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傳統(tǒng)文化教育當(dāng)從書本走向生活

□ 趙婀娜   高瑩

傳統(tǒng)文化教育的目的是什么？應(yīng)試以得到好的分?jǐn)?shù)，還是聚焦于人生教育，致力于良好的品德與人格的養(yǎng)成？當(dāng)前我們的學(xué)校教育做得如何，還有哪些待改進(jìn)與完善之處？在日前由中華書局主辦的“國(guó)學(xué)與當(dāng)代教育”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，專家們就此問(wèn)題展開討論，也引發(fā)了記者的觀察和思考。教材良莠不齊，小學(xué)、初中等各學(xué)段學(xué)習(xí)內(nèi)容重疊，國(guó)學(xué)誦讀被呼吁卻難以長(zhǎng)期堅(jiān)持等問(wèn)題，是專家們談到的當(dāng)前在中小學(xué)教育過(guò)程中，傳統(tǒng)文化教育所遇到的主要問(wèn)題，而如何解決國(guó)學(xué)與當(dāng)代教育之間的“排異反應(yīng)”，讓國(guó)學(xué)或傳統(tǒng)文化順利融入當(dāng)代教育教學(xué)過(guò)程中，仍需多方面的共同努力。

“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，傳統(tǒng)文化教育，需要學(xué)校教育首先發(fā)力。教育部在去年3月26日頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。此后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)以各種形式走入學(xué)生課堂。而讓教材成為國(guó)學(xué)的載體之一，不僅可以通過(guò)教師授課推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更重要的是給傳統(tǒng)文化教育提供了一個(gè)科學(xué)、規(guī)范的文本。

扎根于傳統(tǒng)社會(huì)的傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代教育相融合，更需要各方發(fā)揮合力。北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈就指出，國(guó)學(xué)教育的目的在于“化民成俗”。即國(guó)學(xué)教育要使被教育者“習(xí)慣成自然”。遇到老人自覺(jué)尊重，見(jiàn)到兒童主動(dòng)愛(ài)護(hù)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為人的自然行為準(zhǔn)則，讓傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的好德行蔚然成風(fēng)。“從現(xiàn)實(shí)的、自己身邊的倫理關(guān)系做起”的行為，才能真正讓傳統(tǒng)文化教育“接地氣”，才能讓傳統(tǒng)文化教育真正走出校門進(jìn)入家門，真正走出書本進(jìn)入生活，才能最終做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。正如復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師黃玉峰所說(shuō)，“傳統(tǒng)文化教育的最終目的就是人生教育——培養(yǎng)一個(gè)真正的人。”

當(dāng)然，做好傳統(tǒng)文化教育，還面臨著西方文化的挑戰(zhàn)。正如樓宇烈先生指出的，提起16世紀(jì)的世紀(jì)文化名人，知道莎士比亞的國(guó)人多于湯顯祖，看過(guò)《羅密歐與朱麗葉》的人多于《牡丹亭》。教育一旦失去了主體意識(shí)，就只能淪為別的文明的附庸。“文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉”，加強(qiáng)文化認(rèn)同、樹立文化自信、提高國(guó)民素養(yǎng)，都需要在傳統(tǒng)文化教育中重建文化的主體意識(shí)。

只有流傳中的文化，才稱得上真正的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代教育的融合不是“畢其功于一役”，而要隨時(shí)代發(fā)展不斷反思，不斷探索，不斷進(jìn)步。

（選自2015年4月30日《 人民日?qǐng)?bào) 》）

完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

□ 邊文 / 輯錄

2013年11月，黨的十八屆三中全會(huì)做出《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，提出了“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的任務(wù)。隨后，12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》又明確指出，“不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了完善傳統(tǒng)文化教育的重要性。2014年3月，教育部下發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)于加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容，分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的要求，以及把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系、全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍水平、著力增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元支撐、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的組織實(shí)施和條件保障等進(jìn)行了詳細(xì)闡述，提出了具體的指導(dǎo)意見(jiàn)。

推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容

中華傳統(tǒng)文化以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，從愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。

一是開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人的夢(mèng)，以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰落為最大的恥辱，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹立民族自信，形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力的共同理想追求。

二是開展以仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)心存善念、理解他人、尊老愛(ài)幼、扶殘濟(jì)困、關(guān)心社會(huì)、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識(shí)，形成樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚。

三是開展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀(jì)守法、堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

通過(guò)家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)三個(gè)層面的教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)，高素養(yǎng)、講文明、有愛(ài)心，知榮辱、守誠(chéng)信、敢創(chuàng)新的中國(guó)人。

各學(xué)段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)和主要任務(wù)

在小學(xué)低年級(jí)，以培育親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。在小學(xué)高年級(jí)，以提高感受力為重點(diǎn)，開展認(rèn)知教育，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。

初中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的文化傳統(tǒng)和基本國(guó)情。臨摹名家書法，體會(huì)書法的美感與意境；誦讀古代詩(shī)詞，初步了解古詩(shī)詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位；知道中國(guó)歷史的重要史實(shí)和發(fā)展的基本線索，理解國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)作品，感受其中表達(dá)的情感和思想；參加傳統(tǒng)禮儀和節(jié)慶活動(dòng)，了解傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生尊重各民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗，珍視各民族共同創(chuàng)造的中華優(yōu)秀文明成果，培養(yǎng)作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。

高中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。閱讀篇幅較長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力；認(rèn)識(shí)中華文明形成的悠久歷史進(jìn)程，感悟中華文明在世界歷史中的重要地位；認(rèn)識(shí)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用和杰出人物的貢獻(xiàn)，吸取前人經(jīng)驗(yàn)和智慧，培養(yǎng)豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度和抵抗困難挫折的能力；感悟傳統(tǒng)美德與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，自覺(jué)以中華傳統(tǒng)美德律己修身；了解傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，感受不同時(shí)代、地域、民族特色的藝術(shù)風(fēng)格，接觸和體驗(yàn)祖國(guó)各地的風(fēng)土人情、民俗風(fēng)尚，了解中華民族豐富的文化遺產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生深入理解中華民族最深沉的精神追求，更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，看待外部世界，認(rèn)識(shí)國(guó)家前途命運(yùn)與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一關(guān)系，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、安全和利益。

在大學(xué)階段，以提高自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

同時(shí)，在各學(xué)段的教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)中，力求做到三個(gè)“全覆蓋”：一是學(xué)科課程全覆蓋，將教育內(nèi)容體現(xiàn)到德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程中去。二是教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋，包括課堂教學(xué)、課堂外教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育。三是教育人群全覆蓋，從小學(xué)一直到大學(xué)，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（原載于文學(xué)校園2015年第3卷）