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《趙氏孤兒》是元代著名雜劇家紀(jì)君祥的代表作，跟任何一部傳世留名的劇作品一樣，《趙氏孤兒》的精彩來自于其激烈的戲劇沖突。全本五折，緊緊圍繞救孤報仇這一戲劇沖突展開。每一折又都有緊湊激烈的戲劇矛盾，比如：岸賈為了搜捕趙氏孤兒，使出渾身解數(shù)；而程嬰、韓厥、公孫杵臼等人為了救護(hù)趙氏孤兒，不惜犧牲一切。滅門與救孤兩種無法調(diào)和的目的和行動，碰在一起，便激發(fā)出耀眼的火花，構(gòu)成情節(jié)強(qiáng)大的吸引力。

　　所謂戲劇沖突，是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的一種特殊藝術(shù)形式，但對戲劇沖突內(nèi)涵的解釋，名家們也是眾說紛紜。黑格爾認(rèn)為，沖突是人物性格在某種具體情境中所遭受到的兩種普遍力量（人生理想）的分裂和對立。普遍力量本是抽象的，混整的，結(jié)合到具體的情境與具體的人物，它才得到“得到定性”，他強(qiáng)調(diào)“各種目的和性格的沖突”。德國戲劇理論家史雷格爾也表示了和黑格爾同樣的觀點；法國批評家布倫退爾的“沖突“說亦由此而來，布倫退爾認(rèn)為，”沖突是“戲劇的本質(zhì)”。H.勞森則試圖從社會學(xué)的角度發(fā)展布倫退爾的意志沖突說，把戲劇沖突的內(nèi)涵引伸為社會性沖突。以布倫退爾為代表的“意志沖突”論和勞森強(qiáng)調(diào)的“社會性沖突”，都從某個角度說明了戲劇沖突的內(nèi)涵。

　　賈三強(qiáng)老師指出，戲劇沖突是舞臺上出現(xiàn)的具有道德正反意義的兩個或兩組人物之間發(fā)生的沖突。其特點包括：1、必須是發(fā)生于兩個（兩組）主要人物之間 ；2、必須貫穿于全局的始終。 3、必須是完整的過程，有沖突的開始（發(fā)端）、 發(fā)展、高潮、結(jié)束，必要的說明也不可缺少（如背景交代等）；4、沖突必須依賴于一定的生活目的或人物基本性格。本文從《趙氏孤兒》戲劇沖突的開始、發(fā)展、高潮、結(jié)束的過程來分析此劇。

　　楔子是全劇沖突的交代?！囤w氏孤兒》的一開頭便借助屠岸賈的自陳，道出了沖突的根源，交代了屠岸賈陰險易妒的性格，他為了權(quán)傾朝中，鏟除異己，先后使盡暗招趕盡殺絕，不料趙盾福大命大，多次逃脫，他只好假傳靈公圣旨，將趙家三百口滅門，家中大小無一幸免，唯有趙盾之孫即趙朔之子，尚在公主腹中。趙朔死前遺志，要趙氏孤兒為趙家報仇。

　　第一折是戲劇沖突的開端。本劇主人公趙氏孤兒降生，屠岸賈命韓厥把守公主府上，企圖滅孤。公主想到門客程嬰，要托孤與他。程嬰言道：“俺一家便死了也罷，這小舍人休想是活得了。”這似乎是推脫之詞，公主流淚上吊自盡。觀眾的目光集中到?jīng)Q定孤兒命運的程嬰身上。幸好，程嬰乃大義之人。但緊接著，作者并沒有給觀眾松一口氣的機(jī)會，怎么把孤兒“暗度陳倉”躲過把守兵士的搜查。這時候，另一個孤膽英雄似的人物出現(xiàn)了。韓厥一出現(xiàn)就揭示了他內(nèi)心的矛盾，且看他一面囑咐小校“將公主府門把的嚴(yán)整者”，一面緊接著又感嘆：“屠岸賈，都似你這般損壞忠良，幾時是了也呵。”為后來他的義舉埋下伏筆。韓厥看出了程嬰的破綻，卻沒有為難程嬰，準(zhǔn)備成全重臣之后。他說：“我韓厥是一個頂天立地的男兒，怎肯做這般勾當(dāng)？”接下來，作者安排了程嬰的“回馬槍”，顯示了程嬰性格的另一面——謹(jǐn)慎。他怕韓厥反復(fù)，又講他“報與屠岸賈知道”，“別差將軍趕來拿住我程嬰，這個孤兒萬無活路。”于是，韓厥成為了第一個為孤兒犧牲的勇士，他為了讓程嬰走的放心，“愿把這頭來刎。”確實，如果要保全程嬰和孤兒，韓厥只有死這一條路，他深知屠岸賈的歹毒，所以他這一義舉不僅犧牲了自己的性命，很可能還要累及家人?？梢婍n厥的決心和鐵膽赤心。

　　第二折是戲劇沖突的進(jìn)一步發(fā)展。說到屠岸賈知道孤兒被人救出之后，不惜又一次詐傳靈公旨意，“把晉國半歲以下，一月之上，新添的小廝，都與我拘刷將來，見一個剁三劍，其中必然有趙氏孤兒”。屠岸賈的不擇手段鐵石心腸又一次展現(xiàn)在觀眾面前，激發(fā)觀眾對奸臣歹角的憤怒。呂太平莊公孫杵臼的出場轉(zhuǎn)移了觀眾的視線重心，這個遺世獨立的老宰輔也因為和趙盾的同僚之情和嫉惡如仇的善良本性被牽扯到這一“貍貓換太子”的險局之中。。程嬰和他二人計定，老宰輔假托程嬰之子為趙氏孤兒，由程嬰告發(fā)，以保全真正的趙家后人。程嬰謹(jǐn)慎的做事原則又一次體現(xiàn)出來，他對公孫杵臼囑咐到：“老宰輔既應(yīng)承了，休要失信。”

　　公孫杵臼豈非蓬蒿之人，他慷慨陳辭道：“大丈夫何愁一命終，況兼我白發(fā)蓬松。……我從來一諾似千金，便將我送上刀山與劍鋒，斷不做有始無終。”這些話給程嬰吃了定心丸，也激起了程嬰心中的不忍：“甘將自己親生子，偷換他家趙氏孤，這本程嬰義分應(yīng)該得，只可惜遺累了公孫老大夫。”自此，程嬰和公孫杵臼大義凜然的形象已經(jīng)深入觀眾心中，更增添了本劇的悲劇色彩，試想，當(dāng)好人只有通過犧牲自己的生命來和惡勢力斗爭，這是怎樣一個萬惡的社會？！

　　第三折和第四折是全局戲劇沖突最密集的部分，其中高潮迭起，沖突和矛盾發(fā)展到了極致。第三折中，程嬰將自家孩兒送于公孫家，到屠岸賈跟前告發(fā)。屠岸賈對前來報案的程嬰產(chǎn)生了兩個疑問：你怎生知道公孫柞臼藏著趙氏孤兒?你因何要告他藏著趙氏孤兒?第一個問題容易回答，第二個問題卻不好對付。從屠岸賈的問話中，我們看出他的詭計多端，謹(jǐn)慎小心，并不是一般的跋扈愚魯?shù)膼汗?。他要消滅趙氏孤兒，還想消滅趙氏余黨，因此，作者這里插入盤問的情節(jié)，使人們?yōu)槌虌肽笠话押?，而不是選擇跳過詢問讓矛盾立即解決的寫法，直接寫屠岸賈搜出趙氏孤兒，處決公孫桿臼。這一來，觀眾的心弦，立刻被繃得緊緊的。雖然第一次“兩人對峙，程嬰算是“有驚無險”，但馬上，屠岸賈派人到太平莊捉拿公孫杵臼舞臺的注意重心也轉(zhuǎn)移到公孫桿臼身上。這里，屠岸賈又一次顯示出他的老謀深算陰險狡詐，他道：“程嬰，你原是出首的，就著你替我行杖者。”要程嬰執(zhí)杖拷打公孫氏，以檢驗程嬰的可信度。程嬰為了大計，忍著心中的痛苦下手，屠岸賈先是嫌他“只揀那細(xì)棍子打，敢怕打的他疼了，要指攀下你來。”待到程嬰依他的話換了粗的棍子，他又百般刁難：“你頭里只揀那細(xì)棍子打，如今你卻拿起大棍子來，三兩下打死了呵，你就做的死無招對。”程嬰不得不再遵守屠岸貿(mào)的要求，不得不違心地做著他最不愿意做的事情，不得不表面上須毫不動容，不得不裝出和公孫桿臼毫無干系的姿態(tài)，不得不把痛苦深深地埋在心里。他一邊打，一邊煞有介事地高喊：“快招了者!”在這里，作者讓觀眾們看到程嬰內(nèi)心的痛苦以及老宰輔為了孤兒所承受的巨大的心靈和肉體的折磨。最后，孤兒從山洞中被找出，公孫杵臼撞階而死。

　　屠岸賈這時才放松警惕道：“程嬰，你是我的心腹之人，不如只在我家中做個門客，抬舉你那孩兒成人長大。在你跟前習(xí)文，送在我跟前演武。……就將你的孩兒與我做個義兒。”

　　第四的時間跳躍到二十年之后。趙氏孤兒被過繼與仇家屠岸賈，喚作“屠成”，在程嬰跟前叫“程勃”，兩人一文一武，培養(yǎng)程勃，程勃也果然不負(fù)”父”望，長成了文武雙全出類拔萃的青年。某一日，程嬰見程勃掩淚，大為不解，程嬰故意留下畫有趙家故事的手卷，程嬰以講解畫卷的形式道出了當(dāng)年血淚交錯的歷史，勾起了程勃——甚至觀眾又一次的心理高潮，觀眾的信和程勃一起激憤到了極點，恨不能手刃奸臣以告慰死者。程勃作為劇情矛盾的集中和觀眾的情感寄托，認(rèn)清了自己的身世“也只為二十年的逆子妄認(rèn)他人父，到今日三百口的冤魂，方才家自有主。”使得“報仇”這一結(jié)局順其自然，也符合人們的情感線索。正是對歷史的重述和提點，把觀眾的情緒和整個舞臺氣氛都推向一個前所未有的高潮。

　　這個時候，全局的最終折拉開大幕。晉國上卿魏絳首先出場，為“報仇”作道義和正義性上的揭示，他“奉悼公旨意：道屠岸賈兵權(quán)太重，誠恐一時激變，著程勃暗暗的自行捉獲。仍將它闔門良賤，齠齔不留。”程勃在鬧市中等候屠岸賈，正是仇人相見，分外眼紅，趙氏孤兒認(rèn)賊作父含屈忍辱二十載，終于有機(jī)會喊出：“兀那老賊，我不是屠成，則我是趙氏孤兒。二十年前你講俺三百口滿門良賤，誅盡殺絕。我今日擒拿你個老匹夫，報俺家的冤仇也。”作者寫到這，早已料到義憤填膺的觀眾肯定還不滿足，于是借魏絳之口：“令人，與我將這賊釘上木驢，細(xì)細(xì)的剮上三千刀，皮肉都盡，方才斷首開膛，休著他死的早了。”奸臣的下場只有千刀萬剮，方才大快人心。接下來“主德無疆、死喪封葬，現(xiàn)生存受爵賞”的結(jié)尾也就顯得順理成章。

　　參考書目：

　　《戲劇藝術(shù)十五講》北京大學(xué)出版社董健 馬俊山 著

　　《西方美學(xué)史》 人民文學(xué)出版社 朱光潛 著

　　《元雜劇公案卷》華夏出版社 【元】關(guān)漢卿等 撰 徐燕平 注