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【名師簡(jiǎn)介 】

馮淑娟，北京市陳經(jīng)綸中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)校園文學(xué)委員會(huì)理事。先后被河北省廊坊市評(píng)選為“科研型教師”“五星級(jí)教師”“十佳教師”“師德模范”等。曾被河北省電視臺(tái)《成長(zhǎng)》節(jié)目聘任為特約通訊員，擔(dān)任《教育科研》和《教育教學(xué)探討》特約編委。北京市陳經(jīng)綸中學(xué)文學(xué)心語(yǔ)文學(xué)社創(chuàng)始人，曾經(jīng)主編學(xué)生作文獲獎(jiǎng)作品集《花季心語(yǔ)》10冊(cè)，主編校本教材《一路風(fēng)景》。努力耕耘在作文教學(xué)的沃土上，深入研究作文教學(xué)的規(guī)律，在培養(yǎng)學(xué)生作文興趣和能力方面進(jìn)行大膽嘗試和改革。先后獲得全國(guó)輔導(dǎo)獎(jiǎng)榮譽(yù)90多次，出版作文教學(xué)理論專著《中學(xué)生寫(xiě)作技法引路》《作文的“大米”》和《走在追夢(mèng)的路上》。          

為有源頭活水來(lái) 

馮淑娟(北京陳經(jīng)綸中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師)

提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)就如同爬山一樣，需要用心、努力和堅(jiān)持不懈。朱熹的《觀書(shū)有感》，是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以“方塘”作比，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受。池塘并不是一潭死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣清澈見(jiàn)底，映照著天光云影。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。所謂“源頭活水”，是指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感，文學(xué)素養(yǎng)的積累更是如此。

文學(xué)素養(yǎng)是一種內(nèi)在的修養(yǎng),依靠的是一種內(nèi)隱式的學(xué)習(xí)，是依靠學(xué)習(xí)者主動(dòng)內(nèi)化知識(shí)的過(guò)程完成的。大多數(shù)文學(xué)素養(yǎng)高的人，都是心態(tài)平和的人，都是心胸開(kāi)闊的人，因此要想修文學(xué)，必須先修心境。

在教學(xué)中，我廣辟語(yǔ)文課改渠道，從多方面努力，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。 

    一、 在閱讀中提高素養(yǎng)

閱讀能給學(xué)生觀察世界的高度，讓學(xué)生視野開(kāi)闊；閱讀也能給學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的角度，讓學(xué)生的思想更加深刻。引導(dǎo)學(xué)生閱讀名家的作品，就好比帶著學(xué)生去名人的家中做客，學(xué)生進(jìn)入名家用文字鑄造的精神小屋以后，就會(huì)把精神放在其中，用頭腦去思考文字的意義，借助文字與名人進(jìn)行對(duì)話，在這個(gè)過(guò)程中，文學(xué)的精華就被積累和沉淀下來(lái)。

我們以誦讀活動(dòng)為突破口，開(kāi)展適合學(xué)生的語(yǔ)文閱讀活動(dòng)。古語(yǔ)中有出口成章的說(shuō)法，說(shuō)的就是朗誦的妙處。這對(duì)于學(xué)生形成語(yǔ)感是十分有益的。朗誦的過(guò)程，就是強(qiáng)化記憶的過(guò)程，一份調(diào)查說(shuō)，對(duì)一個(gè)陌生的單詞，我們要記上一萬(wàn)遍才能形成永久性記憶，但如果通過(guò)誦讀來(lái)記憶，則只需一千遍。學(xué)生養(yǎng)成了誦讀的習(xí)慣以后，文字就會(huì)被逐漸積累下來(lái)。如果他們帶著積累用心去感受生活，內(nèi)心的感受又被生活的真實(shí)所喚醒，他們就很有可能會(huì)寫(xiě)出震撼人心的佳作。以誦讀提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，是最便捷的一條途徑。

   二、在觀察中提高素養(yǎng)

自然風(fēng)光是一本具有哲理意味的書(shū)。要讓學(xué)生把這本書(shū)讀懂，首先從語(yǔ)文課本的名家文章入手，由課內(nèi)走到課外。朱自清的《春》里寫(xiě)“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”，我想這是一種頑強(qiáng)的生命力量。作者用文字向我們傳達(dá)出生命的信息，得益于作者擁有一雙能洞察世故的銳眼和一顆細(xì)膩的心。

法國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)，世界上不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你想，你要寫(xiě)出好的文章來(lái)，就要將從現(xiàn)實(shí)的沃土上選擇題材。初中部開(kāi)展遠(yuǎn)足活動(dòng)，帶著學(xué)生走進(jìn)生活。當(dāng)他們觀察到日出時(shí)，會(huì)領(lǐng)會(huì)太陽(yáng)的拼搏；當(dāng)他們觀察到滴水穿石時(shí)，會(huì)感悟水滴的執(zhí)著；當(dāng)他們觀察到天空中的云卷云舒時(shí)，會(huì)驚嘆天空的遼遠(yuǎn)。學(xué)生學(xué)會(huì)了調(diào)動(dòng)五官觀察生活和自然，他們對(duì)外界事物的感覺(jué)全面而飽滿，這一切都要感謝在遠(yuǎn)足活動(dòng)中培養(yǎng)的觀察能力。 
    三、在游歷中提高素養(yǎng)

我們身邊與文化有關(guān)的遺跡和文化場(chǎng)館很多。節(jié)假日利用文學(xué)場(chǎng)館開(kāi)放時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和考察，是豐富學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一種很好的方式。初中部的學(xué)生們利用寒假去了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，翻閱了文學(xué)名家的手稿，向名家學(xué)習(xí)修改文章的方法，收獲很大。其中有一個(gè)學(xué)生游歷回來(lái)寫(xiě)下了如下的感受：“好書(shū)貴熟，茅盾能把長(zhǎng)120回的《紅樓夢(mèng)》背得純熟，書(shū)讀得熟而至于爛。所謂書(shū)讀千遍，其意自現(xiàn)，把名家名篇爛熟于心，就能豐富詞匯，切實(shí)占有語(yǔ)言材料，熟悉句法，掌握篇章結(jié)構(gòu)及寫(xiě)作方法，說(shuō)話、寫(xiě)文章就能左右逢源，信手拈來(lái)，脫口而出，就有柳暗花明又一村的感覺(jué)。”看來(lái)，開(kāi)展合適的校內(nèi)外活動(dòng)，在活動(dòng)中帶領(lǐng)學(xué)生親近大師，閱讀名著，就可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為寫(xiě)好作文奠定堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。

四、在研究中提高素養(yǎng)

古人寫(xiě)文章講究“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。“博觀”指的是閱讀大量的書(shū)，多多閱讀，了解自己熟悉的和不熟悉的事物；“約取”指將閱讀過(guò)程中少量的重要信息慢慢地拿出來(lái)，在自己寫(xiě)作時(shí)使用。在這個(gè)過(guò)程中，其實(shí)“約取”是需要技術(shù)的，這里面包含了“怎樣取”和“取什么”的問(wèn)題。

利用研學(xué)課堂，我首先讓學(xué)生明確他們的閱讀需要，把自己的閱讀需要轉(zhuǎn)化為閱讀目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展研究式閱讀。學(xué)生不僅是一個(gè)閱讀者，還是一個(gè)研究者，他們組成研究小組，共同完成研究小論文。學(xué)生在大量地充分地積蓄之后而“薄發(fā)”出研究成果。學(xué)生在研究與積蓄之后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間有準(zhǔn)備的沉淀，就很有可能在文學(xué)創(chuàng)作方面大有可為。即使沒(méi)有大為，在研究過(guò)程中提升了文學(xué)素養(yǎng)，也算是有所為了。

五、 在論壇中提高素養(yǎng)

口語(yǔ)表達(dá)能力是學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式之一，口語(yǔ)的表達(dá)關(guān)乎學(xué)生的思維，思維能力唯有借助辯論才會(huì)盡快地發(fā)展。學(xué)生運(yùn)用閱讀到的知識(shí)并結(jié)合自己的思想進(jìn)行辯論，是對(duì)閱讀知識(shí)的鞏固。人們常說(shuō)：讀書(shū)不能把自己當(dāng)做一個(gè)空筐，只顧裝。閱讀要為我所用，要有自主自立的思想，不要全然跪倒在別人思想的腳下。

基于以上這一點(diǎn)，初中部利用午間論壇時(shí)間，由來(lái)自每個(gè)班級(jí)的文學(xué)骨干針對(duì)一個(gè)專題進(jìn)行辯論。學(xué)生們很喜歡這樣的討論方式。在辯論的過(guò)程中，從他人的好文章里學(xué)習(xí)到自己的喜歡東西，也會(huì)對(duì)自己不認(rèn)可的內(nèi)容提出修改建議。近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種境界。”第一個(gè)境界是：“昨夜西風(fēng)雕碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”單純從提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)理解這個(gè)句子，我認(rèn)為必須要對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的提升充滿堅(jiān)定的決心。第二個(gè)境界是：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是一個(gè)過(guò)程，說(shuō)明了在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程中教師要有孜孜以求的耐心。然后達(dá)到最高的第三個(gè)境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這句話可以用來(lái)描述文學(xué)素養(yǎng)提升之后的結(jié)果，文學(xué)素養(yǎng)會(huì)因“量”的積累而有“質(zhì)”的飛越。我們就是想借助午間論壇的平臺(tái)，為提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)開(kāi)拓一方沃土。 

    六、在寫(xiě)作中提高素養(yǎng)

寫(xiě)作是實(shí)踐的過(guò)程，是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。因?yàn)闀?shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。為了培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，檢驗(yàn)學(xué)生的感悟和轉(zhuǎn)化能力，我們把寫(xiě)作課與閱讀課結(jié)合起來(lái)上。我們把名家文章引入課堂，對(duì)于這些現(xiàn)成的文章，學(xué)生看到題目之后，不再往下看正文，自己去想，假如我是作者，我該怎樣謀篇布局，怎樣層層深入，怎樣條分縷析，怎樣綱目并舉，怎樣讓聽(tīng)的人印象深刻，列出提綱，打出草稿，進(jìn)行快速構(gòu)思，一切就緒之后，再回過(guò)頭來(lái)看名家的作品，在兩相對(duì)比中尋找差距，彌補(bǔ)自己提綱的不足，以寫(xiě)促學(xué)，在實(shí)踐和閱讀的整合中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

學(xué)生們?cè)谝?/span>份坦然，一種積淀，一腔熱情，一懷感悟的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，逐漸咀嚼出文學(xué)的韻味。學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)在漸漸地深厚，用文字的魅力不斷地豐富著無(wú)盡的文學(xué)內(nèi)涵。在他們心靈的芳草地上，已經(jīng)吟唱出多彩的神奇。參加全國(guó)征文比賽的活動(dòng)中，一篇篇文章獲獎(jiǎng)的碩果成為他們創(chuàng)作的動(dòng)力。

我不會(huì)讓自己的思想偏安一隅，也不會(huì)滯留在原有領(lǐng)地，更不會(huì)在夢(mèng)里走了好多路，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己還在床上。文學(xué)知識(shí)就像牛奶一樣是有保鮮期的，如果不能及時(shí)地更新知識(shí)，就會(huì)被思維的定勢(shì)所桎梏。在今后的工作中，我在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面，會(huì)繼續(xù)摸索，繼續(xù)開(kāi)拓，在課程改革的過(guò)程中摸索出具有特色的發(fā)展之路。