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董輝古體詩(shī)詞讀寫課《跟作家學(xué)寫作之蘇軾篇》
李崇崑文學(xué)寫作指導(dǎo)課《給文字加點(diǎn)顏色》
首屆全國(guó)語文教師“文學(xué)課堂”展評(píng)示范課
專場(chǎng)論壇摘要
全國(guó)校園文學(xué)委員會(huì)秘書處 聞瑛／整理
王世龍（主持人，校園文學(xué)專家，全國(guó)校園文學(xué)委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，“文學(xué)課堂”展評(píng)活動(dòng)策劃發(fā)起者）：
大家剛聽了“文學(xué)課堂”示范課，我們現(xiàn)在進(jìn)行研討交流學(xué)習(xí)，在臺(tái)上就座的是講課的老師和點(diǎn)評(píng)專家，特邀中國(guó)教育科學(xué)研究院專家、全國(guó)中語會(huì)副理事長(zhǎng)
我們?yōu)槭裁磁e辦“文學(xué)課堂”展評(píng)？如何上好文學(xué)課？文學(xué)課應(yīng)該有怎樣的特點(diǎn)？文學(xué)課堂怎么定位？這是我們要研討的問題。
大家從“文學(xué)課堂”參評(píng)要求里可以看到：
第一，“文學(xué)課堂”要體現(xiàn)教師的文學(xué)素養(yǎng)。執(zhí)教不同文學(xué)體裁的作品要體現(xiàn)不同的文體規(guī)律與特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容與過程體現(xiàn)生動(dòng)的文學(xué)味。
第二，教學(xué)設(shè)計(jì)要富有創(chuàng)新精神，不限于一般語文課教學(xué)模式?？梢允钦Z文教材中的一篇文學(xué)課文或選擇一篇課外詩(shī)文佳作的閱讀指導(dǎo)，可以是某一文體某一方面的專題寫作指導(dǎo)，可以是文學(xué)社團(tuán)一次實(shí)踐活動(dòng)的讀寫指導(dǎo)，也可以是某一名篇名著的閱讀方法或讀書隨筆指導(dǎo)等，總之教案要整體設(shè)計(jì)，要和校園文學(xué)（社團(tuán)）活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，也就是說以校園文學(xué)（社團(tuán)）活動(dòng)為抓手、切入口或出口，體現(xiàn)教師的組織引導(dǎo)與學(xué)生自主實(shí)踐、在活動(dòng)中合作學(xué)習(xí)的方法。
第三，關(guān)于課型的定位。要求以詩(shī)歌（古體詩(shī)、新詩(shī)）、散文（包括雜文隨筆）、小說（包括童話故事、科幻小說）三種文體，根據(jù)中小學(xué)生年齡不同特點(diǎn)與需求選取教學(xué)范本和教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行文學(xué)閱讀、鑒賞或?qū)懽髦笇?dǎo)，也可以是文學(xué)活動(dòng)課或社團(tuán)活動(dòng)課。
今天七位老師的公開示范課給我們提供了研討的案例，課型有小說欣賞課、賞讀課，有散文欣賞課、新詩(shī)鑒賞課，有詩(shī)詞讀寫課、文學(xué)寫作指導(dǎo)課，也有文學(xué)社團(tuán)讀書活動(dòng)課，現(xiàn)在還是請(qǐng)他們說一說做課的感受（由于時(shí)間關(guān)系，每人用最簡(jiǎn)潔的話說理念、要點(diǎn)，更多的話，希望會(huì)后再認(rèn)真思考寫成反思論文）。
【示范說課】
熊芳芳（廣州外國(guó)語學(xué)校語文高級(jí)教師）：我對(duì)自己做課的慣例要求是，每一堂公開課都必須是處女課。就是說，從來沒在外面講過，并且也沒在自己的學(xué)生當(dāng)中試講過，我覺得這樣才能保證我的激情完全不被消磨。另外，講課之前絕對(duì)不見學(xué)生，不給預(yù)習(xí)題，盡量保持課堂的原生態(tài)和家常味。這次教的是一個(gè)課外文本，是事先發(fā)給蕭山十中
這堂課響應(yīng)“文學(xué)課堂”展評(píng)的要求，我的目標(biāo)預(yù)設(shè)是：引導(dǎo)學(xué)生理解小說這種文學(xué)體裁的獨(dú)特性，并激發(fā)學(xué)生對(duì)《米格爾街》的閱讀興趣。
我在《語文：生命的，文學(xué)的，美學(xué)的》一書中說過，文學(xué)的本質(zhì)功能不是解決，而是理解。甚至，文學(xué)并不負(fù)責(zé)給予界限分明的理解和判斷。它的主題往往是豐富多元的。界限分明地判斷好壞對(duì)錯(cuò)的，是道德教材和政治課本。小說不是，小說是一面鏡子，它以特殊的角度和眼光，讓你看見真實(shí)的人生。真實(shí)人生是復(fù)雜的，小說忠于人生的真相。
整個(gè)課堂的推進(jìn)，基本完成了我的教學(xué)計(jì)劃。
令我遺憾的是，話筒前兩分鐘有小小的聲音，接著就時(shí)有時(shí)無，后來我索性棄而不用，“徒”口講完了全程。我自己帶了錄音筆，但錄下來的音頻聽不清學(xué)生的發(fā)言，只能努力憑記憶邊聽邊猜，我自己的聲音尚可辨識(shí)，過程中有攝像，但因?yàn)闆]用話筒，錄像的音效估計(jì)也夠嗆。禍不單行，我的課件由于活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的電腦系統(tǒng)版本低不支持，我設(shè)計(jì)好分步顯示的提問都被整批發(fā)送了，對(duì)于一個(gè)完美主義者來說，實(shí)在有點(diǎn)小郁悶，呵呵。
我的課堂有“藏”與“抖”。這里的“藏”，是源于語文教學(xué)的定見——我們總喜歡給作品概括總結(jié)出一個(gè)確定的結(jié)論來，否則就不放心不安心，覺得沒能教給學(xué)生準(zhǔn)確的知識(shí)。事實(shí)上，對(duì)于文學(xué)作品來說，往往“不準(zhǔn)確”才是真正的“準(zhǔn)確”；小說主題的多元，由生活本身的復(fù)雜性決定。好的小說總會(huì)義無反顧地去呈現(xiàn)生活的真相。它不愿意下結(jié)論。也是不可能下結(jié)論。最后的“抖”，必須使用名家的觀點(diǎn)，否則無法令人信服，甚至還會(huì)被人指責(zé)教學(xué)知識(shí)落實(shí)不到位、不準(zhǔn)確，弄不好扣你一頂“誤人子弟”的帽子，就夠你受的了。人物情節(jié)主題討論到這里差不多了，但小說的三要素，還有一個(gè)“環(huán)境”未涉及，在這篇小說的教學(xué)中，正好可以借由對(duì)環(huán)境的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)整部《米格爾街》的閱讀興趣，所以我決定花些時(shí)間在這一要素上。由人物和情節(jié)好壞的不確定，到小說主題的不確定，過渡到環(huán)境好壞的不確定，從而進(jìn)入到小說的另一要素“環(huán)境”。（編者注：
錢建江（江蘇省常熟實(shí)驗(yàn)中學(xué)，語文特級(jí)教師）：
閱讀優(yōu)秀的詩(shī)歌，可以拓展我們的胸襟，凈化我們的靈魂。
《再別康橋》一詩(shī)，較為典型地體現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。它明顯受西方詩(shī)歌的影響，代表了新詩(shī)借鑒西方詩(shī)歌藝術(shù)而又注意體現(xiàn)民族特點(diǎn)的取向。這首詩(shī)像一首小夜曲，既是學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人情感的潮起潮落，低回曲折，一詠三嘆。
新詩(shī)有很多值得鑒賞之處，諸如語言的運(yùn)用、意境的創(chuàng)設(shè)、情感的變化、結(jié)構(gòu)的安排等。像《再別康橋》這樣一首具有豐富內(nèi)涵的現(xiàn)代詩(shī)歌，其審美點(diǎn)是很多的，采用怎樣的方式進(jìn)行鑒賞，需要依據(jù)文學(xué)課堂的特質(zhì)以及現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)情境來考慮。
徐志摩的這首代表作，同時(shí)被收錄在人教版高一語文教材和蘇教版初一語文教材內(nèi)。今天是和高中同學(xué)上這首詩(shī)，對(duì)高中學(xué)生而言，詩(shī)歌所體現(xiàn)的新格律詩(shī)的“三美”這一形式上的特點(diǎn)是容易把握的，關(guān)鍵是詩(shī)人在這首詩(shī)里傾注的復(fù)雜情感，我們?cè)撟x出更多的意味。課堂上，在朗讀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)通過品讀意象這個(gè)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生逐步理解詩(shī)人所要告別的，既是康橋的自然景物，也是他的青春歲月，更是他的精神家園。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，也力求體現(xiàn)文學(xué)意味。例如，通過對(duì)改寫的古體詩(shī)與原詩(shī)的比較，讓學(xué)生對(duì)新格律詩(shī)的藝術(shù)特色有感性的認(rèn)識(shí)。教師以示范的方式要求學(xué)生用現(xiàn)代散文的形式進(jìn)行改寫，在改寫中進(jìn)一步領(lǐng)悟詩(shī)歌蘊(yùn)含的豐富情感，課外選擇優(yōu)秀新詩(shī)進(jìn)行鑒賞等，也都體現(xiàn)了文學(xué)教育中讀寫結(jié)合的傳統(tǒng)理念。
不可否認(rèn)，在我們的人生中，每個(gè)人都在漸漸遠(yuǎn)離自己的精神家園。而我，希望通過文學(xué)教育，來尋回自己的精神家園。
李前尚（河南省夏邑育才學(xué)校校長(zhǎng)，語文特級(jí)教師，北京師范大學(xué)教育學(xué)博士）：
《秋天的懷念》是一篇感人肺腑的散文，我每一次去讀，都有不同的感受，都會(huì)流淚。我根據(jù)散文的教學(xué)特點(diǎn)，抓住人物的情感表達(dá)，設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是美讀課文，讀出情感 ；二是美讀課文，讀出美點(diǎn)；三是隨文抒寫，妙筆生花。
我通過美讀來貫穿整個(gè)教學(xué)過程，層層遞進(jìn)。課前視頻歌曲《母親》的播放，創(chuàng)設(shè)了一種濃濃親情氛圍，引用史鐵生《合歡樹》中對(duì)母親的回憶和懷念的語段，恰當(dāng)?shù)厍腥肓宋谋?。然后通過分段朗讀、教師范讀、全體朗讀、男女合讀，配樂朗讀等不同形式美讀。讓同學(xué)們走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，體會(huì)作者的情懷，體會(huì)對(duì)母親深切的懷念。我在范讀時(shí)，配上凄婉的《滴水的月光》二胡曲，深情的朗誦打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)師生。
在第二個(gè)尋美教學(xué)環(huán)節(jié)中，我抓住了文中的關(guān)鍵詞“癱瘓”和“憔悴”，采用說文解字的方法對(duì)這兩個(gè)詞進(jìn)行解析，然后通過有感情的朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到了作者癱瘓時(shí)生活的艱難，母親面對(duì)對(duì)生活失去生活信心的癱瘓兒子和自己病入膏盲時(shí)的心急心情。我又圍繞“一塊兒”和“好好兒活”這條主線來分析，即母親勸史鐵生要和母親一塊兒好好活，因?yàn)槲也缓煤脙夯睿赣H離世后我決心和妹妹一塊兒好好兒活。“一塊兒”內(nèi)涵豐富，這時(shí)的史鐵生雙腿癱瘓，暴怒無常，而母親已是肝癌后期，臉色憔悴?？墒俏乙恢辈恢滥赣H已病入膏盲，她卻勸我要好好兒活……她從沒替自己考慮，而是為自己的兒子而活著。“一塊兒”和“好好兒活”貫穿全文，層層遞進(jìn)，作者的情感逐漸發(fā)生了變化，由不愿意看花，到愿意和母親一起看菊花，再到母親去世后和妹妹一起看菊花，史鐵生在母親的關(guān)愛下慢慢地樹立了生活的信心，看到了生活的希望，完成了母親讀的遺愿，明白了生命的真諦?！肚锾斓膽涯睢分忻總€(gè)詞如顆顆珍珠，用一條銀線貫穿起來，構(gòu)成了完美的動(dòng)人篇章。
為了讓同學(xué)們走近作者的情懷，感悟母愛的平凡和偉大。我設(shè)計(jì)了“隨文抒寫”訓(xùn)練環(huán)節(jié)，這也是根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)和寫作能力而設(shè)計(jì)的。學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，把自己的情感融入了作者的內(nèi)心世界，順利地完成了寫作訓(xùn)練。學(xué)生優(yōu)美的語言，感人的話語，對(duì)文本獨(dú)到的理解，精彩感人的朗讀，體現(xiàn)了蕭山十中孩子們的豐厚的文學(xué)功底。
最后為升華情感，讓學(xué)生在感悟母愛的同時(shí)，得到人生的體驗(yàn)，我也寫下了對(duì)秋天對(duì)母親懷念的詩(shī)篇。欲養(yǎng)而親不待，子欲孝而親不在，母親離開我已經(jīng)三年了，在菊花爛漫的秋天，在這美麗的湘湖之畔，我站在這文學(xué)課堂上，表達(dá)對(duì)母親深深的思念，配樂朗誦了下水詩(shī)文《寫給母親》。母親生前的一件件小事，一幅幅畫面浮現(xiàn)在我的眼前；母親的一句句教誨，一聲聲囑咐在我耳邊縈繞。真情實(shí)感的表達(dá)，深情凄婉的朗誦把整個(gè)課堂推向高潮。當(dāng)我的配樂朗誦戛然而止之時(shí)，師生共同鼓起了掌聲，久久在課堂里回蕩。
王克強(qiáng)（江蘇省江陰暨陽中學(xué)語文高級(jí)教師，教科室主任，
我今天的發(fā)言主要涉及三個(gè)關(guān)鍵詞：嚴(yán)謹(jǐn)、平衡、創(chuàng)新。
對(duì)于文學(xué)課堂教學(xué)而言，教師首先要做到教學(xué)設(shè)計(jì)之嚴(yán)謹(jǐn)。文學(xué)教育的核心理念之一，就是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度成就完美的設(shè)計(jì)。
經(jīng)常有學(xué)生問我：“
根據(jù)康定斯基的精神三角形理論，文學(xué)課堂應(yīng)該具有先鋒意義。先鋒意義表現(xiàn)在文學(xué)課堂要追求三個(gè)永遠(yuǎn)：永遠(yuǎn)喜新厭舊，永遠(yuǎn)在變化，永遠(yuǎn)在創(chuàng)新。文學(xué)教育的核心理念之三，就是以創(chuàng)新的追求成就師生的未來。
董輝（河北省唐山豐南一中語文高級(jí)教師）：
文學(xué)是我們?nèi)祟愒谂c自己、與自然相互認(rèn)識(shí)過程中逐漸自省的思想歷程的記錄，是我們關(guān)照天人合一、天地精神的獲得，是我們?nèi)祟愳`魂上的自我認(rèn)知的飛躍，更是我們中華語言博大精深的最深刻最精雕的打磨。所以，我認(rèn)為文學(xué)的意義首先在于靈魂的啟迪與教化，其次在于美學(xué)的熏陶與漸染，再次在于語言技能的提升與獲得。于是，我覺得我們有責(zé)任要對(duì)中華五千年文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行傳揚(yáng)。
基于此，此次文學(xué)課堂的設(shè)計(jì)，我定位于“跟名家學(xué)寫作系列課之蘇軾篇”。第一課時(shí)，我主要是通過有效的課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，借助課外導(dǎo)讀材料，讓學(xué)生熟悉并了解有關(guān)蘇軾的經(jīng)歷及作品。在知人論世中，“企獲靈魂的關(guān)照，文學(xué)尋根”。這個(gè)環(huán)節(jié)，我們主要是通過閱讀林語堂的《蘇東坡傳》，余秋雨的《東坡突圍》及蘇軾的相關(guān)作品，讓學(xué)生們自己去體會(huì)，究竟是一個(gè)怎樣的時(shí)代，誕生了蘇軾這位偉人；究竟是怎樣的家庭才培養(yǎng)出了蘇軾這位曠世奇才；而又究竟是怎樣的原因才讓這樣一個(gè)心善、才高、有為的偉丈夫路遇坎坷，幾經(jīng)貶謫。閱讀之后，課下作業(yè)是《蘇軾，謝謝你》，讓學(xué)生們撰寫感想。這個(gè)環(huán)節(jié)，主要是讓蘇軾的人生經(jīng)歷給學(xué)生們上了一課。李苦禪曾說過“中國(guó)的文人，歷來重氣節(jié)”，他談到畫家“畫的價(jià)值，重在人格”。其實(shí)，豈止是繪畫，詩(shī)人的“詩(shī)”，音樂家的“曲”，這些藝術(shù)形式背后，最應(yīng)該被看重的都應(yīng)該是隱匿于文字之下的靈魂，堅(jiān)毅、果敢、善良的靈魂。
我思考，文學(xué)家雖然看似是用文字書寫了專屬他自己的個(gè)性人生，抑或是描繪了屬于別人的個(gè)性生命（小說），但實(shí)際上，他們都是在書寫和描摹著專屬于人類的靈魂?；蛱雇疽黄瑢懩闳绾闻d盡不傲；或坎坷一生，抒你如何笑傲滄海；或苦樂參半，悲喜共具，繪你如何沉浮跌宕，心平神定。如果從這個(gè)意義上講，這文字的背后哪里躲藏的是一個(gè)個(gè)瘦小的軀體，那里分明藏匿著整個(gè)天下，整個(gè)茫茫人世間。于是，文學(xué)帶領(lǐng)我們回歸的不僅僅是作者那拳頭大小的心臟，而應(yīng)該是帶領(lǐng)我們結(jié)識(shí)了一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，一幕幕復(fù)雜世界的真實(shí)。
之所以選擇這首詞，主要原因有兩點(diǎn)：其一，該詞短小，詞格規(guī)律簡(jiǎn)單，容易初學(xué)者記憶和模仿。其二，該詞是詞人豁達(dá)境界的集中體現(xiàn)。而我本著文學(xué)的教育意義的原則，我祈望學(xué)生能從蘇軾身上學(xué)會(huì)身逢坎坷后的豁達(dá)與樂觀。這些精神品質(zhì)，對(duì)于在競(jìng)爭(zhēng)中打拼的學(xué)生而言，意義更甚。
李崇崑（吉林大學(xué)附屬中學(xué)語文骨干教師）：
作為中國(guó)文學(xué)的初級(jí)形式與基礎(chǔ)成分，以學(xué)生為主體的校園文學(xué)作品具有強(qiáng)烈的青春色彩和人文氣息。在校園文學(xué)的創(chuàng)作中，學(xué)生有了更多的表達(dá)空間。達(dá)到校園文學(xué)高度，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)文學(xué)課堂。
在紛繁緊張的寫作教學(xué)中，教師如何滲透引導(dǎo)，進(jìn)而讓學(xué)生創(chuàng)作出深入靈魂、張揚(yáng)個(gè)性的校園文學(xué)作品，從而打造文學(xué)課堂？巴金說，只有將內(nèi)心體驗(yàn)與文字完美融合，才能寫下有生命的文字，經(jīng)歷歲月的淘洗，而暗香長(zhǎng)留。在課堂教學(xué)中，喚起學(xué)生與生活的強(qiáng)烈共鳴，激發(fā)學(xué)生情緒，讓學(xué)生有一種強(qiáng)烈地想法，即把自己的獨(dú)特想法和大家作以交流，不吐不快。于是，豐富的思想情感和詞語便能在學(xué)生的表達(dá)中得以醞釀、在過濾中得以沉淀。
在平常的教學(xué)中，在平常的課堂上，教師可以適時(shí)適地發(fā)現(xiàn)可以練筆的生活片斷，站在學(xué)生層面，和學(xué)生在一個(gè)平臺(tái)上，進(jìn)行創(chuàng)作。可以是針對(duì)偶發(fā)事件的細(xì)節(jié)描寫，可以是特別日子（如節(jié)日等）的感懷，可以是對(duì)某一現(xiàn)象的抒寫等。這樣，能夠率先垂范，激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲，讓他們?cè)谕粋€(gè)起跑線上展現(xiàn)個(gè)人才情。
對(duì)教師而言，學(xué)生的創(chuàng)作過程是引領(lǐng)的過程，也是同行的過程，還是陪伴的過程。教師要有一雙慧眼，能判斷出學(xué)生作品中呈現(xiàn)出的個(gè)性風(fēng)格，以及可能達(dá)到的愿景。因此，教師有針對(duì)性地推薦學(xué)生閱讀相應(yīng)的書籍，讓他們?cè)陂喿x中找到共鳴，并且愿意和師生作以交流。這一環(huán)節(jié)是心靈的靠近，是思想的碰撞，更是寫作熱情的點(diǎn)燃。為此，教師應(yīng)該在這一環(huán)節(jié)中，關(guān)注學(xué)生的表達(dá)，并能從學(xué)生可以接受的高度提升認(rèn)知。以此帶動(dòng)班級(jí)更多的同學(xué)愛上閱讀，愛上寫作，漸漸地習(xí)慣閱讀，習(xí)慣寫作。
基于此，暫不談文學(xué)課堂的形式，僅就文學(xué)課堂的實(shí)質(zhì)而言，只要能恰好讓學(xué)生的心在那一刻動(dòng)了一下，只要能恰好讓學(xué)生認(rèn)為那般情景、那般景致需要讀一讀、說一說、寫一寫，只要他們?cè)谄肺赌骋辉~句時(shí)，恰好學(xué)會(huì)了洞穿其中的內(nèi)涵，又恰好在自己的文字中得以巧妙呈現(xiàn)……我認(rèn)為，他們?cè)谡n堂中找到了文學(xué)之門的鑰匙。——或許，對(duì)初中生而言，這把鑰匙遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教師告訴他們“文學(xué)是什么樣的，校園文學(xué)是什么樣的，文學(xué)課堂是什么樣的”更重要。因?yàn)?，只要他們拿到鑰匙，他們就會(huì)用自己的眼睛、自己的心去欣賞校園文學(xué)的真面目，領(lǐng)略校園文學(xué)的天地，文學(xué)課堂的風(fēng)景。
張旺（杭州市蕭山十中教科室主任，花雨文學(xué)社指導(dǎo)教師，全國(guó)校園文學(xué)委員會(huì)常務(wù)理事）
社團(tuán)活動(dòng)課，要成為課堂教學(xué)的一種新課型，需要我們加以實(shí)踐探索。當(dāng)然，說社團(tuán)活東課堂化，不是削弱學(xué)生的主體地位，而是體現(xiàn)老師的有效指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為主線，來構(gòu)建這節(jié)課。據(jù)個(gè)人觀察，很多社團(tuán)活動(dòng)課，缺少設(shè)計(jì)，隨意性很強(qiáng)，從而導(dǎo)致實(shí)效性流失。究其原因，是沒有把社團(tuán)活動(dòng)課作為課堂來實(shí)施，從內(nèi)涵與本質(zhì)上來講，社團(tuán)活動(dòng)課應(yīng)成為文學(xué)課堂的重要形態(tài)。我舉行的這節(jié)讀書活動(dòng)課，從選題到編創(chuàng)劇本，從演員的選定到編排，從劇本的排煉到定形，從主持人的安排與活動(dòng)的設(shè)計(jì)，從活動(dòng)的導(dǎo)入到活動(dòng)的展開，從環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)到具體細(xì)節(jié)，既尊重社團(tuán)活動(dòng)的特征，又彰顯課堂的規(guī)律與架構(gòu)。課堂的實(shí)施既嚴(yán)謹(jǐn)，又開放；有預(yù)設(shè)，又有生成；既有老師的指導(dǎo)，更有學(xué)生充分的主體作用，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，對(duì)社團(tuán)活動(dòng)課如何更好的開展，是一次很好的實(shí)驗(yàn)與體驗(yàn)。
一、課堂設(shè)計(jì)：突出“社團(tuán)”的基本特征。
社團(tuán)活動(dòng)課是一種特殊的課堂形態(tài)與課堂類型，必須與平時(shí)的課堂與課型區(qū)分出來：一是要考慮到教學(xué)對(duì)象是社團(tuán)的學(xué)生，他們明顯比其他學(xué)生有自己不一樣的地方，那就是有明顯的文學(xué)愛好與特長(zhǎng)，有較廣的文學(xué)閱讀面，有較深的文學(xué)閱讀積淀，有較好的文學(xué)寫作基礎(chǔ)，基于此，在課堂設(shè)計(jì)時(shí)，起點(diǎn)要高，專業(yè)性要強(qiáng)，活動(dòng)要多，探究要充分，充分彰顯“我的課堂我做主”，讓每一個(gè)都充分地展現(xiàn)最好的自我；二是要考慮到教學(xué)的形式主要靠“學(xué)生的自主活動(dòng)”，課堂以活動(dòng)為主線，逐層深入，一步步把活動(dòng)推向高潮。
本次活動(dòng)課由花雨文學(xué)社社長(zhǎng)孔涵睿主持，參與課堂的是花雨文學(xué)社全體小作家班的成員。課堂一開始就先聲奪人，伴隨著舒緩悠揚(yáng)的朗誦聲，社員們一起走進(jìn)了曹文軒的文學(xué)世界，每個(gè)人的童真時(shí)代都有這樣一個(gè)純凈的世界，而曹文軒便為我們又現(xiàn)了這樣一個(gè)純美、干凈的世界。翻開扉頁，你便會(huì)不由自主的進(jìn)入這個(gè)世界，而我們對(duì)于這片凈土也各有各的感受。于是，在話筒的傳遞中，大家紛紛發(fā)表了對(duì)《我的兒子皮卡》《草房子》等一系列曹文軒作品的感受，隨后還有一些成員則將這份感受化作文字記錄了下來，以讀書報(bào)告的形式向我們展現(xiàn)。有關(guān)于曹文軒作品獨(dú)特理解的，也有
二、教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)文學(xué)的育人功能。
文學(xué)是人學(xué)。校園文學(xué)的功能第一是育人，第二才是寫作技能本身。因此，社團(tuán)活動(dòng)課的教學(xué)過程，必須強(qiáng)調(diào)文學(xué)的育人功能，充分體現(xiàn)文學(xué)“潤(rùn)物無聲”的不可替代的育人特點(diǎn)。基于此，為多角度多側(cè)面的演繹曹文軒的文學(xué)世界，挖掘與解讀曹文軒的文學(xué)經(jīng)典，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮文學(xué)育人，讀書成長(zhǎng)的功效，我們?cè)诨顒?dòng)中穿插一個(gè)情境劇《細(xì)馬》的表演，《細(xì)馬》在課堂中精彩的演出，點(diǎn)燃了全場(chǎng)的激情。邱二爺形象逼真，邱二媽細(xì)膩矛盾，還有那單純的細(xì)馬，孤單的禿鶴，惟妙惟肖的再現(xiàn)了書中的情境，有幾處演繹甚至叫人忍俊不禁。你會(huì)感覺你就置身在那個(gè)小村莊中，就在蔣一輪的那節(jié)課上。課本劇的表演，不但加大了對(duì)作品理解的深度，作品中人物對(duì)學(xué)生的心靈與精神成長(zhǎng)也起到了潛移默化的作用。
本次活動(dòng)還特邀嘉前幾屆花雨文學(xué)社社員、現(xiàn)在的蕭山作家協(xié)會(huì)員的王佳萍作特邀嘉賓，她也講述了曹文軒的作品對(duì)于她人生的意義與影響，并以詩(shī)喻情。最后我做了總評(píng)，引用了多位名家對(duì)曹文軒的高度評(píng)價(jià)，還提煉出了“花雨精神”就是堅(jiān)守與執(zhí)著。這些也都緊扣了文學(xué)育人的目標(biāo)與指向。
通過一位優(yōu)秀作家的文學(xué)作品，創(chuàng)造出無限大的閱讀時(shí)空，讓學(xué)生收獲豐厚的人生感悟，這不僅僅是一場(chǎng)浪漫的文學(xué)之旅，更是一種高雅的人生享受。讓我們與文字結(jié)伴，與文學(xué)結(jié)緣。
【專家點(diǎn)評(píng)】
鄧虹（北京師范大學(xué)附中語文特級(jí)教師，北師大基礎(chǔ)教育研究員，全國(guó)校園文學(xué)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，首批文學(xué)教育名師）：
各位老師，很抱歉，我們組來遲了。原因是講課老師全情投入，聽課老師意猶未盡，真可謂是“蕭山斜陽無留意，‘芳輝’脈脈有余情”啊！
首先要表達(dá)的是對(duì)這二位年輕教師的欽佩。芳芳老師比我小8歲，按
1．腹有詩(shī)書氣自華。兩位作為文學(xué)課堂的老師，飽讀詩(shī)書，自身就是一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。在課堂上信手拈來，娓娓道來，從容大氣。給學(xué)生提供了豐富的資源、知識(shí)、能力的保障。
2．哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說的：“教育就是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”今天在二位老師的課堂上我深深地感受到了這種搖動(dòng)，這種召喚。老師用自己的才情學(xué)識(shí)，用看似不著痕跡，其實(shí)是頗具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，在自然地悄然地?fù)u動(dòng)和召喚學(xué)生的靈魂。這種召喚有兩個(gè)層次：有老師心靈與學(xué)生心靈之間的靈魂召喚，還有生生之間的互動(dòng)和才情感染與召喚，課堂的力量是強(qiáng)大的。
3．兩位老師都是很自覺地把課堂臨時(shí)生成或過往學(xué)生學(xué)習(xí)生成的資源，非常自然而巧妙地運(yùn)用到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。以前總是教材、教師知識(shí)儲(chǔ)備一統(tǒng)天下，而當(dāng)今新課改背景下非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，把學(xué)生自己的學(xué)習(xí)成果納入課堂，就很好地實(shí)現(xiàn)了生生之間（應(yīng)屆往屆）知識(shí)和技能的良好傳遞。
4．芳芳老師這節(jié)課給我留下深刻印象。一般課堂講小說，多多少少是缺乏文學(xué)獨(dú)有特性的。小說這種文體的主題一如生活本身復(fù)雜而不確定?？晌覀冮L(zhǎng)久以來的課堂偏偏要把生活的不確定和生活的復(fù)雜說個(gè)一清二楚，非要得出一個(gè)固定的結(jié)論。在今天的課堂上，面對(duì)高三的學(xué)生，芳芳老師突出了高中課堂的關(guān)鍵點(diǎn)：思維的訓(xùn)練。訓(xùn)練體現(xiàn)在維度和力度兩方面。思維的維度是多角度的，思維的力度是強(qiáng)有力的，于是就達(dá)成了本課思維的深刻性。老師本身擁有思想的深刻性，才有可能傳達(dá)給和促成學(xué)生的深刻性。而這恰恰是當(dāng)下高中語文教學(xué)的難點(diǎn)，但是它更是重點(diǎn)。
5．董輝老師的這節(jié)課很有特點(diǎn)。這是一節(jié)詩(shī)詞鑒賞和創(chuàng)作課。如何讓學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)作？她在開頭結(jié)尾都用自己的詩(shī)詞創(chuàng)作做示范，短時(shí)間內(nèi)去除了學(xué)生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的陌生感與隔膜感，十分自然巧妙，同時(shí)體現(xiàn)出老師的文學(xué)才華。與芳芳老師一樣，課堂容量大，強(qiáng)度大，符合高三學(xué)生的特征，體現(xiàn)了高中教學(xué)的特點(diǎn)。
最后，對(duì)二位老師有一個(gè)小小的建議：作為個(gè)人才華非常優(yōu)秀的老師，是否可以在課堂上給學(xué)生更多的時(shí)間，更多更大的空間，讓我們看到學(xué)生有成為甚至超過你們的可能性。而老師的價(jià)值則正體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)非常獨(dú)到的點(diǎn)撥與提升上，這也是最見老師功力的地方。
受到二位老師的文學(xué)感染，謹(jǐn)以一首小詩(shī)為我的發(fā)言作結(jié)：“西湖風(fēng)景如既往，校園論壇繪新顏。芳芳從容解小說，董輝隨性寫詩(shī)篇。析出生命千般色，引來慧心萬眼泉。文學(xué)金秋兩美玉，溫潤(rùn)江南一片天。”
周?。ㄟ|寧大連教育學(xué)院高中語文研究員，全國(guó)校園文學(xué)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)）：
總體看來，
《再別康橋》的教學(xué)鑒賞目標(biāo)應(yīng)突顯兩點(diǎn)，一是感悟徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語言特點(diǎn)、整齊章法及和諧柔美音韻所展現(xiàn)的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，二是體會(huì)作者抒情方式與個(gè)人體驗(yàn)在詩(shī)中的完美融合。其鑒賞重點(diǎn)是體會(huì)詩(shī)境之美，難點(diǎn)是把握意境的營(yíng)造方式。執(zhí)教者能夠準(zhǔn)確而集中地定位教學(xué)鑒賞內(nèi)容，注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的特殊性，即通過誦讀與想象感悟詩(shī)歌的意境。執(zhí)教者還引導(dǎo)學(xué)生捕捉與體悟接近詩(shī)歌原旨的詩(shī)人感受，盡可能低解讀出詩(shī)人對(duì)康橋的摯愛與留戀，避免了諸多所謂的“惜別的感傷與憂愁”之類的脫離文本的解讀。執(zhí)教者如能在整體把握全詩(shī)的內(nèi)容導(dǎo)讀前提下又注意在細(xì)節(jié)的點(diǎn)撥中體現(xiàn)“導(dǎo)”的技巧，會(huì)更大程度引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
《秋天的懷念》是一篇感人之作，母愛之情細(xì)膩真摯，催人淚下。怎樣將學(xué)生帶入文本情境之中并有所悟有所得，是本課鑒賞教學(xué)需考慮的重要問題。執(zhí)教者采用以下方法引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文本，即通過背景的介紹，使學(xué)生了解并走進(jìn)作者，體會(huì)其內(nèi)心的感受；走進(jìn)文本，體會(huì)母愛；走出文本，學(xué)會(huì)感恩；教師親筆范文示例，表達(dá)對(duì)母親的感念之情。執(zhí)教者從細(xì)微處入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)母親的心情，抓住一些重要語段與詞語讓學(xué)生品讀，感受母親的心情變化及那種獨(dú)特的母愛，從而把握作者情感及文本主旨。執(zhí)教者如能從文中細(xì)節(jié)描寫入手，提引學(xué)生推敲品味詞句，并在設(shè)計(jì)鑒賞問題時(shí)注意呈現(xiàn)一定的梯度，將會(huì)使學(xué)生的主體自主參與的意識(shí)得以強(qiáng)化與提升。
在我們的語文課程中，散文的教學(xué)大家比較熟練，而詩(shī)歌教學(xué)特別是新詩(shī)體的教學(xué)一直是薄弱的。主要原因我想是
尤立增（河北省張家口一中語文學(xué)科帶頭人，特級(jí)教師，首批文學(xué)教育名師）：
文學(xué)教育的主渠道應(yīng)該是文學(xué)課堂，文學(xué)課堂的關(guān)鍵是教師觀念的轉(zhuǎn)變。文學(xué)課堂并不完全等同于閱讀課、寫作課，它應(yīng)該有自己的“特質(zhì)”，那就是課堂要回歸文學(xué)的本質(zhì)，把課上出“文學(xué)味”，而關(guān)鍵在于語文教師觀念的轉(zhuǎn)變。
文學(xué)課堂中，教師要變化角色，由語文課程中的灌輸者、命令者、訓(xùn)練者變?yōu)橛腥宋纳实纳逃懻?、組織者、引導(dǎo)者。老師要深刻理解“唯有用靈魂才能塑造靈魂”“用情喚情”的道理，要真正實(shí)現(xiàn)課堂民主，營(yíng)造寬松和諧、富于人文氣息的課堂氛圍。文學(xué)課堂中，教師要樹立正確的“學(xué)生觀”。必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生首先是“人”，是有其獨(dú)特個(gè)性心理特征和情感體驗(yàn)的人。因此，在文學(xué)課堂中，學(xué)生的獨(dú)特情感體驗(yàn)將受到尊重，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式將受到鼓勵(lì)，學(xué)生將始終被看作是一個(gè)大寫的“人”。文學(xué)課堂中，教師要樹立正確的“知識(shí)觀”。傳統(tǒng)語文課程過于強(qiáng)調(diào)工具性，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和對(duì)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化鞏固，忽視獲取知識(shí)的過程與方法及以知識(shí)為載體的情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成。文學(xué)課堂要使知識(shí)的獲取與學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)與感悟相聯(lián)系，與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)，注重發(fā)揮文學(xué)對(duì)人的潛移默化的影響，從而有助于學(xué)生良好文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成。
王岱（北京市第八十中學(xué)，語文特級(jí)教師）：
蕭山市第十中學(xué)花雨文學(xué)社的讀書活動(dòng)課《走進(jìn)曹文軒的文學(xué)世界》在
這節(jié)課很好地體現(xiàn)了文學(xué)活動(dòng)課的特點(diǎn)：
一是緊緊圍繞著活動(dòng)來，這節(jié)課設(shè)計(jì)了豐富多彩的活動(dòng)：花雨小作家班的同學(xué)們通過誦讀、交流讀后感等多種方式品讀曹文軒的文學(xué)作品，同時(shí)還選取曹文軒的名作《草房子》中的片段進(jìn)行了改編演出，同學(xué)們細(xì)膩的表演，將人們帶入到小說的情境之中，使同學(xué)們更加深入的了解了作品的內(nèi)涵，從而將整節(jié)課推向了高潮?；顒?dòng)課還安排了已畢業(yè)的校友的演講，在演講中分享她的閱讀生活和創(chuàng)作的詩(shī)歌，最
二是緊緊圍繞著讀書，圍繞著文學(xué)來，體現(xiàn)了文學(xué)社讀書活動(dòng)課的特點(diǎn)。無論是這節(jié)課的整體，還是不起眼的小環(huán)節(jié)無不是圍繞著讀曹文軒的作品、試圖走進(jìn)曹文軒的文學(xué)世界所做的努力而進(jìn)行設(shè)計(jì)的，無一筆是旁逸其外的。整堂課可謂是漫溢著書香，回蕩著詩(shī)情。
三是緊緊圍繞著學(xué)生來，而不是圍繞著老師來。老師基本上隱居幕后，
當(dāng)然任何課都會(huì)有多多少少的遺憾，這節(jié)課無論是老師還是學(xué)生都做了精心的準(zhǔn)備，沒有失誤甚至連一點(diǎn)小偏差也沒有，可以講很好地達(dá)成了學(xué)習(xí)目標(biāo)，但也許正是因?yàn)轭A(yù)設(shè)得太充分可能就會(huì)缺少一點(diǎn)靈動(dòng)性。交流缺少了碰撞，不能不說是一種遺憾。文學(xué)創(chuàng)作的靈魂是自由，同樣閱讀鑒賞的靈魂也是自由。多一點(diǎn)自由交流，多一點(diǎn)自選動(dòng)作、臨時(shí)發(fā)揮，也許會(huì)更精彩！當(dāng)然這多多少少是有些苛責(zé)了。
但瑕不掩瑜，我相信這節(jié)在
張鵬舉（全國(guó)中語會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)教科院語文專家）
久聞
一、充滿懸念與期待的導(dǎo)入
開門見山，以著名作家海明威的“成為一名偉大的作家要有一個(gè)不幸的童年”答問切入（這個(gè)問題的答案本身就出乎學(xué)生的意料之外），接下來奈保爾的自述、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)的評(píng)價(jià)均指向同一焦點(diǎn)：不幸的童年經(jīng)歷與成為偉大作家的關(guān)系，這就從不同側(cè)面揭示出作家的身世及其取得巨大文學(xué)成就的必然性，緊接著又用同樣是著名作家阿來對(duì)奈保爾及其作品的評(píng)價(jià)調(diào)動(dòng)起了學(xué)生對(duì)陌生文本的欣賞興趣。這一連串的引用就像集束炸彈一般，炸開的是學(xué)生對(duì)這位來自外地陌生老師怎樣上這節(jié)課的懸念和獲取新知的期待，其沖擊力可想而知。
二、三塊“指路牌”
除了導(dǎo)入環(huán)節(jié)提到的海明威、阿來及諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)之外，
第一次是在與學(xué)生討論“小說藝術(shù)本質(zhì)”并引出“小說中的人物”這一話題的時(shí)候：“小說表現(xiàn)人生，故事就是人的欲望、行為、人與人之間的瓜葛。”
第二次是在討論“人物、情節(jié)與主題”的時(shí)候。在引領(lǐng)學(xué)生以以米格爾街上的一個(gè)人的身份來向我這個(gè)外鄉(xiāng)人介紹波普的形式概括了小說主人公的形象特征并梳理完情節(jié)之后，話題自然深入到主人公轉(zhuǎn)變的契機(jī)上，
第三次是結(jié)束討論“人物、情節(jié)與主題”之前，熊老師要明確的告訴學(xué)生一點(diǎn)，那就是“小說就是一面鏡子，它把生活復(fù)雜的真相呈現(xiàn)給我們看。它不是道德教材，不是政治課本，它不告訴我們明確的好壞，它不下結(jié)論。它只給我們一些感慨。因?yàn)樾≌f的精神是復(fù)雜性”，這就是小說這一文學(xué)樣式的本質(zhì)（精神）。用王鼎鈞所講“故事短，層次多，顛倒不已，肯定否定混淆，這就很好。”做了一個(gè)最好的注腳。
如果將熊老師所引用的王鼎鈞的話用一條線連接起來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這三段話恰如三個(gè)引路牌，以文學(xué)大師具有權(quán)威性的論斷，將學(xué)生從人物到情節(jié)到小說的本質(zhì)一步步引向深入。順便說一句，熊老師這種在課堂上隨處可見的信手拈來，表現(xiàn)了她深厚的學(xué)養(yǎng)與富于邏輯性的精確表達(dá)，這是教學(xué)智慧的源泉。
三、不一樣的人物分析
人物是小說的核心，因此，人物分析就是小學(xué)教學(xué)的重中之中。抓住人物分析就抓住了小說教學(xué)的“牛鼻子”。同樣是人物分析，
1.虛設(shè)情境，理清關(guān)系。
人物生活在關(guān)系之中?！稕]有名字的東西》除主人公波普外還有其他眾多人物。在用王鼎鈞的話引出小說中的人物這個(gè)話題后，
2.揭示矛盾，深度理解。
戲劇講究矛盾沖突，其實(shí)這在小說中準(zhǔn)確地說是在小說的情節(jié)推動(dòng)中同樣適用。不僅如此，小說家在塑造人物形象時(shí)經(jīng)常會(huì)將人物置于尖銳的矛盾沖突之中，這在《沒有名字的東西》中體現(xiàn)得十分充分。諸如波普既是過著悠閑自在、詩(shī)意棲居的生活“詩(shī)人”又渴望得到多種身份的命名的矛盾；波普在別人的眼里先是“娘娘腔”又變成“英雄”的矛盾；波普既想追求有意義的人生又不想放棄有意思的人生的矛盾，以及主人公命運(yùn)改變的好與壞（喜劇還是悲??？）的矛盾等等，這些貫穿于小說中的所有矛盾沖突，在這節(jié)課上都得到清晰而準(zhǔn)確的揭示。
3.抓住細(xì)節(jié)，深入挖掘。
小說中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，就是波普讓“我”給他寫一副“招牌”。這個(gè)細(xì)節(jié)是個(gè)扣子，作者通過這個(gè)細(xì)節(jié)深刻地表現(xiàn)出人物的真實(shí)、矛盾與復(fù)雜，因此，解開這個(gè)扣子才能準(zhǔn)確把握波普這個(gè)人物性格中最深層的東西。對(duì)于這樣重要的細(xì)節(jié)，
4.把握關(guān)鍵，深化主題（人物轉(zhuǎn)變的契機(jī)與動(dòng)力）
《沒有名字的東西》通過曲折波瀾引人入勝的情節(jié)展示了主人公性格巨大的轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變只是表象，在表象下面還有更深層次的東西，這就是人物轉(zhuǎn)變的契機(jī)與動(dòng)力。
此外，還有一點(diǎn)不能不提及，
當(dāng)前的語文教學(xué)仍處于一種應(yīng)付考試的狀態(tài)，語文教學(xué)嚴(yán)重缺失了文學(xué)教育。除了大的教育環(huán)境影響外，一個(gè)主要原因是教師本身缺乏文學(xué)修養(yǎng)。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，這幾年各地教育部門對(duì)教師也進(jìn)行了各種各樣的專業(yè)培訓(xùn)，但大多都是教學(xué)技術(shù)層面的，而實(shí)際上沒有從文化層次方面去倡導(dǎo)。文學(xué)素養(yǎng)的高低就決定著一個(gè)人文化品位的高低。對(duì)于語文教師來說，如果缺乏文學(xué)素養(yǎng)就相當(dāng)于沒有根。沒有根，何談教師的專業(yè)成長(zhǎng)？再具體說，如果一個(gè)語文教師連自己都寫不出詩(shī)文，何談去指導(dǎo)學(xué)生寫作？
我認(rèn)為作為語文教師從 “要有根”“要有道”“要有法”。這個(gè)“根”，就是文化之根，文學(xué)之根；這個(gè)“道”，就是教育的精神之道，正確的追求之道；這個(gè)“法”，即是教師要靈活運(yùn)用、因材施教的教學(xué)方法。因而我們所要追求的文學(xué)課堂，必須要求教師具備這些素質(zhì)。
這次舉辦的首屆文學(xué)課堂展評(píng)活動(dòng)，其意義非常重大，我覺得在長(zhǎng)期以來語文課程改革的道路上終于找到了一個(gè)突破口、一條有效途徑。我想在大家的共同努力下，“文學(xué)課堂”一定會(huì)產(chǎn)生新的影響，推動(dòng)我們的語文課程改革。
【體會(huì)感悟】
崔桂靜（山東平原一中語文骨干教師）：
用文學(xué)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生的青春隨神奇的中華方塊字一起飛揚(yáng)，左手文學(xué)，右手教育，關(guān)乎生命，關(guān)乎成長(zhǎng)，這就是我的做一名文學(xué)教師的夢(mèng)想。
我認(rèn)為，要做到這些，教師自身要有豐厚的底蘊(yùn)，能充分挖掘文本的內(nèi)涵，拓展其廣度，增加其深度，旁征博引又恰到好處，這是老師的真功夫，也是做一名文學(xué)教師的必由之路。所以我會(huì)更加注重讀書，增長(zhǎng)知識(shí)，增加內(nèi)涵。
在教學(xué)設(shè)計(jì)上要多考慮學(xué)生的感受，因?yàn)檎n堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，學(xué)生的精彩才是老師的精彩，學(xué)生思維提升了，認(rèn)識(shí)升華了，思想深刻了，能投入地讀書，愉悅地寫作，自如地交流，大膽地質(zhì)疑，勇敢地表達(dá)，課堂上能夠有師生發(fā)自內(nèi)心的微笑，有豁然開朗的喜悅，能夠做一個(gè)有才情會(huì)思考的人，一個(gè)熱愛生活，常懷赤子之心的人，我們的課堂，也算覓得了文學(xué)課堂的一點(diǎn)真諦了。
我想，對(duì)于做一名文學(xué)教師的選擇，既然熱愛，就義無反顧地去追求，不以外界強(qiáng)加的任何名義，去雕刻屬于自己的沒有名字的東西。
焦銳男（深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部語文骨干教師）
我信奉“一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史”。讀什么，我們就會(huì)最終成為什么。在我看來，中學(xué)語文教學(xué)的主要職責(zé)就是通過優(yōu)質(zhì)閱讀促成學(xué)生的精神發(fā)育，讓學(xué)生在青少年時(shí)代得到最好的心靈養(yǎng)料。我堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品、深度探究和深度寫作從源頭上滋養(yǎng)學(xué)生，培育學(xué)生的精神底子，受到學(xué)生熱烈歡迎。正如我的學(xué)生所說：“也許沒有專題學(xué)習(xí)，我也能和這個(gè)世界上的大部分高中學(xué)生一樣，平平淡淡地上完高中三年的語文課，得到高中應(yīng)有的語文應(yīng)試技巧，考一個(gè)很好的語文分?jǐn)?shù)；但是正是因?yàn)橛辛藢ｎ}學(xué)習(xí)，語文課不再只是語文課，更應(yīng)該被稱為人文課，而我荒度了十六年的青春，因?yàn)閷ｎ}學(xué)習(xí)而開始改變。”是的，語文課更應(yīng)該是文學(xué)課、人文課，語文應(yīng)該給學(xué)生更深廣瑰麗的饋贈(zèng)，語文應(yīng)該從最內(nèi)在的層面促動(dòng)學(xué)生的心與魂。一個(gè)的精神高度取決于他的閱讀高度，一個(gè)民族的精神質(zhì)量取決于他的人民的閱讀質(zhì)量，從這個(gè)意義上說，語文教育，起于個(gè)人，關(guān)乎民族。
參加文學(xué)課堂的比賽歷程是一次美好的回憶，比賽規(guī)程中強(qiáng)烈的文學(xué)性、開放性和探索性，都令我大開眼界并為之心馳神往，而參加校園文學(xué)高峰論壇更讓我有幸遇到一大群文學(xué)教學(xué)的同路人，這使我確定在語文教育的朝圣之路上，我并不孤單，怎不歡喜！
張衡（黑龍江實(shí)驗(yàn)中學(xué)語文骨干教師）：
高爾基說過，文學(xué)即人學(xué)。文學(xué)的課堂就應(yīng)該是老師自己通過對(duì)文本的生命體驗(yàn)，喚起學(xué)生生命情感的涌動(dòng)，進(jìn)而走入文本的境界，從而達(dá)成理解、感悟、創(chuàng)造的目標(biāo)；同樣學(xué)生通過對(duì)文本的生命體驗(yàn)，誘發(fā)老師的體驗(yàn)，這樣便會(huì)呈現(xiàn)出充滿活力的課堂生命互動(dòng)的景觀。在與生活、自然、社會(huì)自由對(duì)話中，實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)與靈魂詩(shī)意的比翼雙飛。一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)教師需要心中有法，眼中有人。一堂優(yōu)秀的文學(xué)課需要厚實(shí)的內(nèi)容，豐富的感悟，高雅的格調(diào)，適度的張力。
聽了兩堂文學(xué)課，讓我想到了前不久《中學(xué)語文教學(xué)參考》上的一場(chǎng)爭(zhēng)論：教什么與怎么教哪個(gè)更重要。聽了熊老師的課讓我想到了教什么，聽了王老師的課讓我想到了怎么教。陳平原說：“輕裝上陣，講求趣味，這樣閱讀文學(xué)會(huì)取得非常好的效果。”所以在文學(xué)的課堂上，無論是教什么還是怎么教，誰激發(fā)了學(xué)生的興趣，誰喚醒了學(xué)生的自覺，誰蕩滌了學(xué)生的心靈，誰就是重要的。
我酷愛文學(xué)，更深深迷戀上了能把文學(xué)的種子撒播到千秋萬代的語文教育事業(yè)。多年來潛心教學(xué)，醉心教育。三五之夜，書窗上的那輪明月將紛亂的思緒漂白、沉淀，于是心甘情愿地做語文麥田里的守望者。
今天群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。童子何知，忝列盛會(huì)。謝謝各位。
屈艷（山西大同一中初中部語文骨干教師）：
現(xiàn)代詩(shī)歌普遍存在于生活中，它可長(zhǎng)可短、可雅可俗、可吟可唱，極易為大家所接受。從“五四”時(shí)期的“嘗試派”“人生派”“新月派”等到近代的“邊緣詩(shī)派”“素顏派”等，無不是越來越貼近生活，越來越易于為人們所傳誦。把握這個(gè)切入點(diǎn)帶學(xué)生走進(jìn)文學(xué)殿堂，不失為一種簡(jiǎn)便之道。
當(dāng)然在教學(xué)中我們感到詩(shī)歌歷來不好教。古代詩(shī)歌過于精致，教師往往花費(fèi)精力幫助學(xué)生理解，對(duì)于詩(shī)味的品評(píng)就相對(duì)忽略了。而現(xiàn)代詩(shī)歌相對(duì)直白，似乎理解已不困難，但詩(shī)味也不好品評(píng)，于是詩(shī)歌教學(xué)成了“雞肋”。結(jié)果在實(shí)際教學(xué)中，詩(shī)歌不好教，或者說，單純見一首講一首，很難讓學(xué)生觸類旁通，喚起學(xué)習(xí)熱情。看來，我們需要在詩(shī)歌閱讀教學(xué)策略上有所創(chuàng)新，授之以“漁” ，讓學(xué)生把握規(guī)律，進(jìn)而提高文學(xué)素養(yǎng)。
今天聽了“文學(xué)課堂”示范課，對(duì)我又有了新的啟發(fā)，新的思考。回去后將進(jìn)一步探索實(shí)踐。
任郁（四川射洪太和一中語文骨干教師）：
我一直堅(jiān)信，作為一名合格的語文教師，必須要具備一定程度的文學(xué)功底，最好要具備一定的文學(xué)寫作功底！通過這次全國(guó)“文學(xué)課堂”展評(píng)活動(dòng)，我更清醒地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)教師要上好一堂語文課，要給學(xué)生講好一篇精彩的文章，尤其是古今中外的經(jīng)典名篇，真的不容易，所以我希望自己，也希望所有的語文教師，都能夠進(jìn)一步多閱讀文學(xué)名著，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)；同時(shí)自己也親自下水寫作，和學(xué)生一起參與校園文學(xué)的各種活動(dòng)，體驗(yàn)其中的苦與樂，讓文學(xué)的藝術(shù)魅力真正進(jìn)入語文課堂之中。
胡愛萍（山東省東營(yíng)市第一中學(xué)二月文學(xué)社指導(dǎo)教師）：
文學(xué)課堂，應(yīng)該是中學(xué)語文最具魅力的課堂。相信每一位語
首先，她具有形象美。這里的形象，不僅指組織課堂的形式，更指課堂上師生的精神面貌。詩(shī)歌的吟誦和鑒賞，散文的美讀和賞析，小說的改編和研討，戲劇的品讀和表演，每一種形式美，無不在師生互動(dòng)形成的氣場(chǎng)中盡情體現(xiàn)。師生為每一部文學(xué)作品而投入感情，產(chǎn)生共鳴。師生的情感態(tài)度，是振奮，感動(dòng)，嘆惋，激憤……每一件文學(xué)作品，都雕刻著師生的精神面貌，塑造著師生的個(gè)性品質(zhì)。學(xué)生的心靈，在品讀與感悟中發(fā)生著變化。一股風(fēng)拂過大地，一朵云開始化雨，一片禾苗開始拔節(jié)。這是學(xué)生從內(nèi)到外發(fā)生的變化，而這變化，源于——文學(xué)。
其次，她具有內(nèi)涵美。文學(xué)課堂從來不是語文課形式或名稱的改變，而是教學(xué)文本文學(xué)內(nèi)涵的揭示。一堂具有文學(xué)特質(zhì)的課，她情感豐富，個(gè)性多彩。她從不要求固定一個(gè)風(fēng)格，也不硬性規(guī)定必須講幾分鐘、用什么電教設(shè)備，她只規(guī)定最本質(zhì)的，就是文學(xué)課堂的內(nèi)涵。需要傳授文學(xué)知識(shí)時(shí)，可以以老師講授為主，也可以由學(xué)生主持，學(xué)生搜集資料自主進(jìn)行；需要品鑒作品時(shí)，師生共同品讀鑒賞；需要引導(dǎo)寫作時(shí)，師生、生生切磋琢磨。文學(xué)作品的內(nèi)涵，無論是厚重的、深刻的、情感豐富的，還是清新的、靈動(dòng)的、個(gè)性飛揚(yáng)的，每一種風(fēng)格，都熏染著文學(xué)課堂的風(fēng)格。在這樣的課堂上，文學(xué)可以涵養(yǎng)氣質(zhì)，撫慰人心，強(qiáng)健風(fēng)骨，滌蕩?kù)`魂。
有文學(xué)修養(yǎng)的課堂就是不一樣。文學(xué)課堂需要有文學(xué)修
張曉波（大連保稅區(qū)一中語文骨干教師）：
文學(xué)課堂是語文教學(xué)的根源，沒有文學(xué)課堂的熏陶與浸染，語文課堂便會(huì)變得枯燥而無味，語文便失去了自身的生存空間。在課改風(fēng)起云涌的時(shí)代，語
雙手捧著語文教材走上講臺(tái)的那天起，我曾不停的問過自己：語文課要上成什么樣是成功的？作為一名語
熱愛文學(xué)是語文教學(xué)靈動(dòng)的翅膀，沒有真情的投入和傾心的堅(jiān)守，語文教學(xué)便如無本之木、無源之水，便會(huì)失去了它應(yīng)有的生存空間。語文教學(xué)在某種程度上說是文化的傳播，是文明的傳承，是美好人性的導(dǎo)引，是魅力人格的塑造。可是在很多時(shí)候，我們迷失了，在各種教學(xué)改革的思潮下，肩負(fù)著重任的語文課堂變得膚淺了，變得戲謔了，變得庸俗了，而在這個(gè)時(shí)候的語文教師，只有用自己滿腔的對(duì)文學(xué)的熱愛才能重新喚醒語文的那顆沉睡的心靈，才能讓語文課回歸語文本位。沒有對(duì)文學(xué)的熱愛與堅(jiān)守，就沒能把握文本的真諦，就不能全面的真誠(chéng)的解讀文本，就無法追求并實(shí)現(xiàn)富有生命活力的語文課堂，更無法實(shí)現(xiàn)語文的厚度和深度。熱愛語文教學(xué)，就要實(shí)現(xiàn)語文教育的人性、詩(shī)性、生活性、“書卷氣”。也許這一切做起來會(huì)很難很難，但是只要我們秉持著一顆熱愛文學(xué)之心，我們就會(huì)為語文而堅(jiān)守，為文學(xué)而堅(jiān)守，為文化而堅(jiān)守。
【主持總結(jié)】
有專家說，校園文學(xué)是學(xué)校文化的一翼，它的價(jià)值功能關(guān)系到藝術(shù)教育、思想道德教育、人文教育等方面。校園文學(xué)定位的多元化、活動(dòng)課程的多功能、理論研究的多方位說明它是綜合性很強(qiáng)的一門學(xué)科，而最重要的，它和語文學(xué)科是天然聯(lián)系在一起的，開展校園文學(xué)活動(dòng)離不開語文教學(xué)，校園文學(xué)活動(dòng)應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)語文教育特別是文學(xué)教育發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)。但是，我們?cè)陂_展校園文學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)體制上，它和語文教學(xué)還沒有很好的有機(jī)的聯(lián)系在一起，它的獨(dú)特的教育價(jià)值不能得到很好的發(fā)揮。我們現(xiàn)行的語文教材所選課文大多為文學(xué)作品。但長(zhǎng)期以來語文教學(xué)的任務(wù)、目標(biāo)、方法大多指向了應(yīng)試，本該生動(dòng)的文學(xué)課卻讓學(xué)生感覺枯燥無味，文學(xué)教學(xué)缺失了文學(xué)藝術(shù)的美感與魅力。我們認(rèn)為，校園文學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生的情智、審美、想象、表達(dá)、創(chuàng)新等人文綜合素養(yǎng)的重要途徑。只有讓學(xué)生從小受到文學(xué)的滋養(yǎng)，不斷提高文學(xué)修養(yǎng)，才能達(dá)到提高語文素養(yǎng)的目的。因此，我們?cè)u(píng)比“文學(xué)課堂”，對(duì)申報(bào)者提出了這樣的要求，要在參與指導(dǎo)文學(xué)社團(tuán)、個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作方面要有成果，體現(xiàn)自身的文學(xué)素養(yǎng)。
但是從申報(bào)的情況來看，大多的教學(xué)還是停留在閱讀分析、一般性的作文指導(dǎo)的課，缺乏對(duì)文學(xué)作品的深度把握和玩味，希望通過本次研討會(huì)，傳遞一種文學(xué)教學(xué)的理念，希望引起大家或更多同仁的思考。
希望這次被評(píng)為“十佳”的老師，繼續(xù)探討，在文學(xué)教學(xué)方面真正起到模范帶頭作用，也希望各位專家、名師，關(guān)注關(guān)心這些青年教師的成長(zhǎng)，對(duì)長(zhǎng)期以來淪為考試工具的語文課期望有所改觀，促進(jìn)語文教學(xué)健康發(fā)展。
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