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    新課改實施的這幾年，為教師的教學(xué)提供了新的思路和方向，使教師們有了更自由發(fā)揮的空間；讓學(xué)生的個性有了張揚(yáng)，更多了思考和實踐的機(jī)會。但課改在實施中也碰撞出了一些新的問題值得我們思考。下面就學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)的“淡化”和“偏頗”說說自己的思考。
 

    對學(xué)習(xí)的分類是復(fù)雜而多樣的，美國認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇伯爾將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。①有許多人認(rèn)為接受學(xué)習(xí)是“填鴨式”灌輸知識，其結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)才能保證學(xué)生獲得真正知識，使知識得以內(nèi)化。奧蘇伯爾認(rèn)為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是根據(jù)學(xué)習(xí)方式劃分的，而機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)才是根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是否理解劃分的。確實，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)比接受學(xué)習(xí)多了一個發(fā)現(xiàn)并解決問題的過程，它也就比接受學(xué)習(xí)更復(fù)雜，更有實質(zhì)性。但是接受學(xué)習(xí)并不一定是機(jī)械學(xué)習(xí)，大量的材料，大量的知識必須通過接受學(xué)習(xí)來獲得，這是因為每個人的學(xué)習(xí)時間是有限的，不可能所有的知識都進(jìn)行探究。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是無法獲得較高的效率的。試想，如果沒有接受學(xué)習(xí)獲得的大量知識，我們又拿什么來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題呢？也就可以說，學(xué)生用在接受學(xué)習(xí)上的時間是必須要比發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)多的。新課改積極提倡學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，由此，教師在實踐中也努力轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，積極創(chuàng)設(shè)人人參與、自主探究的教學(xué)情境，努力創(chuàng)造良好的教學(xué)效果，這當(dāng)然非常好。但同時也出現(xiàn)了重形式而淡化實效的誤區(qū)，很多可以讓學(xué)生通過接受學(xué)習(xí)來獲得的內(nèi)容一定要以“探究”的方式來獲得。我認(rèn)為這就走了彎路，降低了效率。課改提出的“改變學(xué)習(xí)方式”，主要是針對過去過分沉湎于接受學(xué)習(xí)而影響學(xué)生創(chuàng)新精神的情況而提出的，絕不意味著反對接受學(xué)習(xí)，“自主、合作”的學(xué)習(xí)也可以是接受學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)存在自身的缺點，需要用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來互補(bǔ)，它也有自己的優(yōu)點，如可以加大課堂容量、方便實用、容易掌控等。多媒體教學(xué)將教學(xué)內(nèi)容直觀形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，不是也含有很大的接受學(xué)習(xí)的成份嗎？
 

    《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出了語文課程的性質(zhì)，即工具性和人文性的統(tǒng)一。工具性是表，人文性是里，離開工具性的人文性，離開人文性的工具性，都不是語文課程的本質(zhì)屬性。有北大教授對中小學(xué)語文教育的現(xiàn)狀把脈時提出：“目前的語文教育現(xiàn)狀實際已經(jīng)暴露了這幾年人文教育力量過于強(qiáng)大和工具性教育相對薄弱的缺陷。”時下，有很多的公開課教學(xué)，尤其是高年級的課，教師為了突出學(xué)生對課文的領(lǐng)悟，突出對知識的拓展和情感的熏陶，卻忽略了對語文工具性的學(xué)習(xí)，忽略了對字詞、關(guān)鍵句子甚至精彩片斷等語文基礎(chǔ)知識的把握。其中原因也許是認(rèn)為只有這樣才能突出語文的“人文性”，也許是認(rèn)為這些對于學(xué)生來說不用輔導(dǎo)他們都會了。“語文的人文性，只有以工具性為基礎(chǔ)，才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長，發(fā)揮語文育人的作用。”②也就是說人文性應(yīng)該建立在語言文字的基礎(chǔ)上，在同一片斷教學(xué)中，工具性和人文性的統(tǒng)一是要同時實現(xiàn)，互相促進(jìn)的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了教學(xué)中要讓學(xué)生“感受語文的優(yōu)美”，“體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用”。如：《我的戰(zhàn)友邱少云》一課中可以抓住“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。”這一關(guān)鍵句子，并通過“千斤”和“巨石”兩個詞突出邱少云在火堆里的堅強(qiáng)意志，寧可犧牲的決心。這既可進(jìn)行語言文字的練習(xí)，又抓住了文章的中心思想，從而同時實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

     三、在教學(xué)過程中，突出學(xué)生的主體性，不能弱化教師的主導(dǎo)作用

    在教學(xué)過程中，關(guān)于師生關(guān)系的理論占主要地位的無疑是“雙主體論”和“主導(dǎo)主體論”這兩種。③它們雖然表述不同，但都說明教師在課堂上的地位不可動搖?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出：“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”。顯然，和以前相比，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性大大加強(qiáng)，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式也在實踐中不斷發(fā)展。但是一些教師還沒有真正領(lǐng)悟師與生、教與學(xué)關(guān)系的實質(zhì)，卻從一個極端走向另一個極端，學(xué)生的主體性得到了體現(xiàn)，教師的主導(dǎo)作用卻弱化了。有的教師認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的“自主、合作、探究”的能力就是在課堂上多組織學(xué)生開展討論，但有的問題其實沒有討論的必要，有的問題難度太大又沒有討論的效果，以至造成真正有實質(zhì)的討論卻不多。也有的教師為了體現(xiàn)學(xué)生的主體性常常讓課堂成為一種無組織的狀態(tài)，學(xué)生的自主成了“自由”“自流”，尊重學(xué)生的個體差異卻成了“放羊式”教學(xué)。新課程指導(dǎo)下的課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，并沒有否定教師的主導(dǎo)作用，而且要求教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。教師在組織課堂教學(xué)活動，要能使學(xué)生學(xué)有方向，學(xué)有所獲，能夠提供指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力，做到為學(xué)而教。前面已經(jīng)講了接受學(xué)習(xí)的重要，教師的講授式教學(xué)也并不能等同于機(jī)械訓(xùn)練，關(guān)鍵在于教師為什么講，怎樣講，當(dāng)教師的“講”符合學(xué)生的內(nèi)部知識結(jié)構(gòu)，觸動學(xué)生的心靈，那又何嘗不是學(xué)生知識的極大成長呢？另一種情況，教師少講但控制得當(dāng)，那種學(xué)生們熱烈討論，甚至忘記教師存在的課堂也正是教師主導(dǎo)作用的精彩發(fā)揮。

    四、在課外拓展中，凸現(xiàn)形式，但更要立足于文本

    以往的學(xué)習(xí)更多局限于課堂，現(xiàn)在我們提倡要有“大語文觀”的課程理念?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、報刊、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等等。”要培養(yǎng)學(xué)生“初步收集和處理信息的能力”。走進(jìn)一些公開課的教室，一份份學(xué)生收集的資料常常讓人嘖嘖稱贊，不由讓人感嘆學(xué)生潛力的巨大。但也普遍存在著學(xué)生對所收集的資料“囫圇吞棗”，多多益善，捧著收集的資料卻說不上幾句話的現(xiàn)象。在課外拓展中，現(xiàn)在往往凸現(xiàn)資料的收集，卻沒有立足于文本。在資料收集時更多局限于網(wǎng)絡(luò)，從博客、論壇找到的資料又有很多是偏激的言論、觀點，也許在博客“橫行”的年代確實需要偏激、有新意的東西來提高點擊率。但學(xué)生們卻不易認(rèn)識到這一點，往往如獲至寶，也就無法批判地接受；也有時學(xué)生收集的資料是無效的，甚至沒有經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程而由家長代勞。這些形式大于實質(zhì)的課外拓展是要引起重視并努力克服的。另外，也有的教師在拓展中過于強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的綜合性和實踐性，而忘記了它的基本任務(wù)和本質(zhì)特征。如：有的老師教學(xué)《燕子》一課時，花大量時間讓學(xué)生討論燕子的生活習(xí)性，畫燕子的圖畫，唱燕子的歌，跳燕子舞，十八般武藝幾乎全部用上，而學(xué)生的語感經(jīng)驗卻沒有了，語文的工具性淡了，也就忘了語文教學(xué)的根本。因此，教師和學(xué)生只有扎實領(lǐng)會文本，做到“心中有本”，才能讓學(xué)生以自己的個性引入課外學(xué)習(xí)資源，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)內(nèi)外才能銜接，知識才能內(nèi)化，課程資源才能得到更好的整合。
 
 
    （作者簡介：盧發(fā)彬（1973—），小學(xué)高級教師。福建省長樂猴嶼華僑學(xué)校校長）