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讀罷郁達夫的〈〈故都的秋〉〉，文章里那種濃濃的秋意深深地吸引著我，那里的秋雨，那里的秋蟬，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韻味，令人遐想無限。

　　“文章將自然界的‘客觀色彩’——故都的秋色，與作家內(nèi)心的‘主觀色彩’——個人的心情，自然地融化在一起”。全文緊扣‘清’、‘靜’、‘悲涼’落筆，選材上著實精巧，作者不寫鮮艷的香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園，而是選擇淡藍的牽牛花、無聲的槐樹落蕊、衰弱的秋蟬的殘聲和悠長的秋雨，構(gòu)成了一幅壯麗而落寞的風(fēng)景畫。

　　說它“美麗”，是因為這篇散文用平實質(zhì)樸的語言向讀者展示了北平的秋，其意境清靜、幽遠，令人感覺不到秋的蕭蕭與落寞，只是覺得北平的秋有花、有樹、有秋雨、有秋蟬，還有秋天的果實。是那么的平常，可又那么充滿生活氣息，更可貴的是作者用那種充滿詩情畫意的筆調(diào)將其展現(xiàn)在讀者面前，令人遐思無限。真恨不得插上一雙翅膀飛到北平，飛進秋天。

　　說它“落寞”，是因為文章給讀者看到的是冷清的秋色，聽到的是寂寞的秋聲。而這冷清的秋色和寂寞的秋聲則濃縮到“清”、“靜”、“悲涼”上。

　　“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在槐花的落蕊中。像花又不像花的落蕊是北國之秋的“點綴”。早晨起來，腳踏上鋪得滿地的落蕊，聲音沒有，“氣味也沒有”，“只能感出一點點極細微極柔軟的觸覺”。而那曾經(jīng)美麗的落蕊被掃街的掃后，空留下一條條讓人心寒的“絲紋”。

　　“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在衰弱的秋蟬中。房前、屋后、草絲、樹上，“無論在什么地方”都是秋蟬，長一陣、短一陣。陣陣流響；高一聲、低一聲，聲聲惹愁。

　　“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在秋果中。屋角、茅房邊上、灶房門口，一株株棗子樹，用小橢圓的細葉，捧著一顆顆孤獨的棗兒等著西北風(fēng)吹紅。

　　“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在凄涼的秋風(fēng)秋雨中。“灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)”，雨便息列索落地下起來；一陣雨過，烏云卷走，太陽又露出了臉。雨后村頭樹底，都市閑人緩慢悠閑地話涼。

　　“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在中外比較中。中國文字里有一個“秋士”，讀本里又有歐陽子的“秋聲”與蘇學(xué)士的“赤壁”。“但外國的詩人又何嘗不然？”“你若去一翻英法德意等到人的集子，或各國的詩文Anthology來，總能看到許多秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分寫得最出色而最有味。”這樣比較的結(jié)論是“足見有感覺的動物，有情趣的人，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、悠遠、嚴厲蕭索的感觸來的。”只是中國的文人與秋的關(guān)系特別地深，尤其在北方，更能“感受得到底”。

　　“清”、“靜”、“悲涼”的落寞在南北比較中。南方要上郊外或山上才能見得到秋蟬“和蟋蟀耗子一樣，簡直是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”。南方的雨下得太多太溢太平常，北方的秋雨下得比南方奇，“下得有味，下得更像樣”。南方的秋只有一點點的“清涼”，“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，讓人“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”；而北國的秋，卻“特別地來得清，來得靜，來得悲涼”。南方的秋也有特異的地方，譬如“廿十四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝丸的殘荷”，等等，可是“色彩不濃，回味不永”，若與北國的秋比起來，就正像“黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”。顯然只有北平的秋才是真正的秋。

　　總的來說，《故都的秋》通篇無一“愁”字，話到唇邊不言愁，但處處潛著“愁”的落寞。

　　郁達夫的《故都的秋》，作者從視覺、聽覺、嗅覺、味覺等多個角度將北平的秋展現(xiàn)得似乎真實但又充滿夢幻色彩，似乎很近但又很遠。表達了作者對平靜、清幽、充滿鳥語花香的生活的向往。讀者從這里，感受了真正的郁達夫，真正的北國之秋。