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文學(xué)作品解讀和教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化
——有感于第三屆“文學(xué)課堂”大賽現(xiàn)場(chǎng)觀摩課

段雙全（浙江海洋大學(xué)教師教育學(xué)院教授）

和所有文體的教學(xué)一樣，文學(xué)作品的教學(xué)也要解決兩大關(guān)鍵問(wèn)題：一是作品解讀的專(zhuān)業(yè)化，這是教學(xué)內(nèi)容生成的基礎(chǔ)；二是教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化，這是教學(xué)實(shí)踐的保證。

作品解讀的專(zhuān)業(yè)化，是說(shuō)要在作品文本解讀理論和策略的指導(dǎo)下去解讀好作品。文學(xué)作品解讀的理論有哪些呢？這要從中西閱讀理論中去追尋。一般說(shuō)來(lái)，我國(guó)的閱讀理論要從古代詩(shī)論、文論和名家的評(píng)點(diǎn)以及形神論中去尋找；西方的閱讀理論要從古代闡釋學(xué)和現(xiàn)代闡釋學(xué)以及文學(xué)批評(píng)理論中去追尋，其中應(yīng)包括歐美新批評(píng)、接受美學(xué)和解構(gòu)批評(píng)。

文學(xué)作品解讀有哪些策略呢？具體策略應(yīng)有二：一是按共性備教材；二是按個(gè)性備教材。按共性備教材，就是從文章的視角并依照文本由外而內(nèi)的結(jié)構(gòu)來(lái)分析教材。通過(guò)借鑒古代文論“言象意”的說(shuō)法，我們把它總結(jié)為“言—象—情—志”四個(gè)字，并號(hào)稱(chēng)“文學(xué)文本備課四字法”（參見(jiàn)《文學(xué)作品教學(xué)的四個(gè)共性?xún)?nèi)容》，《課程教材教法》，2013年第3期；《文學(xué)作品備課四字法》，《語(yǔ)文建設(shè)》，2016年第5期）。用這個(gè)“四字法”備課的好處在：可以既全面，又深入地分析文本，使文學(xué)，文本的解讀最優(yōu)化。但僅僅按共性備課還不夠，因?yàn)槲谋窘庾x有個(gè)性才更具吸引力，因此，共性策略之外，我們還要加一個(gè)個(gè)性策略，這個(gè)個(gè)性策略就是按文體去進(jìn)行備課。文學(xué)文本按個(gè)性備課就是抓住四種文學(xué)文本的體裁特點(diǎn)去備課，具體說(shuō)來(lái)，就是詩(shī)歌要抓住“表象”“情感”“意蘊(yùn)”等去備課；小說(shuō)要抓住“三要素”和“時(shí)序”“視角”“方式”等去備課；散文要抓住“形”“神”去備課；戲劇要抓住“戲劇語(yǔ)言”“戲劇沖突”等去備課。當(dāng)然，這些理論和策略也可以隨著時(shí)代而有所改變，例如，在多元解讀的背景下，“形散神聚”是否可以改成“形散神散”，等等。

按共性備課追求的是文學(xué)作品解讀的“全”而“深”，按個(gè)性備課追求的是文學(xué)作品解讀的“新”而“奇”，甚至是跨文體的解讀。這二者結(jié)合就可以保證文本解讀的專(zhuān)業(yè)性。

教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化是說(shuō)要在一定的教育理念的指導(dǎo)下搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)包括哪些方面呢？一般包括如下設(shè)計(jì)：一是教學(xué)理念設(shè)計(jì)；二是教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容設(shè)計(jì)；三是教學(xué)方式和方法設(shè)計(jì)；四是教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。

教學(xué)理念設(shè)計(jì)，這里主要指課型的設(shè)計(jì)，因?yàn)樵诋?dāng)代課程改革背景下，不同的課型就意味著不同的教學(xué)理念。如文本研讀課是知識(shí)中心的課程，專(zhuān)題探究課是問(wèn)題中心的課程，活動(dòng)體驗(yàn)課是經(jīng)驗(yàn)中心的課程，而它們分別收獲的也是知識(shí)、思維和經(jīng)驗(yàn)等不同的內(nèi)容。其次，要主要“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”等教學(xué)理念的應(yīng)用，因?yàn)樗鼈儬可娴綄W(xué)生主體性的發(fā)揮。另外，要明確的是，不同的教學(xué)理念還規(guī)定著不同的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容以及不同的教學(xué)方式和方法。

教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)，首先要明確課型，也即教學(xué)理念；其次，依照教學(xué)理念的要求確定教學(xué)目標(biāo)，并把備教材的成果，也即教材內(nèi)容變成教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)方式和方法設(shè)計(jì)，在教的方面，包括情境教學(xué)、探究式教學(xué)、活動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等原理層面的教學(xué)方法的設(shè)計(jì)以及朗讀、講授、問(wèn)答、討論和練習(xí)等操作性方法的運(yùn)用。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)方面，提倡自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，踐行自學(xué)法、互動(dòng)交流法、合作探究法和表演展示等不同的方法。

教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中要用多元評(píng)價(jià)的理念代替一元評(píng)價(jià)的理念來(lái)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)。也就是在評(píng)價(jià)中重視過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)和批評(píng)性評(píng)價(jià)、質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)等的結(jié)合。課堂實(shí)踐中，如果不重過(guò)程只重結(jié)果，光表?yè)P(yáng)而不批評(píng)，光由老師評(píng)價(jià)而沒(méi)有學(xué)生自己的評(píng)價(jià)等等，都是背離評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)的、不正確的評(píng)價(jià)，也是難以通過(guò)反思促進(jìn)教學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)。

文學(xué)作品解讀和教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化，是文學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)，也是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師要按這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)去備課和上課，也要按照這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去聽(tīng)課、評(píng)課?？梢哉f(shuō)，用這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去備課、上課，那么這樣的文學(xué)課堂就是典范的文學(xué)課堂；用這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去聽(tīng)課、評(píng)課，那么，這樣的文學(xué)鑒賞和評(píng)價(jià)就是典范的文學(xué)評(píng)價(jià)。并且，用這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)課，上課教師的文學(xué)教學(xué)內(nèi)容選擇是否到位，教學(xué)理念、教學(xué)原則和方法等踐行是否恰當(dāng)，便一目了然，也即這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還有利于作品解讀問(wèn)題和教育教學(xué)問(wèn)題的診斷和矯治。

用這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看我們這次舉行的文學(xué)作品教學(xué)大賽，用文本解讀的共性標(biāo)準(zhǔn)，也即“言—象—情—志”去評(píng)價(jià)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有的課文教學(xué)只重視了文本內(nèi)容，也即“象情志”的分析，而忽視了“言”的全面分析，這就欠缺了語(yǔ)文工具性的內(nèi)容，少了語(yǔ)文味；用文本解讀的個(gè)性標(biāo)準(zhǔn)，也即“文體特色”去評(píng)價(jià)，會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)“由象而意”的意象分析不夠清晰，小說(shuō)“三要素”之外的“敘事方法和技巧”分析也不太充分，散文的“跨文體”特點(diǎn)也分析不夠，等等。當(dāng)然，總體看來(lái)，這些參加文學(xué)作品教學(xué)大賽的老師還是文學(xué)功底深厚、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)技能嫻熟的，只是從文學(xué)教育的專(zhuān)業(yè)性和專(zhuān)業(yè)化看，還有進(jìn)一步的提升空間。