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蔡元培，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。民主進(jìn)步人士，國(guó)民黨中央執(zhí)委、國(guó)民政府委員兼監(jiān)察院院長(zhǎng)。中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)，1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，革新北大開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時(shí)兼任中法大學(xué)校長(zhǎng)。他早年參加反清朝帝制的斗爭(zhēng)，民國(guó)初年主持制定了中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令——《大學(xué)令》。

北伐時(shí)期，國(guó)民政府奠都南京后，他主持教育行政委員會(huì)、籌設(shè)中華民國(guó)大學(xué)院及中央研究院，主導(dǎo)教育及學(xué)術(shù)體制改革。1928年至1940年專任中央研究院院長(zhǎng)，貫徹對(duì)學(xué)術(shù)研究的主張。蔡元培數(shù)度赴德國(guó)和法國(guó)留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。1940年3月5日在香港病逝。

思想自由 兼容并包

蔡元培為人寬厚、惻隱為懷，對(duì)中國(guó)社會(huì)及陋俗有透徹觀察;兩度游學(xué)歐洲、親炙文藝復(fù)興后的科學(xué)精神及法國(guó)大革命后的思潮。他提倡民權(quán)與女權(quán)，倡導(dǎo)自由思想，致力革除“讀書(shū)為官”的舊俗，開(kāi)科學(xué)研究風(fēng)氣，重視公民道德教育及附帶的世界觀、人生觀、美學(xué)教育。

梁漱溟曾說(shuō)，蔡元培從思想學(xué)術(shù)上為國(guó)人開(kāi)導(dǎo)出一股新潮流，沖破了舊有習(xí)俗，推動(dòng)了大局政治，這是十分正確的。正是因?yàn)椴滔壬募嫒莶?、思想自由，使得新文化有了立腳之地，使得北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的堡壘，科學(xué)民主的思想得以傳播。因此從這個(gè)意義上講，蔡元培不僅是現(xiàn)代北大的締造者，也是中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)理念和精神的締造者。

蔡元培作為近代中國(guó)文化界的卓越先驅(qū)者，其著名的文化思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，曾對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程發(fā)生過(guò)重要的影響。蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)提出的“兼容并包”的學(xué)術(shù)思想，不僅成為他主持北大教育工作的重要指導(dǎo)思想，同時(shí)也是他所堅(jiān)持的辦學(xué)原則。此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物進(jìn)入北大，北大因此而成為中國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府。因此，“兼容并包”思想在接納新文化、反對(duì)封建文化方面起到了積極作用。

教育思想

“教育獨(dú)立”作為一種思潮，萌發(fā)于“五四”之前，發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。由于軍閥混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)凋敝，北洋政府又不重視教育，國(guó)家預(yù)算中教育經(jīng)費(fèi)比例極低，如1920年前后國(guó)家預(yù)算中教育經(jīng)費(fèi)僅占1.2%左右。僅此有限的預(yù)算內(nèi)經(jīng)費(fèi)還常被侵占挪用，也不能如數(shù)到位，導(dǎo)致教育經(jīng)費(fèi)奇絀，教育事業(yè)陷于難以為繼的程度。

蔡元培一貫視教育為救國(guó)的基本途徑，推崇思想、學(xué)術(shù)自由，加之身為北京大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)政府官僚掣肘、摧殘教育有深切的感受，因此是教育獨(dú)立的積極倡導(dǎo)和支持者，并從理論上加以引導(dǎo)。1922年3月，他在《新教育》上發(fā)表了《教育獨(dú)立議》一文，闡明教育獨(dú)立的基本觀點(diǎn)和方法，成為教育獨(dú)立思潮中的重要篇章。

他認(rèn)為政黨與教育的對(duì)立表現(xiàn)為：

①教育要平衡發(fā)展人的個(gè)性和群性，政黨則不然，它要造成一種特殊的群性，為本黨服務(wù)，抹殺受教育者的個(gè)性。

②教育是求遠(yuǎn)效的，著眼于未來(lái)，其效果不可能在短期內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)，所以講“百年樹(shù)人”。而政黨是求近功的，往往只考慮眼前的利益。

③在政黨政治背景下，政權(quán)在各黨派之間更迭，由政黨掌管教育，必然會(huì)影響教育方針政策的穩(wěn)定，影響教育的成效。所以他認(rèn)為教育要超脫各派政黨之外。

為實(shí)現(xiàn)教育的真正獨(dú)立，蔡元培設(shè)計(jì)了教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教育行政獨(dú)立、教育獨(dú)立于宗教的具體措施，其中關(guān)于教育行政獨(dú)立的方案是：分全國(guó)為若干個(gè)大學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)立大學(xué)一所，區(qū)內(nèi)的高等專門教育，中、小學(xué)教育，社會(huì)教育，文化學(xué)術(shù)事宜均由該大學(xué)校組織辦理。大學(xué)的事務(wù)，由大學(xué)教授組成的教育委員會(huì)主持，校長(zhǎng)由教育委員會(huì)選舉產(chǎn)生。各大學(xué)區(qū)大學(xué)的校長(zhǎng)組成高等教育會(huì)議，處理各大學(xué)區(qū)間的事務(wù)。教育部只負(fù)責(zé)處理經(jīng)高等教育會(huì)議議決而與中央政府發(fā)生關(guān)系的事務(wù)，及教育統(tǒng)計(jì)報(bào)告等，不干涉各大學(xué)區(qū)事務(wù)，教育總長(zhǎng)必經(jīng)高等教育會(huì)議認(rèn)可。這一設(shè)想成為南京國(guó)民政府初期實(shí)施“大學(xué)區(qū)制”的框架基礎(chǔ)。

主要成就：

蔡元培對(duì)近代與現(xiàn)代中國(guó)教育、中國(guó)革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，主要是：

一、自蔡元培始，中國(guó)才形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度。

二、他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。

三、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。

他不僅為中國(guó)近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且其中許多真知灼見(jiàn)，如重視大學(xué)開(kāi)展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問(wèn)的專家實(shí)行民主治校”等等也對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。