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結(jié)合學(xué)校歷史打造校園文化特色

    關(guān)注校園文化建設(shè)，已越來越引起高中學(xué)校的關(guān)注。而打造校園文化特色，也已成為許多學(xué)校的一大走向。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣打造校園文化特色呢？下面結(jié)合我校的實踐，作一下交流。

    一、通過尋找與學(xué)校歷史、現(xiàn)實和時代需要、以及民族文化傳統(tǒng)、學(xué)校育人目標(biāo)等方面的結(jié)合點，來確定校園文化的內(nèi)涵與特色

   （一）從學(xué)校歷史與現(xiàn)實聯(lián)系中去尋找結(jié)合點，提煉校園文化特色

    筆者認(rèn)為，校園文化是一個學(xué)校校園的靈魂，一個學(xué)校優(yōu)秀的校園文化必有它歷史的土壤，與它所在學(xué)校的歷史和文化傳統(tǒng)有著密切的血緣關(guān)系。學(xué)校的成立及其動因，學(xué)校過去的辦學(xué)思想及管理方法，領(lǐng)導(dǎo)與教師的人際傳承，教師敬業(yè)目的和業(yè)績，學(xué)生的成材特點，學(xué)校文藝、文學(xué)活動的開展及其成果，等等，一起構(gòu)成了學(xué)校的文化土壤和文化基因。因此，我們提煉校園文化特色，就不能割斷歷史，不能拋棄傳統(tǒng)，而是必須在這土壤里去尋根，去把握學(xué)校物質(zhì)與精神相互聯(lián)系的血脈與精髓，從中尋找到與現(xiàn)實需要相符的結(jié)合點，以確定學(xué)校的校園文化特色。

    渝北中學(xué)的前身是重慶十大歷史文化名人、紅巖英烈王樸動員母親金永華捐資興學(xué)，把學(xué)校作為中共南方局和中共川東臨委在重慶農(nóng)村的工作據(jù)點及武裝起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)而創(chuàng)辦的蓮華小學(xué)、蓮華中學(xué)以及后來的志達(dá)中學(xué)，同時把富甲川東的全部家產(chǎn)變賣后，作為重慶及川東地下黨的活動經(jīng)費。王樸被捕后，為保護(hù)黨組織，堅貞不屈，在重慶大坪刑場英勇就義。紅巖英烈中外皆知，王樸“大坪正氣傳千古，碧血灑遍渝州紅。”其光照千秋，永載史冊。王樸等地下黨人不僅為學(xué)校留下了光榮的革命傳統(tǒng)，也留下了很有借鑒意義的辦學(xué)傳統(tǒng)，形成了獨特的學(xué)校文化與校園文化，其最有價值的特質(zhì)，就是“紅巖——蓮華”精神！因此，我校無論怎么變遷，都要承載著這一與生俱來的紅色歷史的特色和革命傳統(tǒng)的特色。而當(dāng)代教育的現(xiàn)實需要是要培養(yǎng)具有愛黨、愛國、愛社會主義思想品質(zhì)的一代青年，因此，“紅巖——蓮華”精神與這一現(xiàn)實需要正好相吻合。為此，我?；谛Ｊ放c現(xiàn)實需要的結(jié)合點，而義無返顧地把“紅巖——蓮華”精神作為校園文化建設(shè)的特色，傳承我校文化發(fā)展的重要基因和血脈。

  （二）從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值觀之間去深化結(jié)合點，蘊(yùn)涵文化特色

    傳統(tǒng)文化首先指中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以人為本，以人的發(fā)展為本的思想深深根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤。而我們當(dāng)代社會已經(jīng)發(fā)展到踐行“以人為本”執(zhí)政理念、“以生為本”辦學(xué)理念的時代。與此同時，我們意識到，現(xiàn)代的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的“學(xué)校教育”的范疇，而廣泛涉及整個社會生活的人的終生。因此，教育的目的不再只是傳授知識，而更重要的是促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)今教育的以人為本，關(guān)鍵就是以人的可持續(xù)發(fā)展為本。由此，我校確立了“為每一位學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的理念。為此，我校決定深化校史與現(xiàn)實需要的結(jié)合點，讓我國“以人為本”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我校“紅巖——蓮華”精神互為補(bǔ)充，互為承載，成為我校校園文化的基因和血脈之一。

（三）從辦學(xué)理念和育人目標(biāo)去升華結(jié)合點，深化校園文化內(nèi)涵

基礎(chǔ)教育學(xué)校的使命是為提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才奠定基礎(chǔ)。因此，學(xué)校教育的主體對象是全體學(xué)生，而不是部分學(xué)生。在未來社會里，當(dāng)代中學(xué)生當(dāng)中有些人可能成為政治家、科學(xué)家、文藝家、企業(yè)家以及各種類型的專門人才，也有些人可能是普通勞動者；有些人可能有相對固定的職業(yè)，有些人的職業(yè)可能不斷轉(zhuǎn)換變化；有些人可能以從事腦力勞動為主，有些人則可能以從事體力勞動為主。但是，他們的整體素質(zhì)決定著我們民族的素質(zhì)，決定著我們?nèi)肆Y源的水平。因此，我校必須牢固樹立面向全體學(xué)生的辦學(xué)理念，領(lǐng)導(dǎo)和教師要對每一個學(xué)生充滿信心，相信他們的能力，相信他們的才華，挖掘他們的潛能，使每個學(xué)生的才能和個性都得到發(fā)展。為此，我校決定升華校史與現(xiàn)實需要的結(jié)合點，把蘊(yùn)涵面向全體學(xué)生的理念融入校園文化之中，升華為“同花同實，卓爾不群”的校訓(xùn)。

通過結(jié)合校史，尋找結(jié)合點，深化結(jié)合點，升華結(jié)合點，我校確立了以“紅巖——蓮華”精神為支撐的校園文化特色，并凝練出“崇尚一流，追求卓越”的校園文化精神。

    二、通過模式研究，從物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)等方面，全力打造符合學(xué)校實際、學(xué)校發(fā)展愿景的校園文化特色

（一）建立校園文化基本模式

    我們在探索中發(fā)現(xiàn)，要打造校園文化，首先要對本校的校園文化進(jìn)行系統(tǒng)的研究和思考，建立本校校園文化基本模式，做到整體上心中有數(shù)，層面上體系分明，以避免在建設(shè)上東施效顰或人云亦云，或做無頭蒼蠅或眉毛胡子一把抓。我們認(rèn)為，優(yōu)秀的校園文化建設(shè)離不開鮮明的主題，離不開物質(zhì)文化與精神文化的雙重建設(shè)，離不開硬環(huán)境建設(shè)與軟環(huán)境的雙重建設(shè)，離不開常規(guī)活動與凸顯特色的相輔相成。而這一系列建設(shè)，集中體現(xiàn)出一個學(xué)校文化氛圍的特殊性。這一特殊性就成為學(xué)校校園文化的外顯與內(nèi)化相統(tǒng)一的特色。于是，我們在設(shè)計上這樣思考：在物質(zhì)形態(tài)方面，環(huán)境文化突出紅色、和諧、藝術(shù)的精神，突出校園紅色文化景觀的合理布局，設(shè)計造型別致，文化標(biāo)識新穎，庭臺樓園綠化優(yōu)美；在精神形態(tài)方面，領(lǐng)導(dǎo)文化突出廉潔、勤政、開拓的自律自力，教師文化突出弘揚(yáng)敬業(yè)、進(jìn)取、師表的精神；學(xué)生文化突出弘揚(yáng)刻苦、向上、文明的精神。通過這些方面的一系列打造，使我校成為校園文化特色學(xué)校的示范窗口。

    （二）從物質(zhì)形態(tài)方面去打造，外化文化特色和文化內(nèi)涵

我們知道，物質(zhì)文化是一種外在的、外顯的文化，也即硬環(huán)境的建設(shè)，如校園建筑、布局，校舍內(nèi)部的陳設(shè)布置，校園的綠化、美化等等。我校以打造紅色校園，弘揚(yáng)“紅巖——蓮華”精神為主題，對校園從外到內(nèi)的硬件文化特色設(shè)施進(jìn)行了規(guī)模性的造型與布局。一是在校門外，在校門左邊的圍墻上，設(shè)計了四幅巨大的朱紅色浮雕，分別再現(xiàn)學(xué)校的前身蓮華小學(xué)、蓮華中學(xué)、志達(dá)中學(xué)、江北二中等四個時期的校園生活情景，讓人一看，就大致了解了學(xué)校的校史。校門右邊圍墻，則是兩幅由名家撰寫的我校辭賦石刻，讓人一看，就了解我校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)環(huán)境、辦學(xué)精神、辦學(xué)業(yè)績等。二是進(jìn)入校門，即設(shè)計規(guī)模宏大的年華廣場，年華取“蓮華”諧音（“蓮華”為王樸的父親王蓮舫的“蓮”字和母親金永華的“華”字組成，兼具植物蓮華的意思）且與學(xué)校文學(xué)刊物同名。廣場正前方是一高達(dá)數(shù)米的王樸母子塑像，塑像之后是融緩坡和階梯為一體的水池，且層層水流向下，其間雜以塑料荷花。流水水池中設(shè)計有一朵巨大的以金屬為花瓣、銀白閃亮的盛開的蓮花，它四周的水面又設(shè)置各色小蓮花，分別代表王樸等革命先烈和學(xué)校后輩學(xué)子。而塑像前面兩邊各對稱設(shè)計了多道文化墻壁畫。學(xué)校行政大樓后面的高地，則建設(shè)有用王樸的學(xué)名王蘭駿命名的紀(jì)念亭——蘭駿亭。這些硬件建設(shè)，有效地突出了我校校園環(huán)境在全市和全國都具有卓越的紅色文化魅力。試看：學(xué)校大門外幾十米寬的臺階，猶如攀登知識殿堂的悠長的音階。門外兩側(cè)塑起赭紅色的巨型浮雕，以寫意性的反映鮮明生動的學(xué)校生活、教學(xué)生活的方式，反映學(xué)校由解放前的蓮華小學(xué)、蓮華中學(xué)、志達(dá)中學(xué)，到解放初的江北縣第二中學(xué)、八十年代末的江北縣中學(xué)、九十年代以來的重慶市渝北中學(xué)所走過的光輝歷程。進(jìn)入大門，長達(dá)兩百多米的年華廣場，中央樹立著巨大的，王樸戴眼鏡、手握書卷，與其母親相依而立的塑像，母子一齊目視遠(yuǎn)方，如極目他們靈魂深處的遠(yuǎn)大理想或自己為之奮斗的未來時空。塑像前兩側(cè)分別是反映王樸求學(xué)拼搏、投身革命、創(chuàng)辦學(xué)校、堅貞不屈、英勇就義的英雄故事壁畫，和反映渣滓洞、白公館紅巖烈士英勇斗爭的革命故事壁畫。塑像后五十米處的水池中，矗立著巨大的盛開的金屬蓮花，與池中置各種顏色的小蓮花相映襯，極盡學(xué)校革命前輩和學(xué)校后輩都出淤泥而不染的意蘊(yùn)。行政大樓大樓后制高點上用玻璃鋼筋為材料的透明的蘭駿亭，其透明之意喻王樸對黨對事業(yè)的忠誠透明之心。由蘭駿亭北望大門，亭子、蓮花、塑像正好連綴在一條巨大的校園中軸線上，融入比喻王樸青春年華意氣風(fēng)發(fā)的年華廣場，構(gòu)成了龐大、厚重、深遠(yuǎn)的紅色文化意境。由此，只要人們細(xì)看，就會產(chǎn)生無比新鮮而豐富的建筑藝術(shù)感受和特色文化感受。

在環(huán)境文化建設(shè)方面，我們對全校道路用學(xué)校的前身校名來命名，如志達(dá)路等；更對年華廣場兩旁高大雄偉的行政樓、教學(xué)樓、實驗樓、圖書樓、宿舍樓、食堂等采取用體現(xiàn)“紅巖——蓮華”精神的古典詞語等進(jìn)行命名，并立銘牌，對各個建筑的名稱的詞源、古意等進(jìn)行詮釋。再加上搭配各具特色的花草樹木等花圃花園，從而使極具中國深厚傳統(tǒng)文化和蓮文化的華茂樓、御風(fēng)樓、敏行樓、朝華樓、蓮影樓、弘毅樓、體藝中心等與各種樹木花草的交相輝映，令整個校園委實給人以極其濃郁的綠色潔凈、色彩繽紛、紅色文化氛圍催人向上、促人純潔的強(qiáng)烈感覺。由此，學(xué)校的校園文化環(huán)境與氛圍，便無時無刻不輻射著濃郁的理想、愛國、革命、勵志、高潔、奉獻(xiàn)的“紅巖——蓮華”精神和中國傳統(tǒng)文化氣息。

（三）從精神形態(tài)方面去打造，內(nèi)化文化的內(nèi)涵和特色

    1．打造紅色校歌校旗?；铡Ｎ覀兊男８枰泽w現(xiàn)“紅巖——蓮華”精神的學(xué)校辦學(xué)歷程、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)和師生精神為特色，旋律優(yōu)美，精神激昂，境界高昂，斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)，對學(xué)生有很好的激勵作用。我們的?；赵O(shè)計圖案主體由渝北二字的漢語拼音字首“Y、B”組成，形成雄鷹展翅、翹首以待的抽象圖案。翹首企盼的神態(tài)，與五角星、1946聯(lián)想，加之形狀為“卓”字的抽象圖案，反映出學(xué)校在革命的懷抱中成長的歷史和具有的光榮傳統(tǒng)，并寄寓了學(xué)校拒絕平庸、追求卓越的辦學(xué)精神。

2．打造蘊(yùn)涵深厚的校訓(xùn)。我們的校訓(xùn)“同華同實，卓爾不群”，意思是學(xué)校和全校師生都要讓自己開出鮮花，結(jié)出果實。學(xué)校要在管理上下功夫，年年有亮點，教學(xué)和科研等都要取得優(yōu)異成績；教師在工作上提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)造輝煌業(yè)績；學(xué)生要在老師教導(dǎo)下精進(jìn)學(xué)業(yè)，取得優(yōu)異的成績，而且學(xué)校和師生成績的與區(qū)內(nèi)外市內(nèi)外相比，要超越一般，卓越出眾，要有勇追一流、超越一流的精神氣概。

    3．打造社團(tuán)組織和圖書報刊。學(xué)校的社團(tuán)組織主要有蓮華校友會、體育俱樂部、舞蹈隊、武術(shù)隊、年華文學(xué)社等社團(tuán)組織，其中文學(xué)社作為校園文化的核心社團(tuán)。原?？赌耆A》改辦成獨立的文學(xué)刊物，試刊一期后，經(jīng)重慶市新聞出版局批準(zhǔn)，成為向全重慶市發(fā)行的全市唯一的市級準(zhǔn)印校園文學(xué)刊物。學(xué)校還出版大量校本文學(xué)讀物，如《王樸烈士的故事》、《盛開的蓮花》。由文學(xué)社指導(dǎo)教師蘇治銀創(chuàng)作的以王樸母子為主人公的34萬字長篇紀(jì)實小說《共赴國夢》，將被重慶市委列為市級文藝創(chuàng)作五年規(guī)劃重點項目。

5．打造紅色文化特色活動。最突出的是學(xué)校每年到11.27重慶渣滓洞、白公館大屠殺紀(jì)念日，組織學(xué)生給首任校長、紅巖英烈王樸掃墓，以及學(xué)生入黨入團(tuán)時在文化廣場王樸母子塑像前宣誓。再是演出自編反映學(xué)校創(chuàng)辦歷史的經(jīng)典情景劇《王樸的故事》等。二是誦讀紅色經(jīng)典等，經(jīng)常開展講王樸的故事，讀有關(guān)王樸的書籍等活動，教育學(xué)生從小立大志，樹理想，講愛國，匡正義。

6．打造特色校園文化課程。我們在校園文化方面設(shè)置了校園文學(xué)和中國傳統(tǒng)文化選修課，配備有文學(xué)指導(dǎo)教師，并由其編寫了《中國古典詩歌講座》、《現(xiàn)代詩的欣賞與創(chuàng)作》等校本教材。其中，《現(xiàn)代詩的欣賞與創(chuàng)作》以我校師生作品的欣賞和指導(dǎo)我校師生詩歌創(chuàng)作為主，具有很強(qiáng)的獨特性。

    7．打造校園紅色文化特色科研課題。為了科學(xué)有效地推動紅色德育的打造工作，我校申報了《拒絕平庸，崇尚一流，追求卓越，用‘蓮華精神’勵志育人，為每一位學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)》的課題，作為中國中小學(xué)幼兒教師獎勵基金會國家五年計劃教育科研課題的子課題，把打造紅色德育納入了科學(xué)育人、特色育人的軌道。

    8．打造紅色師資。學(xué)校投巨資舉辦青年教師教育科研研修班、課件制作培訓(xùn)中心、學(xué)術(shù)報告會，落實國家、市區(qū)級骨干教師的培訓(xùn)、認(rèn)定工作，并創(chuàng)辦有市級刊號的教育科研雜志《教書育人》，公開出版多本教育科研專著，記錄教師的成長與發(fā)展。

    9．打造紅色勵志獎項。學(xué)校設(shè)立了表彰優(yōu)秀教師王樸烈士獎、優(yōu)秀班級王樸班，以及表彰優(yōu)秀學(xué)生的十大蓮華之星等獎項，均每年表彰一次。

    10．學(xué)校設(shè)立了紅色校史陳列館，經(jīng)常定期不定期舉辦“年華杯”社會征文大賽等活動。同時，學(xué)校校慶活動與宣傳充分體現(xiàn)蓮華特色。

綜上，打造校園文化特色，其實就是打造一個學(xué)校的教育文化特色和使命文化特色，其中以精神文化為校園文化建設(shè)的核心。精神文化寓于物質(zhì)文化之中，二者體現(xiàn)出來的關(guān)系由校園文化建設(shè)基本模式所統(tǒng)領(lǐng)，而基本模式體現(xiàn)的校園文化特色，由學(xué)校歷史傳統(tǒng)、民族文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實需要、辦學(xué)理念、教育目標(biāo)等相互聯(lián)結(jié)、相互補(bǔ)充和相互承載來決定。這就是我校結(jié)合學(xué)校歷史打造校園文化特色的基本經(jīng)驗。今后，我校將對這一經(jīng)驗繼續(xù)探索、深化并完善。