)涵和指歸，這樣的課程自覺和人文擔(dān)當(dāng)，使她的課堂具有了鮮明的個(gè)性追求和獨(dú)特精彩，更具有了不同凡響的理性和高度。

——“本色語文”首倡者、著名特級教師  黃厚江

 語文教育是要通過各類優(yōu)秀語言形式的浸潤和滋養(yǎng)，在教師與學(xué)生生命的共情中，培養(yǎng)學(xué)生功用性的語言素養(yǎng)和非功用性的精神素養(yǎng)，使之成為語言優(yōu)雅、精神優(yōu)美的健全的語文人。這是熊芳芳老師已有的追求，也是我們每位語文教師應(yīng)有的追求。

      ——浙江師范大學(xué)特聘教授、特級教師  鄭逸農(nóng)

序：不同凡響 

福建師大文學(xué)院教授、語文教育家  孫紹振

 我和熊芳芳素不相識(shí)，她給我來了幾封信，我沒有時(shí)間細(xì)看，我的生活太沒有秩序，往往是身不由己，今天不知道明天干什么。終于有一點(diǎn)空閑了，在許多來信中，抽出了熊芳芳的《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)，第一印象就是不落俗套。特別是她在導(dǎo)入課文時(shí)提出的問題：文中什么字眼出現(xiàn)得最多？分直接和間接兩個(gè)部分，光是直接的，就有十一個(gè)“冤”字。這樣的啟發(fā)式，比之常見的那些一望而知的提問帶著很強(qiáng)的綜合性，不但是深入文本的契機(jī)，而且是對學(xué)生綜合概括能力的激發(fā)。

當(dāng)時(shí)我想，也許，不過是她提出問題提得聰明而已。接下去，她進(jìn)入了對《竇娥冤》的“冤”的分析，問題提得越來越深刻：“既然選擇了為婆婆替罪，為什么還要喊冤呢？”這使我有點(diǎn)興奮了。然而更使我興奮的是，她對這個(gè)“冤”字的闡釋：1、無冤無怨與怨氣沖天；2、罵天與靠天。我不禁有點(diǎn)驚訝了。抑制不住的感覺是：這個(gè)小女子不簡單。因?yàn)?，她進(jìn)入了許多教師所難以達(dá)到的具體分析的境界。當(dāng)然，如果僅僅是對感性的材料的具體分析，在一些水平較高的教師的教學(xué)中，并非罕見，但是對于“冤”這樣抽象概念的進(jìn)行分析，還能分析出兩個(gè)層次的矛盾來，這顯然是有一定哲學(xué)修養(yǎng)的表現(xiàn)。

越是往下讀，越是感到，她不僅有具體分析的能力，而且有相當(dāng)學(xué)養(yǎng)。分析竇娥之冤時(shí)，她引用了王國維的話：“劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，乃出于其主人翁之意志。”而且還加以質(zhì)疑：“真的完全出于她的個(gè)人意志嗎？作出這樣的選擇，她真的心甘情愿嗎？如果是，為什么會(huì)有這么多的前后矛盾？”結(jié)合文本，她帶領(lǐng)學(xué)生漸漸去理解竇娥人生中“道德標(biāo)簽下無生無愛的悲哀”。這就不但顯示了她的具體分析水準(zhǔn)，而且可以看出她的抽象概括能力。

讀完這個(gè)教案，我的整個(gè)感覺是，這個(gè)學(xué)歷并不高的教師，從哲學(xué)修養(yǎng)到學(xué)術(shù)資源，在當(dāng)前的中國實(shí)在是不同凡響。

這次讀她的著作《語文深呼吸》，更堅(jiān)定了我的判斷。

光是看她全書的構(gòu)架，就不難看出，她不但善于對具體文本作具體分析，而且善于在有限的文本分析中建構(gòu)起自己有序的體致（姑且不說體系）。許多相當(dāng)權(quán)威的教師，往往滿足于對單篇文本的分析和概括，而她卻能把一些看來毫不相干的文本建構(gòu)在相互聯(lián)系的體致之中。當(dāng)然，這種體致是她獨(dú)特建構(gòu)的。譬如本書的第一單元，本來只是《沁園春·長沙》《我有一個(gè)夢想》《項(xiàng)脊軒志》等等八竿子打不著的幾篇文章，她卻把它們組織在了自己“生命語文”的理論框架之中：

宇宙位格

從《沁園春•長沙》看毛澤東的自我實(shí)現(xiàn)

國際位格

“和平的祈禱”單元整合設(shè)計(jì)

社會(huì)位格

《我有一個(gè)夢想》教學(xué)設(shè)計(jì)

家庭位格

《項(xiàng)脊軒志》的前調(diào)、中調(diào)和后調(diào)

全位格

角色與退出角色

她不但有自己的理論框架，而且創(chuàng)造了自己的話語，微觀分析的能力，加上相當(dāng)?shù)暮暧^概括能力，再加上對當(dāng)代文學(xué)美學(xué)理論的涉獵（如李澤厚等），就構(gòu)成了她學(xué)術(shù)研究能力的基礎(chǔ)。具備這樣的研究能力，正是新一代中學(xué)語文教師擺脫教書匠的命運(yùn)，突破于漪老師等老一代的權(quán)威高度的本錢。正是因?yàn)檫@樣，在本書中，讀者不難發(fā)現(xiàn)，她不但對傳統(tǒng)中國經(jīng)典文本如《〈論語〉十則》、王維詩文有駕馭自如的設(shè)計(jì)，而且對于西方后現(xiàn)代的文本也作出了令人驚異的深度解讀：

關(guān)于這一組人物，作品中有兩個(gè)意味深長的細(xì)節(jié)，弗拉季米爾總喜歡鼓搗自己的帽子，愛斯特拉岡經(jīng)常鼓搗自己的靴子?！?/font>