99久久精品免费看国产一区二区三区,久久久久亚洲精品中文字幕,精品亚洲国产成人蜜臀优播av,国产精品美女www爽爽爽视频 ,久久婷婷狠狠综合激情

>>大師名片

維斯瓦娃·辛波絲卡, 波蘭女作家，1996年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，是當(dāng)代詩壇的異數(shù)。她的詩作嚴(yán)謹(jǐn)，卻擁有廣大的讀者群。她的題材始終別具一格，常自日常生活汲取喜悅，以簡(jiǎn)單的語言傳遞深刻的思想，以隱喻開啟廣大想像空間，寓嚴(yán)肅于幽默、機(jī)智，是以小搏大、舉重若輕的語言大師。

著名詩作有《一見鐘情》《呼喚雪人》《回家》《在一顆小星星底下》《寫履歷表》《對(duì)色情文學(xué)的看法》《結(jié)束與開始》等，其中《一見鐘情》激發(fā)波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基拍電影《紅》。

很多中國(guó)人知道辛波絲卡是通過中國(guó)臺(tái)灣漫畫家?guī)酌椎穆?。在那部著名的作品《向左走，向右走》中，幾米引用了辛波絲卡《一見鐘情》中的詩句：“他們彼此深信，是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變化無常更為美麗。”幾米多次坦言：“詩人辛波絲卡的詩總是給我創(chuàng)作靈感。”

我偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬

1

辛波絲卡，這位1996年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，正如同為波蘭詩人的切斯瓦夫·米沃什所形容的那樣：“害羞，謙虛，獲諾獎(jiǎng)對(duì)她是個(gè)負(fù)擔(dān)。她在自己的詩里面靜默，她不會(huì)把自己的生活寫進(jìn)詩里。”不過，辛波絲卡提前把墓志銘寫進(jìn)了詩里：“路人啊，請(qǐng)你從書包里拿出計(jì)算器/為她的命運(yùn)默哀一分鐘/一分鐘就夠。”

2月1日，辛波絲卡在波蘭古城克拉科夫于睡夢(mèng)中去世，享年88歲。辛波絲卡的詩富有美感和音樂精神，因此被稱為“詩壇莫扎特”。她是第三位獲諾獎(jiǎng)的女詩人，也是第四位獲得諾獎(jiǎng)的波蘭作家。她的詩歌被譯成36種文字，18個(gè)國(guó)家出版過她的詩歌單行本。她出版于1976年的詩集《巨大的數(shù)目》，第一次印刷1萬本在一周內(nèi)即告售罄，這在詩壇真算是“巨大的數(shù)目”。去年，波蘭總統(tǒng)科莫洛夫斯基授予她波蘭國(guó)家最高榮譽(yù)白鷹勛章，以表彰她對(duì)波蘭文化的杰出貢獻(xiàn)。對(duì)于詩人的去世，科莫洛夫斯基寫道：“幾十年來，她用樂觀、對(duì)美和文字力量的信仰，鼓舞著波蘭人。”他還表示，辛波絲卡是波蘭精神的守護(hù)者。

　　不過，辛波絲卡在波蘭境外知名度并不高。中國(guó)普通讀者熟悉她，多是通過臺(tái)灣漫畫家?guī)酌椎穆?。在那部著名的作品《向左走，向右走》中，幾米引用了辛波絲卡《一見鐘情》中的詩句：“他們彼此深信，是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變化無常更為美麗。”幾米多次坦言：“詩人辛波絲卡的詩總是給我創(chuàng)作靈感。”很多中國(guó)讀者，正是因?yàn)殚喿x幾米，愛上了辛波絲卡的詩歌。

　　2

　　作為一個(gè)更愿意安靜生活的“隱居者”，辛波絲卡寫過一首題為《隱居》的詩歌：“你以為隱士過的是隱居生活/但他住在漂亮的小樺樹林中/一間有花園的小木屋里/距離高速公路十分鐘/在一條路標(biāo)明顯的小路上。”詩句顯見地充滿了反諷與隱喻。

　　這一特點(diǎn)也體現(xiàn)在詩人的寫作生涯中。1923年，辛波絲卡出生于波蘭科尼克，8歲移居克拉科夫，她在那里一直住到去世。在大學(xué)，辛波絲卡研究社會(huì)學(xué)和波蘭文學(xué)，1945年3月，她在《波蘭日?qǐng)?bào)》的青年副刊《斗爭(zhēng)》上發(fā)表了第一首詩歌《尋找詞句》，隨后她相繼在波蘭報(bào)刊上發(fā)表詩作,并立即受到波蘭詩壇的注意。1948年，當(dāng)她正打算出第一本詩集時(shí)，波蘭政局生變，成為社會(huì)主義國(guó)家，主張文學(xué)當(dāng)為社會(huì)政策而作，辛波絲卡于是對(duì)其作品風(fēng)格及主題進(jìn)行全面之修改。這部名為《我們?yōu)槭裁椿钪返脑娂t至1952年才得以出版。

　　詩集代表了她早期的創(chuàng)作特色，辛波絲卡也像二戰(zhàn)后步人文壇的許多青年作家一樣,充滿了對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨和對(duì)戰(zhàn)后新生活的美好憧憬，詩作富于政治色彩。反對(duì)冷戰(zhàn)，反對(duì)帝國(guó)主義等，都是她詩歌的主題。但與當(dāng)時(shí)流行的標(biāo)語口號(hào)式的政治詩歌不同,她的詩寫得含蓄微妙，具有幽默諷刺的特點(diǎn)，因而深受讀者的喜愛。但時(shí)過境遷，她這一時(shí)期的詩歌也成了他人貶低她早期創(chuàng)作成就的口實(shí)。1994年她曾被提名為波蘭文學(xué)院院士候選人,在投票時(shí)卻因?yàn)槠湓?0年代曾寫過具有社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容的詩歌而被否決。

　　事實(shí)上，對(duì)于早期這段創(chuàng)作經(jīng)歷，辛波絲卡之后顯然有無限的失望和憎厭。在1970年出版的全集中，她未收錄其中任何一首詩作。后來，她對(duì)詩人和批評(píng)家愛德華·賀希說：“在我創(chuàng)作初期，我熱愛人性。我想為人類做些什么。很快我意識(shí)到，我也做不到。”1957年，她與早期政治信仰和詩歌創(chuàng)作告別，活躍于團(tuán)結(jié)工會(huì)一系列運(yùn)動(dòng)中，但這并沒有影響到她詩歌的創(chuàng)作和發(fā)表，她總是小心翼翼地處理政治主題，甚至有意讓詩歌遠(yuǎn)離政治。1954年出版的詩集《詢問自己》多了愛情和傳統(tǒng)抒情的內(nèi)容。到了1957年出版的《呼喚葉提》，她真正找到了自己的聲音，觸及人與社會(huì)，人與歷史，人與愛情的關(guān)系。

　　當(dāng)然，這并不意味著辛波絲卡不再關(guān)心政治。在一首題為《時(shí)代的孩子》的詩里，她控訴了被卷入政治的日常生活：“我們都是時(shí)代的孩子/這是個(gè)政治化的時(shí)代/整日、徹夜/一切事你們的、我們的、他們的/都是政治化的事件。”但嚴(yán)格地說，辛波絲卡稱不上是“積極介入政治”的政治詩人也因此她的書能逃過官方檢查制度的大剪，得以完整的面貌問世但隱含的政治意涵在她詩中到處可見。在詩歌里，她多半以日常生活經(jīng)驗(yàn)為元素，透過獨(dú)特的敘述手法，多樣的詩風(fēng)，錘煉出生命的共相，直指現(xiàn)實(shí)之荒謬、局限，人性之愚昧、妥協(xié)。

　　此后，辛波絲卡連續(xù)出版了詩集《鹽》《一百個(gè)笑聲》《只因?yàn)槎鞯洹返?。但在任何意義上，她都算不上是多產(chǎn)的詩人。在早期30年的創(chuàng)作生涯中，她只出版詩歌180首。據(jù)詩人自己說，她的詩之所以數(shù)量少，是由于“她房間里有字紙簍”，晚上寫的詩，第二天早上一看不行便扔掉了。春天寫的詩，往往躲不過秋天的考驗(yàn)。因此她的詩雖不能說字字珠璣，但多為精品。在《巨大的數(shù)目》之后，她有整整10年沒有出版作品，直到1986年的《橋上的人們》，詩集里只有22首詩，然而篇篇佳構(gòu)，各具特色，可說是她詩藝的高峰。

　　3

　　仿若辛波絲卡關(guān)心政治卻不介入政治，她的作品對(duì)世界既全力投入，又保持適當(dāng)距離。她關(guān)心婦女的命運(yùn)，但不強(qiáng)調(diào)女性自身問題，她同情人們的不幸遭遇，但不過于渲染社會(huì)的不幸。她是個(gè)抒情女詩人，但愛情詩在她的整個(gè)詩歌創(chuàng)作中所占的比重不到十分之一，而且寫得有別其他的女詩人，缺少熱烈纏綿的情感，更具理性。正如瑞典學(xué)院在給予她的授獎(jiǎng)辭中提到的，在辛波絲卡眼里，“看似單純的問題，其實(shí)最富有意義。”由此，“她的詩意往往展現(xiàn)出一種特色形式上力求琢磨挑剔，視野上卻又變化多端，開闊無垠。”

　　辛波絲卡的詩藝看似單純，卻是千錘百煉的結(jié)果。因?yàn)?，她清楚地知道，寫詩注定是一趟永無終止的冒險(xiǎn)。困難和挫敗絕對(duì)壓不扁詩人的好奇心，一大堆新的疑問會(huì)自他們解決過的問題中產(chǎn)生。不論靈感是什么，它衍生自接連不斷的“我不知道”。在辛波絲卡看來，詩人，真正的詩人──也必須不斷地說“我不知道”。“每一首詩都可視為響應(yīng)這句話所做的努力，但是他在紙頁上才剛寫下最后一個(gè)句點(diǎn)，便開始猶豫，開始體悟到眼前這個(gè)答復(fù)是絕對(duì)不完滿而可被摒棄的純代用品。于是詩人繼續(xù)嘗試，他們這份對(duì)自我的不滿所發(fā)展出來的一連串的成果，遲早會(huì)被文學(xué)史家用巨大的紙夾夾放在一起，命名為他們的"作品全集"。”

　　辛波絲卡自覺這并不是一個(gè)詩的時(shí)代。“詩人們公然坦承走上寫詩一途情非得已，仿佛對(duì)自己的身份有幾分羞愧。在填寫問卷或與陌生人聊天時(shí)，他們也較喜歡使用籠統(tǒng)的名稱"作家"，或者以寫作之外所從事的任何工作的名稱來代替"詩人"。”但“存在的理由是不假外求的”。在《種種可能》一詩中，辛波絲卡對(duì)自己的價(jià)值觀、生活品味、生命認(rèn)知做了坦率的表白，她向世人宣告生命之多樣美好以及自在生存的權(quán)利。因此，在不是詩的時(shí)代里，人們依舊寫詩、讀詩，詩依舊存活著，并且給我們快樂，安慰。辛波絲卡是懂得詩和生命的況味的，當(dāng)她這樣說：“我偏愛寫詩的荒謬╱勝過不寫詩的荒謬。”

我偏愛寫詩的荒謬

　　 我偏愛電影。

　　我偏愛貓。

　　我偏愛華爾塔河沿岸的橡樹。

　　我偏愛狄更斯勝過杜斯妥也夫斯基。

　　我偏愛我對(duì)人群的喜歡

　　勝過我對(duì)人類的愛。

　　我偏愛例外。

　　我偏愛及早離去。

　　我偏愛和醫(yī)生聊些別的話題。

　　我偏愛線條細(xì)致的老式插畫。

　　我偏愛寫詩的荒謬

　　勝過不寫詩的荒謬