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與潞河的第一次親密接觸，是從握住徐華校長的手的那一刻起。此前，潞河對我來說只是個(gè)中學(xué)的名字，雖然是北京的重點(diǎn)中學(xué)，但我只知道它位于通州，僅此而已。

一個(gè)偶然的機(jī)緣，便與校長這樣面對面坐著了。此時(shí)，我只知道他叫徐華，是潞河的校長。很喜歡這樣突兀的開始，就像到任何一個(gè)陌生的地方去旅游，都不喜歡提前做功課，因?yàn)槲也幌胍魏蜗热霝橹鞯母拍?，一切的風(fēng)景與人事，我都只想用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體會(huì)。

也許是因?yàn)榉諊p松的緣故，所有的談話便多了些漫無邊際的率性。就這樣，我知道了徐校長對農(nóng)活的精通。竟然能詳細(xì)地列舉出栽種紅薯的每一個(gè)環(huán)節(jié)，了解它的十幾種做法，禁不住笑道：“你覺得這種莊稼和培養(yǎng)學(xué)生有著怎樣的共性？”徐校長張口就答：“都要按照他們各自的品性去培養(yǎng)，種紅薯就不能照搬種花生的方法。”

當(dāng)驚訝地得知潞河沒有實(shí)驗(yàn)班后，便故意刁難他：“有的學(xué)生接受能力快，有的慢，就像紅薯和花生種在一起，接受同樣的灌溉，那豈不是浪費(fèi)人才？” “所以我們開設(shè)了各種各樣的選修課，只要你有興趣和余力，不管你是紅薯還是土豆，都能找到最適合自己生長的土壤。”似乎無論你問什么問題，徐校長總是胸有成竹。

只有這樣看似隨性的方式才能更好的了解一個(gè)人、一個(gè)學(xué)校吧，我想。雖然管中窺豹，但更能接近其本質(zhì)。而所有精心準(zhǔn)備的訪談總會(huì)多了些刻意，有意的彰顯和無意的隱瞞。

漫步在潞河校園了。一路望去，校園里一律是灰色的西方尖頂建筑，頂部卻點(diǎn)綴著正宗的中國紅，掩映在虬枝綠葉間，顯得凝重、古樸、典雅而又不失青春活力。因?yàn)檎巧险n時(shí)間，校園里格外靜謐，走在古柏參天、綠草茵茵的小徑上，恍若到了公園。“你們校園里沒有任何標(biāo)語啊！”“我們不需要標(biāo)語。”的確，所有刻意的提醒總還是浮于外在，因?yàn)樗€沒有真正地融入到心里。潞河用自己的一草一木，一點(diǎn)一滴把自己的人文精神慢慢地滲透進(jìn)學(xué)生的骨子里。就在學(xué)生不經(jīng)意間的一舉手一投足中彰顯出濃濃的潞河味。而文化的最高境界就是這樣潤物細(xì)無聲地文而“化”之吧！真是“腹有人文氣徐華”?。?/span>

佇立在綠林湖水邊，疑似到了北大的未名湖畔，一個(gè)中學(xué)竟會(huì)給學(xué)生留這么一片湖泊，真是奢侈！“走在你們的校園，想到你們的教育理念總讓我想起北大。”“北大的前身就是潞河分出去的大學(xué)部。”羞愧于自己的孤陋寡聞，但也同時(shí)驚喜，我在毫不知情中竟能準(zhǔn)確地觸摸到他們之間的共性，可見其血脈相承的淵源之深。

回家趕緊查閱，我知道了潞河創(chuàng)辦于1867年。1867年？那是個(gè)發(fā)生了什么事情的年代？腦海中快速搜索，最先浮現(xiàn)出的竟是魏源的那句“師夷長技以制夷”。潞河創(chuàng)辦之初是所教會(huì)學(xué)校？第一任校長竟是美國人？無論他出于何種目的創(chuàng)辦了這所學(xué)校，都使得這個(gè)立足于中華大地的洋學(xué)堂一開始便具有了國際化的視野。接著又毫無邏輯地聯(lián)想到前幾天剛剛啟動(dòng)的清華大學(xué)蘇世民學(xué)者項(xiàng)目，中美兩國元首分別就此致賀信?？梢姛o論歷史如何演進(jìn)，政治風(fēng)云如何變幻，東西方教育和文化的溝通與交流始終不受意識(shí)形態(tài)的阻礙，一直綿延至今。所以，今天的潞河校園依然在迎接著來自世界各地的學(xué)生。

從歷史的進(jìn)程中一路看來，徐華校長只是接過了歷史交給他的接力棒，他要完成的依然是守護(hù)、是傳承，守護(hù)和傳承潞河的“思想自由、人格健全”的一貫精神。但豈知處在今天的社會(huì)背景中，這樣的守護(hù)和傳承是多么艱難又是多么可貴！教育界不乏有識(shí)之士，明知當(dāng)今浮躁的功利性教育對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展極其有害，可在一項(xiàng)又一項(xiàng)考試數(shù)據(jù)的縱橫比較中，誰又能真的堅(jiān)守自己的教育良知不為所動(dòng)？從這個(gè)意義上講，現(xiàn)在的潞河是孤獨(dú)的。

與北京其他最有名的中學(xué)相比，潞河只有一個(gè)不利條件，那便是他的地理位置。遠(yuǎn)離了鬧市，偏于通州一隅。也許，正因?yàn)檫@樣，潞河便只安安靜靜地做他自己。像一個(gè)出身名門的名媛閨秀，不爭寵，不媚俗，洗凈鉛華，不施粉黛，你可以不喜歡她，但你卻無法否認(rèn)她骨子里渾然天成的高貴、從容與典雅。這一點(diǎn)，誰又能模仿得了？

曾經(jīng)，這是一個(gè)最易接近上帝的地方，但經(jīng)過一代又一代中國教育者的努力，最神性的地方變成了最人性的地方，潞河把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)成了上帝——一切為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格而努力。

再次想到徐華校長的名字，想到他不經(jīng)意間就流露出的睿智，腦海中漸漸浮現(xiàn)出這樣兩句：

徐為育人拒利功

華乃本體西為用

也許再加上個(gè)橫批“以人為本”才夠完整，雖然算不上嚴(yán)格意義的對聯(lián)，但它的確是潞河的一貫追求。

    一次聊天，一次實(shí)地考察，幾次百度資料，更多的是一直在想潞河，想他的過去、現(xiàn)在和未來，遂為“凝想”。既然為“想”，便更會(huì)多一些主觀感受，即使有不全之處，想來也不會(huì)有人苛責(zé)的吧！

    （作者為北京四中網(wǎng)校教師）