文化鑄就歷史，歷史鑄就輝煌
——關于二十四中校園文化
文化鑄就歷史，歷史鑄就輝煌。學校文化是一所學校在長期的教育實踐過程中積淀、演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認同和遵守的價值觀念體系、行為規(guī)范準則和物化環(huán)境風貌的一種整合和結晶。大連二十四中的文化歷經65年積淀，大致由觀念文化、規(guī)范文化和物質文化構成。通常我們把觀念文化精神文化，它包括辦學的指導思想、教育觀、道德觀、思維方式、校風、行為習慣。觀念文化可分解為認知、情感、價值、理想成分。觀念文化是學校文化的內核和靈魂，是學校組織發(fā)展的精神動力。規(guī)范文化也叫制度文化，是一種確立組織機構、明確成員角色與職責、規(guī)范成員行為的文化。規(guī)范文化有三種表達方式：組織形態(tài)、規(guī)章制度、角色規(guī)范。規(guī)范文化發(fā)揮著育人職能的制度保證。物質文化是學校文化的空間位置形態(tài)形式，是學校精神文化的物質載體，物質文化包括環(huán)境文化和設施文化。物質文化是學校教育教學及其管理活動的物質基礎。下面?zhèn)戎貜挠^念文化精神文化方面闡釋二十四中的文化。
一、開闊之襟懷
站定腳跟樹起脊，展開眼界放平心。二十四中人最引以為傲的品質，莫過于開闊的襟懷。他們慧眼看世界，有著“不以物喜，不以己悲，淡然自若，胸懷博大”的卓然境界。
20世紀80年代，鄧小平同志對我國的教育提出構想：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。這一具有劃時代意義的構想掀起了教育界的熱切討論。二十四中的師生也紛紛提出了自己的認識和理解：辦好一所學校既要高分，又要素質，不能簡單地認為抓升學率就是片面追求升學率。超越了應試教育的禁錮，二十四中人與時代一同拓展胸襟，以其透骨的清醒和超拔的遠見，確立了自己的前行方向，他們不斷思考，不斷探索，不斷提煉，確立了符合教學規(guī)律的教學理念，辦學思想。
回望六十五年的風雨路途，清晰可見一以貫之的脈絡：二十四中人認為，教育作為改造個人的工具，其范圍絕不可限于書本教育、智識教育，而應特別注重于人格教育、道德教育?，F(xiàn)任校長黃啟成多次強調，成長比成績重要，高中學習生活的意義遠大于高考的意義。校園文化培養(yǎng)的核心當是——張大胸襟，成為目光高遠、品行高尚、思維敏捷、人格獨立人才，而不是一部考試機器。遵照國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要提出的“鼓勵學校辦出特色、辦出水平、出名師、育英才”的要求，二十四中人不能固步自封，應找到新的生長點，實現(xiàn)新的跨越。
近年來，越來越多的二十四中學子走出校園、踏出國門，到哈佛、劍橋等世界知名大學學習深造，然而無論身在何地，他們都對母校心存感激。開放辦學的襟懷、濃厚的人文環(huán)境，讓他們在激烈的競爭中脫穎而出，也讓他們在離開校園多年亦銘記不忘。
為了拓展學子的寬闊襟懷，讓學生更好地了解國際文化、拓寬國際視野，二十四中特別鼓勵學生參加各種國際交流活動。每年有近三分之一的學生通過修學游和競賽活動到境外真正體驗多元的文化；學校先后與美國紐約布魯克林高級中學、休斯敦拉馬高中、澳大利亞卡洛中學建立了友好往來關系，并和多個國家、地區(qū)的教育交流機構進行了廣泛的教育合作；通過開設“模聯(lián)”課程、領導力課程、英美國家習俗等校本選修課，建立友好學校、姊妹學校、開設國際部等國際交流與和合作方式，假期參加模擬聯(lián)合國、青年領袖峰會、蔚藍國際等國際賽事活動。在多元文化的交融、碰撞中互淬智慧，在與世界的溝通中拓展襟懷。
2011年暑期，二十四中國際部正式成立，這是遼寧省第一個經過教育部認證的公辦國際高中項目（遼教函【2011】202號）。教室里學生們依舊穿著二十四中那令人熟悉和自豪的校服，可是三尺講臺上站著的或是金發(fā)碧眼或是皮膚黝黑的“洋老師”。中西方文化在綠山腳下一隅寬容、開闊的土地間無聲交匯。為什么要辦這所國際學校？黃校長解釋說：應該為學生的終身發(fā)展負責，不僅能為學生升大學做準備，培養(yǎng)文化素質，更重要的是培養(yǎng)學生的一種能力，一種眼界，一種氣度，一種胸襟?！?/span>
二、堅忍之意志
二十四中的學生深知，天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以，他們動心忍性，增益其所不能，所以他們明德、篤志、博學、慎行。天道酬勤，他們磨練自身的性情，具有了擔當大任的資本。
1949年，建校之初，正值共和國百廢待興。時任大連市市長毛達恂兼任校長，市婦聯(lián)組織部長李光任副校長，革命烈士楊開慧的堂妹楊開英任教務長......飽受戰(zhàn)火考驗的堅定的革命者，將堅韌的意志深埋在綠山腳下。數(shù)十年來，已然暈染在這里的每一寸土地。
在物質生活極其匱乏的年代，學校上課沒有鐘（電鈴）作信號，師生便找一塊廢鋼板懸掛在木架上作鐘敲響為上課信號；沒有電燈，師生只能點起小油燈備課和做作業(yè)；沒有自來水，師生帶來工具動手挖井，自己解決了飲用、煮飯的水源問題。六十五年的風雨路，與泥濘荊棘相伴而行的正是二十四中人堅忍的意志。
1951年元旦，敬愛的周恩來總理走進了這所學校，視察完后,欣然命筆：你們學校是培養(yǎng)人才的學校，很注意學生的德育和智力的培養(yǎng)，你們要教育孩子們愛祖國、愛人民、愛勞動，特別是要教育好干部子女的吃苦耐勞的精神，要為黨為人民做貢獻。
二十四中人的堅忍品質，可以用“三支筆精神”形象地概括——備課用鋼筆，批改用圓珠筆，刻題用鐵筆，“三支筆”背后，是二十四中六十年來傳承下來的堅韌不拔、發(fā)憤圖強的意志。
總理的題詞已過去了65個春秋，但是65年來，24中人時刻銘記周總理的信任和囑托。走過建國初的百廢待興，走過文革的混亂倒退，走過改革開放的新鮮風氣，走過世紀之交的思想碰撞，盡管共和國的天空時晴時陰，但是二十四中的師生卻始終秉持著著一個信念，不管風云如何變幻，學校教書育人是本真，不管前途如何艱難險阻，堅韌意志已然熔鑄進每個人的血液。
在六十五年的堅韌摸索中，學校教學工作邁步走向科學化，規(guī)范化和制度化。一方面狠抓教師對教學大綱、教材和學生情況的研究，樹立一個認真研究教學、提高教學質量的教風。嚴把教師備課、上課、輔導三關，不斷完善教學全過程。改革教學方式和方法，要求教師不但要教會學生，還要教會學生會學；要善于擴展學生的知識結構，填充學生知識的空白；要糾正學生不良的學習狀態(tài)，克服學習、勞動技巧和思想意識上的缺陷。講究教學規(guī)律，有意識地融入人生哲理，啟發(fā)學生獨立思考，鞭策他們努力向上。
幾度篳路藍縷，風雨兼程，幾度勵精圖治，薪火綿延，在激情燃燒的歲月，在艱苦奮斗的汗水中，新一代24中人以堅定的信念和無窮的智慧，扛起沉甸甸的使命和責任。他們胸懷無私奉獻的精神，以兢兢業(yè)業(yè)的付出邁出了學校發(fā)展的堅實步履，開創(chuàng)了學校的育英大業(yè)，鑄就了二十四中人的錚錚文化脊梁。
為實現(xiàn)自己的人生境界，二十四中人不斷地艱苦卓絕的前行，不斷的攀登上一個又一個高峰。
學科奧賽，科技創(chuàng)新大賽，信息學競賽，我校摘金奪銀，風華盡顯。2005年，我校22人被清華、北大錄取，來棽棽以670分獲大連市高考狀元，2006年，考入清華、北大的考生有17人，鄭良摘得狀元桂冠，2007年，趙逸軒以692分成績成為遼寧省理科狀元，靳琳686分，遼寧省第三名，黃朔楠634分，大連市文科狀元，2009年劉夢塵高考成績659分，大連理科狀元，宋路遙643分，大連市文科狀元……雖說不以高考成績論成敗，評優(yōu)劣，但是這些數(shù)字卻是真真切切的說明，堅忍的意志為他們插上最豐滿的羽翼，奮力翱翔飛往夢想的遠方。
三、領袖之氣度
領袖者，大愛、大任、大氣者也。
在綠山腳下，有一塊石碑，那上面鐫刻的是領袖毛澤東的“五愛”手跡：愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛護公共財產。大連二十四中人耳濡目染，了然于心，落實于行，鑄就了大愛的品格。他們的愛眾生，愛萬物，愛祖國，愛人民，大愛無疆。
二十四中人心懷大任而無畏險阻，他們也深知，天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以，他們動心忍性，增益其所不能，所以他們明德、篤志、博學、慎行。天道酬勤，他們磨練自身的性情，具有了擔當大任的資本。
大氣者，納百川，吞日月，笑滄桑，伏天地。
回望二十四中的成長路，方知領袖氣度之蓄養(yǎng)，并非一朝一夕之功。華章蘊就，大家大成，皆是如此。
1949年9月，學校正式開學，有學生300余人，其中大部分是軍隊師級以上、地方局級以上的干部子女、軍、烈屬子女，勞動模范、高級知識分子子女，其中有開國元勛徐海東，宋任窮、歐陽欽的子女。良好的家教與修養(yǎng)為二十四中的氣質養(yǎng)成提供了厚重的人文基礎，耳濡目染的領袖風范亦從四面八方匯集于此。
時任校長劉崇治，要求老師做到的自己首先做到，要求老師不做的他從來不做。堅持每天第一個到校，節(jié)假日和寒暑假，他更是牽掛著學校的平安，一心撲在學校的工作上，用心血和汗水抒寫著自己的工作業(yè)績。劉校長無私奉獻、艱苦奮斗、為人師表、開拓創(chuàng)新的精神和品質讓他在學校師生中產生出很強的向心力和凝聚力。在廉政方面他嚴格要求自己，從不利用職權為自己或家人謀私利。用嚴格的制度約束人，用人格魅力感召人，用模范的行為影響人，用良好的環(huán)境陶冶人。在二十四中人的字典中，能力意味著責任，卓越的人才自該承擔更大的責任。
在六十五年不問繁華的積淀中，無數(shù)優(yōu)秀學子的涌現(xiàn)，向世界展示了二十四中人卓然的領袖氣度——2008年李步天，劉奕入選并赴美國參加全球青年年領袖峰會，并獲美國國會下屬教育機構CYLC的邀請參加新任總統(tǒng)奧巴馬的就職典禮。2010年，在中國國際專利技術與產品交易會上趙展躍同學參展的硬幣儲存桶、防盜螺絲釘、圖書保護器驚艷全場。2011年二十四中代表隊代表中國高中生參加聯(lián)合國青年大會，榮獲第三名。2012年于澤偉同學榮獲第三屆中國學生領導力大賽“中學生領袖”稱號。2013年季正源同學榮獲首屆北京大學中學生國際辯論邀請賽十佳辯手稱號。
追憶一個甲子前的這十年的風雨歷程，不難發(fā)現(xiàn)，二十四中學今天的光榮與夢想，美麗與高端，實際上就是建立在前輩的思想理念的基礎上，就是建立在前輩艱苦奮斗的基礎上，就是建立在前輩們開創(chuàng)的事業(yè)不斷積淀的基礎上，大連24中的輝煌不是一夜暴富，而是歷史的傳承與積淀；大連二十四中的貴族氣質不是土豪的炫耀，而是65年的傳承和修煉的必然。
四、高遠之志趣
在二十四中的校園里，有這樣一段令人熱血沸騰的宣言——
我是不會選擇做一個普通人的。如果我能夠做到的話，我有權成為一位不尋常的人。
我尋找機會，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。 我要做有意義的冒險。我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功。 我拒絕用刺激來換取施舍；我寧愿向生活挑戰(zhàn)，而不愿過有保證的生活；寧愿要達到目的時的激動，而不愿要烏托邦式毫無生氣的平靜。 我不會拿我的自由與慈善作交易，也不會拿我的尊嚴去與發(fā)給乞丐的食物作交易。我決不會在任何一位大師面前發(fā)抖，也不會為任何恐嚇所屈服。 我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。
他們確立了自己的理想和抱負，不甘心做一個普通人，他們選擇做一個不尋常的人，他們拒絕用刺激來換取施舍，他們要向生活挑戰(zhàn)，這幾年學科奧賽，科技創(chuàng)新大賽，信息學競賽，我校摘金奪銀，風華盡顯.2005年，我校22人被清華、北大錄取，來棽棽以670分獲大連市高考狀元，2006年，考入清華、北大的考生有17人，鄭良摘得狀元桂冠，2007年，趙逸軒以692分成績成為遼寧省理科狀元，靳琳686分，遼寧省第三名，黃朔楠634分，大連市文科狀元，2009年劉夢塵高考成績659分，大連理科狀元，宋路遙643分，大連市文科狀元……
數(shù)十年的勤懇耕耘，學校不僅在德智方面“滿園春色”，在文體方面也“枝繁葉茂”。學校建立了大型樂隊，活躍在校內外，聲振大連市；男女排球隊代表省市出戰(zhàn)全國，表現(xiàn)了二十四中的精神風貌。使學校呈現(xiàn)人心凝聚、事業(yè)興旺的優(yōu)勢局面。這一切都得益于侯禎濤校長“以人為本，尊重教師和學生個性發(fā)展”的需要。以競爭為立足點，激發(fā)學生和教師強烈的競爭意識和敢于競爭的勇氣，以創(chuàng)新為源頭，崇尚卓越，追求完美，敢于創(chuàng)新”的辦學理念。
然而在成就面前，二十四中沒有就此滿足。新任校長黃啟成把目光投向了更遠的山巔——在未來五年內把二十四中辦成國內著名，國際知名的現(xiàn)代化，有特色的中國名校，這個名校有自身特色，有優(yōu)質人才，有深刻內涵。
正是始終堅持“崇尚完美、追求卓越”的高遠志趣，才使得學校真正成為了“育人的搖籃、學子心中的殿堂。2013年，在首屆國際項目班畢業(yè)生中，82%被帝國理工等世界前五十強大學錄取，100%被世界前一百強大學錄取……一串串耀眼的數(shù)字見證著二十四中的獨領風騷。
五、先知式智慧
先知先覺的睿智，讓二十四中人最早悟出素質教育的真諦，最早的探索出實施素質教育的途徑，最早破除重智育輕德育的教育觀和重教輕能的教學觀。
九十年代末，教育體制改革方興未艾。時任二十四中校長侯禎濤率先主張“讓人人都得到尊重，讓人人都主動參與，讓人人都體驗成功”，在他的鼓勵和指導下，學生創(chuàng)辦了《藍帆》雜志社等，使學校呈現(xiàn)出人心凝聚，事業(yè)興旺的局面。不僅如此，學校還創(chuàng)建了“開放性”的社會系列活動，把校園建成與社會和國際聯(lián)系的中心，拓寬學生視野的示范和軸射的圣地；學校正建立學軍，學農基地，聘請外教，同一些國家的學校結成友好學校，使學生的視野由國內延伸到國外。學校還本著讓校園成為師生的精神樂園的思想理念，適宜的創(chuàng)造了美麗而潔凈的校園，一開風氣之先。
為了不使一個學生掉隊，二十四中創(chuàng)新推出了“導師制”，常年為學生開設答疑輔導課，對不同的學生施加不同的教育影響，使每一個學生得到教師的關注，始終創(chuàng)造一個令老師、學生感到寬松，自主，允許學生選擇學習內容使其個性特長得到充分健康的發(fā)展。同時試驗雙語教學，培養(yǎng)外向型學生，擴展了學生的知識視野，培養(yǎng)了學生實踐能力，為學生終身學習和和發(fā)展奠定了良好的基礎。
來看一堂語文觀摩課，或許你會悟出究竟是什么樣的課堂，能夠發(fā)出巨大的教育力量。這是一堂氣氛活躍，高潮迭起的復習課。陳曉紅老師以新的課改理念來指導自己的教學行為，以創(chuàng)新的教學行為來詮釋自己的教學思想。課上的小組活動式授課給人耳目一新的感覺，引導學生用科學的方法，合作的態(tài)度，質疑的精神去看待事物、解釋問題、得出結論，可以說真正體現(xiàn)了教育家第斯多惠‘好的教師是教學生去發(fā)現(xiàn)真理’的教育理念。”。
2015年，二十四中學將迎來自己的65歲生日，六十五年的風雨征程，六十五年的亮麗華章，使這所學校已然褪去年輕的青澀，多了幾份厚重與淡然。然而，歲月更迭卻不曾讓這位步入暮年的老者失了活力，他依然有著先知的睿智，敢為人先。
二十四中將教學分為三個水平層級，即基礎性課程——能培養(yǎng)學生的基礎性學力，同時為其發(fā)展性學力和創(chuàng)造性學歷的培養(yǎng)奠定基礎。發(fā)展性課程——著重培養(yǎng)為學生終身學習打基礎的發(fā)展性學力，兼顧創(chuàng)造性學力培養(yǎng)的課程。探索性課程——包含自主研討，和課堂探究，精心嫻熟的教藝和勤奮進取的探索鑄就了活力四射的課堂，數(shù)百門豐富多彩的課程，令學生目不暇接，潤澤教壇的熱情和愛生如子的深情，成就了博雅大氣的學子，眾多家長交口稱遭，口碑遠播。打破了教學工作“閉關自守”的現(xiàn)狀。對尖子學生，通過課外活動，擴大他們的知識領域，開發(fā)他們的智力，使他們向尖端發(fā)展；對后進生，重點抓好輔導補課，課堂上重點提問后進生生,自習課、課后重點輔導邊緣生，談心，解決思想疑慮。培養(yǎng)他們刻苦學習的精神，提高學業(yè)成績。
同時，學校還制定了考核評聘的具體方案，做到嚴格的程序與耐心的思想工作相結合，從而優(yōu)化了教師隊伍，也對整個大連市教師“雙聘”工作探索出了切實可行的實踐經驗，從根本上打破了教師“鐵飯碗”的傳統(tǒng)觀念，將競爭機制有效引入學校的人事制度改革之中，
大連二十四中學已成為廣大家長和莘莘學子的心向往之名校，他們夢想在這感悟人生，鍛煉風骨，吸納智慧，追求崇高，塑造氣質。先知先覺的二十四中就是這樣一支如椽巨筆，書寫著長久不衰的育人史，二十四中就是這樣一列時代的列車，搭載著卓越的英才不斷前行。
六、善美之追求
“時光飛逝，散落了一地美麗的記憶，其實，每個日子，都是內容不同的一本書，風格迥異的一幅畫。二十四中人匆忙的腳步里從來都不失從容與優(yōu)雅，我們懂得去讀它、欣賞它、升華它，即使是不經意地瀏覽過去那愉美的剎那、溫暖的情懷都在勤勞不倦的生活細節(jié)中芬芳出這所學校的文化與精神。”這是現(xiàn)任校長黃啟成給二十四中的寄語。
處處馨香，處處美麗，學子兢兢業(yè)業(yè)，師者術業(yè)專攻。二十四中人以獨特的旅行方式，走向世界，把我們的精神繁衍成新的理想部落，生發(fā)出更美的風景求真尚美，卓爾不群。
她靜臥于綠山腳下，這里青山蔥郁，綠水蕩漾，吸納天地之靈氣，張楊豪杰之精神。新樓舊舍，鱗次櫛比，新樓張揚著現(xiàn)代高端大氣的獨特風格，舊樓書寫著典雅古樸厚重的文化符號。二十四中毗鄰勞動公園，這里自然風光優(yōu)雅，人文底蘊深厚，是一所擁有園林風格的校園。校園的一草一木，一景一物都在發(fā)揮著教育功能，都讓學生的心靈得到陶冶，讓學生沐浴在幸福之中。
曾有一位資深記者被24中校園之美震撼，他欣然命筆，謳歌了這里的美麗，揭示了這里的內涵，他寫道：“小鐘樓”貪婪的沐浴在朝陽之下，似要抓住流逝的每一分每一秒；“紅樓”在晨輝中，鍍上了紅而冷重的邊框。那綠樹紅墻所散發(fā)出的活力與熱情；那西式大門所透出的古雅與厚重，那裝點綠色披肩的校園，幽靜.....這一切都蕩漾著幸福的氣息；丁香園中花兒靜靜的開放，幽香如絲翼飄蕩，仿佛自我的訴說圣園的古樸典雅；閱覽館前的時鐘，以其暮鼓晨鐘的優(yōu)雅姿態(tài)守望了大半個世紀的校園，“定時作息，養(yǎng)成規(guī)律生活”這句樸素實在的話題是先輩們的殷殷囑托和衷心期待；柿子林中，那歷經霜打，卻撐著密密枝杈的樹蓋，讓枝頭掛滿一個個小燈籠般的果實，沉甸甸的柿果壓彎了樹枝，24中便是這一顆顆果樹，贊他的果實累累，更愛她的內斂含蓄。在這美麗的校園，師生們或凝神深思，或朗聲誦讀，或規(guī)劃未來……這一切都讓學子們從內心升騰起愛戀的幽情，領悟到幸福的滋味。美的享受無聲蘊養(yǎng)這詩性，滋養(yǎng)著二十四中人對于美的追逐。
柿子林每年都會收獲許多柿子，如何保護柿子樹，如何防止學生采摘，如何處理這些果子，大家頗有爭議，最后校領導班子做出決定，說出這樣一番話：“如果我們擔心學生去采摘，處處圍堵設防，我們還能培養(yǎng)出大氣的人嗎？還能培養(yǎng)出時代的擔當者嗎？”如今，這一個柿子林早已成為學生開放的樂園，他們可以親自定時采摘果實，可以在課余時間在這里小憩、寫生、抒情。這何嘗不是另一個沒有鈴聲的生活課堂？又何嘗不是另一份沒有分數(shù)考核的生命學業(yè)？這里沒有籬笆，開放果林；這里沒有鐵欄桿，開放網(wǎng)球場、籃球場、足球場；這里沒有隔離欄，開放親水親魚池塘；這里沒有更多的限制，圖書館開架閱讀，電子閱覽室自由開放……原來，二十四中人深知：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生，隨風潛入夜，潤物細無聲”的道理，讓孩子們自由自在的生活，讓孩子們的天性得到自然的釋放，得到自然的升華。
“求真，尚美”，這是二十四中的樸實而優(yōu)雅的校風，它引領著二十四中人時刻不忘追求人性之善，生命之美。
二十四中將人性之美闡釋為八種基本美德：誠信、正直、敬重、負責、同情、自律、忍耐、奉獻。倡導“大愛、大夢、大智”。大愛——懷揣一顆博愛之心，愛眾生，愛萬物，發(fā)現(xiàn)事物潛在的美，發(fā)現(xiàn)不為人知的財富。以愛感人，以愛化人，行者無疆，大愛無邊。愛人者人恒愛之。大夢——確立遠大的理想與抱負，當夢想上升到一定高度時，人的自我要求與自我約束也會相應提高。大智——以慧根洞事，以慧心悟道，以慧眼看世界，達到不以物喜，不以己悲的人生境界，領悟大音希聲，道隱無名的處世哲學，能夠以無聲勝有聲，以無形制有形，以不變應萬變。
學校精神是二十四中學子成功的力量源泉，也是校園文化芳香四溢的源頭。校園，既是學生成長的空間，又是學生的精神家園，所謂校園精神就是指在校園范圍內，被絕大多數(shù)學生和教師所認同并積極維護的一種團隊氣質。對于二十四中而言，育人的涵義更加厚重：環(huán)境育人，物化于心；文化育人，培養(yǎng)校園情節(jié)；師德育人，如沐春風；活動育人，展示自我；教學育人，培養(yǎng)學生的科學精神和人文氣質。
何為校園精神，何為校園文化，二十四中人在探索，二十四中人在詮釋。
七、文學之校園
校園，既是學生成長的空間，又是學生的精神家園。除了課堂教學側重文學，校園生活突顯詩意，我們24中以豐富的校園活動承載了求真向美的校園文化。早在六十多年前，二十四中便切實倡導學生課外活動組織，以大自然為教室，以全社會為教本，利用活的材料，來充實學生之智識，擴大學生之眼界。
如今，學校已有了包括先驅聯(lián)盟社國學社、推理社、第七帝國金融社、尚藝棋社，篆刻社、奇跡魔方社、忠義武術社、模聯(lián)社、“飛聲”廣播站、茶藝社、民族樂隊等40多個運作嫻熟的學生社團，為茶藝社專設的茶經室里古香古色的裝飾，典雅的茶具，一杯一盞似乎在召喚客人入室品茗。心蕾手工坊的社員巧手編制出的花朵栩栩如生，讓插花室滿庭芳香。還有，每一個社團的活動室，都各具特色，美不勝收。黃啟成校長詮釋說：“每個學校都有教室，但關鍵在于如何利用教室，用來支持競賽還是用來支持社團活動有天壤之別。二十四中致力于讓學生幸福優(yōu)秀，就不遺余力地給予他們足夠寬廣的天地，不一定多么華貴，相反，一定的空間和一個明確的主題足以讓小小的天地包羅萬象。”
校報《大連二十四中報》、教師期刊《古壇跫音》等刊物，是學校師生分享學術與生活經驗的空間，讓古雅厚重的校園升騰出浪漫而時尚的現(xiàn)代氣息。藍帆文學社是極具影響力的最大的社團之一，他們秉承“博思廣學，篤志佩弦”的宗旨，集寫作、繪畫、采訪、宣傳、銷售于一體。校刊《藍帆》遍及全市各個學校，為學生創(chuàng)造了欣賞與交流的平臺，深受學生好評。風吟劇社的社員從課本出發(fā)，自導自演，還和大連話劇團合作。使學校為首個戲劇教育的實踐基地。演員們用自身的才華征服了觀眾，甚至讓大連話劇團的藝術家們也為之驚嘆。國學社團繼承弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，社員們在這里嘗試書法、剪紙、繪畫、蹴鞠…………
社團活動是無痕的教育，無痕的教育是一朵久開不謝的花兒，鍛煉的是能力，張揚的是青春，沉淀的是幸福，收獲的是精神。
回望六十五年的滄桑，光陰暈染的大連市二十四中學像一幅濃淡相宣，氣勢恢宏的壯闊的畫卷，積淀的是對真與美的不懈追求。
校園文學與學校各項工作密切結合
長久以來，我校始終堅持校園文學與校園文化建設相結合。在校園文化建設中保證校園文學的位置，如有校園文學社“藍帆”，藍帆文學社始建于1997年，創(chuàng)設之初就秉著博思廣學、篤志佩弦的社團宗旨，在校領導的支持下，克服重重困難創(chuàng)建藍帆文學社。經過十四年，眾多藍帆人的艱辛探索與不懈努力終于走到了今天。如今，藍帆文學社已經成長為一個集寫作，繪畫，采訪，宣傳，銷售于一體的綜合性社團。藍帆文學社組織嚴密管理到位。藍帆文學社下屬四個部門，文字編輯部、繪畫設計部、宣傳采訪部、銷售財務部。為了使更多愛好文學、熱衷銷售的同學參與其中，除了各部部長及幾位負責人員外，不設固定的參與人員。借助這種方式，使每一位二十四中人都能成為社團的一員。并且能夠集思廣益，大力推動文學社的各項工作。與此同時，我們也加強內部管理工作。對來稿來件進行細心篩選，仔細校對，以保證?？馁|量。對出校銷售的同學統(tǒng)一進行培訓指導，使之能夠更加充分的展現(xiàn)二十四中人的活力與風采。學校有“清音詩社”“風吟劇社”，有板報壁報、網(wǎng)站上有“溫馨小鎮(zhèn)”空間發(fā)表作品，展示櫥窗、展室等都有各種活動作品的展示。校園文化設施注重文學性，體現(xiàn)文學特色，如“國學社”古色古香。學校有四十多個社團，國學社是最大的社團，每周有兩個課時，同時有諸多選修課。校園文學的發(fā)展使這所學校更具藝術魅力。文學社團眾多，刊物《藍帆》《星空》《青藍》等深受歡迎，學生作品集異彩紛呈，《青石板上的足音》熱銷。?？?、校報承載了二十四中人豐富的情感與睿智的思考。二十四中人可謂下筆則云飛煙動，落紙則鸞回鳳驚。我校參加了兩岸三地協(xié)辦的第十五、六屆國學夏令營，展示我們國學社的風采。
始終堅持校園文學與語文教學、校本教研相結合。學校把校園文學和選修課必修課結合。特級教師語文組教研組長劉艷華老師開設國學課程，我們研發(fā)了選修教材：《國學》校本課程選修（被評為大連市優(yōu)質教材一等獎）、《當代臺灣文學》校本課程選修。讀本：《中華文化經典研讀》、《中國民俗文化》。本年度開設四個講壇：國學講壇——邀請國學網(wǎng)總裁及書協(xié)、圍協(xié)前輩來校講座；歷史講壇——邀請著名歷史教師袁騰飛先生來校講座；地方文化講壇——邀請著名散文作家素素來校講解大連歷史文化；戒子講壇——邀請中科大著名管理學教授來校講座。 將校園文學活動作為整個語文教學的重要組成部分，有機融合，有效互補，語文教研組有校園文學活動課程的具體實施方案，逐步形成并使用相應的校本教材，在文學教育方面卓有成效。本年度學校還承辦了“東北地區(qū)知名高中語文教育論壇”，本次論壇與會者800多人，《壇經》解讀，《論語》解讀，《了不起的蓋茨比》整本書閱讀等研究課都體現(xiàn)了我校校園文學工作所取得的成果，學生在公開課堂上的優(yōu)異表現(xiàn)更展示了我校學生長久以來所積淀的優(yōu)秀文學素養(yǎng)。
始終堅持校園文學與德育工作相結合。文以載道，活動也承載著思想。我校校園文學活動導向正確，有力地配合學校的德育工作，德育活動充分利用校園文學載體，形式生動活潑。如“家的故事講訴”，與大連市委宣傳部學習辦合辦的“家的故事”從我校啟動，并全年級參加此活動，作品還在展板上展示，活動讓學生思考：家是什么地方？家給了我什么？我應該為家?guī)硎裁?？起到了很好的教育作用，又弘揚了傳統(tǒng)文化。
福樓拜說：“文學就像爐中的 火一樣，我們從人家借得火來，把自己點燃，而后傳給別人，以致為大家所共同。”文學使思想充滿血和肉，它比科學和哲學更能給予思想明確性和說明性。二十四中人通過多年的嘗試與努力，已經使校園文學成為學校教育中不可或缺的力量，成為學生個體成長中關鍵而重要的一環(huán)，更成為高尚情懷的象征，刻入學校的血脈與品格。二十四中人將牢記“明德篤志”的訓誡，堅定“求真尚美”的信念，在校園文學之路上高歌猛進，越走越遠。
最后，分享畢業(yè)生于賽男的《一所高中的精神力量——寫給所有二十四中人》來進一步詮釋二十四中的文化精神內涵:
一所高中的精神力量
——寫給所有二十四中人
從來沒有想過，這樣一個地方會對我產生這般深刻的影響，從來沒有想過。
直到今天，所謂的校慶的日子，在網(wǎng)上看到了各種各樣的消息，歌曲、照片、文字，毫不猶豫的分享著，在看到一次又一次出現(xiàn)的校訓的時候，會真的從心底里升起力量，在聽曉文哥他們完成的新校歌的時候，會真的捂住嘴巴用說不清道不明的心情盯住屏幕無所適從，在虛擬的世界里用各種各樣的方式向所有可能會看到的人宣告，我是二十四中人，我要帶著這所學校教給我的、交給我的，走完這一生，不后悔的走完這一生。
我的高中生活，和所有人一樣充滿了青春時光里應有的歡愉和無奈。在剛入校的興奮退卻后，沒有感覺到和其他的高中生有什么樣的不同。課業(yè)壓力不大，至少沒有像某校。沒有過多的思想教育，或者說除了老關那無可復制的講話外，只有隨著次數(shù)的增加而越來越無聊和厭惡的考前教育、升旗講話。高考壓力來臨的時候，也同所有高三學生一樣陣亡在大量的補課習題和考試中。因此，當我發(fā)現(xiàn)自己在再次面對這所學校的時候，感受到的不再是生活而是銘記了一種精神，止不住的想要知道，究竟是什么力量，讓這樣一所高中，能夠脫離出物質形態(tài)，以一種精神力量刻入骨血的推動我諸多的人生選擇，讓我自豪讓我驕傲讓我愿意以這所高中的一分子的姿態(tài)，走完人生路。對于一個想要自由想要突破身份限定的人，二十四中人卻能夠成為我不愿割舍不愿改變的身份。為什么？
或者，應該首先問，這所學校給了我什么。
驕傲，是我首先得出的結論。驕傲于自己可以作為獨立的個體，為自己的生活做出選擇，并承擔后果；為周圍的人提供幫助，并感恩于這段經歷；為所處的時代帶來改變，并始終為這份改變的積極意義奮斗不止。這份驕傲又能夠時刻提醒我，驕傲的人需要勤奮——只有勤奮才能夠讓自己有資格以挺立的姿態(tài)面對他人，才讓人有資格向所有人展示、向所有人宣告自己的優(yōu)秀；驕傲的人需要開放的心態(tài)——以此確保驕傲的人不會變成固步自封的憤青，確保驕傲的人不會變成不可理喻的書蟲，而能夠將助人圓夢作為人生最大的歡愉；驕傲的人需要理想——認定自己有能力成為時代的先行者，有能力去完善去開創(chuàng)，同時有責任去作為一個優(yōu)秀者來引領一個時代。誠然，從學校畢業(yè)后的日子里，二十四中的人會因為這份驕傲而鋒芒盡顯，甚至受人詬病，但是，作為一個真正感受過二十四中的驕傲的人，會明白，這樣一份有基礎有追求有理想的驕傲，會被覬覦實力而不愿付出的人丑化，卻會被同樣經歷了獲得這種驕傲的人尊重、欣賞并視為珍貴品質重用。傳統(tǒng)中國人強調藏鋒追求中庸，生活于世多求自保無傷。然而時代需要的不僅僅是作為追隨者的大眾，也需要有能力有膽量站出來的領導者。他們多是以一種驕傲的姿態(tài)出現(xiàn)，并因為這種姿態(tài)所付出的萬分努力受人尊重。二十四中人被期望，能夠成為這樣的人。多年之后，我們能不能驕傲的說，如多年前大聲朗讀的宣言中所說，在自己的努力下，我已經做到了？
“我不會拿我的人格與愚昧作交易，也不會拿我的尊嚴去與發(fā)給乞丐的食物作交易。我不會被任何困難嚇倒，也不會為任何恐嚇所屈服。
我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。我勇敢地面對這個世界，自豪地說：在自己的努力下，我已經做到了。”
自我，第二個詞。自我意味著于人不同，追隨我心。真我的心，是什么？大多數(shù)人的這一門課程會貫穿一生，在所有無知無覺得時刻受到形形色色的影響，轉變的時候也常有措手不及的狀況，甚至莫名所謂，不計過往不思未來，簡單的承認了所有生活加之于自身的作用都是無可改變的現(xiàn)實，忘記了自己才是做出選擇的主動體。自我并不意味著為我，而是主動思考，主動選擇，主動追求。辨明什么才是我想要的，是獨立人格樹立的第一步。二十四中人不會選擇一個只有自我的世界，太過狹小的天地容不下想要完成飛躍的個體；同樣的，我們不會選擇只為自我的世界，內聚力過強只會導致自我坍塌；自我膨脹的結局是同樣悲慘的爆炸，這也不會是我們的選擇。自我，但不僅為自我。我可以選擇，但從不為自我做出選擇。追隨自己的心，傾聽內心的聲音來選擇一個釋放能量的領域，因自己帶給他人的快樂為幸福，因能夠被他人認為是獨一無二的存在而依靠和尊重，會成為自我實現(xiàn)的最終標準。因此，當所有人在為了就業(yè)而惶惶終日的時候，會有更多的二十四中人因為在這所高中確立的自我意識選擇通過提升個人能力、全面完善自身而在競爭中獲得主動——不被職業(yè)限定，反而去選擇職業(yè)。因此，當所有人在為了金錢榮譽地位焦灼難耐的時候，會有更多的二十四中人因為在這所高中獲得的自我意識選擇同大師交友，在思想的天地里感受真正的寬廣，并致力于將一切優(yōu)秀的思想運用于現(xiàn)實，成為引領時代的力量——務實，但追求卓越。二十四中人被期待成為這樣的人，獨立而不同于他人，但始終如一的為了他人。
“我是不會選擇做一個普通人的，如果我能夠做到的話，我有權成為一個不尋常的人。我尋找機會，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。
我要做有意義的冒險。我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功。”
氣度，是不可以忘記的一點。二十四中人夠尖銳，但不可以無禮；夠鋒芒，但不可以無知；夠主動，但不可以魯莽。引用一段話，足可以概括這所高中帶給我們的氣度：“追求卓越，腳踏實地，正直磊落，這是貴族的品位；國家為大，學術為大，精神為大，這是王者的風范；肩挑道義，手著文章，服務社會，這是領袖的氣度；尊重強者，同情弱者，與人為善，這是圣賢的胸懷；心境爽朗，百折不撓，相信未來，這是強者的精神。“二十四中人現(xiàn)代，渴求站在時代的前沿，以最廣闊的視野審視生活百態(tài)。但不代表我們忘記沉淀。一甲子輪回積淀的，不僅是歷史，更是歷史的心態(tài)，一種關于如何看待過去、如何看待未來的氣度。二十四中人因為對學校優(yōu)秀傳統(tǒng)的自豪感而葆有了不變的驕傲，又因為這份驕傲而時刻關注著現(xiàn)實、追求著改變。二十四中出傳承者，也出變革者，兩者的同時存在，彰顯的是一所學校的氣度。而每一個二十四中人又被期待成為這樣的人，以歷史灌溉自我，為未來塑造著自我，二者兼有，才算的完整。而這份氣度，中和了鋒芒，成為將個人光芒擴散開來的憑借，由一點輻射向所有方向。驕傲和自我才能夠成為二十四中人值得珍惜而非濫用的精神力量。
然而，平凡如我，在高中的三年生活中并沒有過分深刻的感受這樣的精神。學校以課外活動豐富而出名，但對比其他，更多的形式更大的規(guī)模比比皆是，這不是學校精神的來源。學校以出色的成績而出名，但名校遍地的時代，曾經身在其中的我們已經遍布全球，世界名校也好，無名學院也好，各處都有，這也不是學校精神的來源。那么，這份能夠引發(fā)在世界各地漂泊的二十四中人共同紀念的向心力，來源于何處？
現(xiàn)在看來，似乎每個二十四中人都是在畢業(yè)之后，才意識到自己原來如此優(yōu)秀，才意識到這所學校帶給我們如此之多。原因于何？久經思索之后，我的答案是，其中的每一個人。
這所學校賦予了其中的每一個人這樣一些特質，驕傲、自我、氣度，讓我們在各自的領域中獲得認可獲得成功，并始終以在路上的心態(tài)追求更高更好的未來。作為同行者，我們會在交流中相互認可并加強了這樣一份共同的認知，就是我們出自同一個地方。這些特質在過于當單純的學生生活中并不能夠發(fā)揮出真正的力量，然而處于更為廣闊的社會中，這些特質能夠自動的標識出一部分人，一部分在相同或相似的認知基礎上尊重、認可、愿意與之合作的人，而當我們在這些人中，發(fā)現(xiàn)一個共同的源頭的時候，這所學校的精神，就被從其中脫身而出的每個個體強化了。這也許是為什么二十四中的精神，往往在學生畢業(yè)后，在他未來的發(fā)展生活中，會逐步加強它的影響力的原因。但，只有其中的人，夠優(yōu)秀，夠具有二十四中人的特性，這樣的情況才會發(fā)生。而現(xiàn)在它發(fā)生了，恰證明了一點：每個二十四中人，都是優(yōu)秀而特別的。
然而，這些特質無論在畢業(yè)后的日子里，如何加強，它們都源自于這所學校，這所被所有畢業(yè)生共同塑造又一代代培養(yǎng)著畢業(yè)生的精神殿堂。其中的每一位教師，因為對于自己職業(yè)的熱愛和對于學校的認同，能夠在越來越多的管理瑣碎中幸福于每一位學生的成就，能夠感動于每一位學生的創(chuàng)造，能夠奉獻于每一位學生的成長；其中的每一位學生，又能夠因為自己說承接和將要在不知不覺中傳遞下去的精神力量而備受鼓舞，并逐步形成自己的獨立人格。這樣的學校，怎么可能做不到給每個畢業(yè)生一個人生的標簽，標定，這就是我說的培養(yǎng)出來的人，這樣的精神力量，又怎么能夠不得到傳遞？
相比于現(xiàn)在一所又一所為盛名所累的傳統(tǒng)名校，一所又一所屈服于就業(yè)指標而轉向技術學院的高等學府，我更愿意將大學的名稱賦予這樣一所北方城市的高中，因為它所能帶給其中畢業(yè)生的人生方向和精神力量，可以超過大多數(shù)以高位自居的學府，可以讓其中的教育者，重新審視即將加入、已經加入和已然走出的學子們說付出的辛苦，以及他們未來將要走的路。
或許，洋洋灑灑一整篇文字，完全出于個人角度卻用了二十四中人的統(tǒng)稱并不合適，更何況我自己本身也僅僅是一個畢業(yè)2年不到的學生。但我相信，這樣的文字寫出來，會有人認同，并且不在少數(shù)。同樣也會引人思索，名不副實也好，言過其辭也罷，思考也會帶來一定程度上的改變。
而回歸個人，之所以會在這樣一個或許形式大于內在的儀式般的時間點上生發(fā)出如此之多的感慨，是因為，在剛剛過去的一段時間里，是由二十四中說獲得的精神而推動了我的部分選擇，部分在隨后的日子里會有深刻影響的選擇。再一次的尋求改變尋求突破的時候，我會想到二十四中人這樣一個身份，足以說明，這所學校所帶給我的。
文字死板沒有抒情，但字字句句都透露的是我對這所學校的感激，學校本身，學校中的老師、職工，以及所有曾經在其中度過一段生命時光的人們，或者簡單概括了——有一個共同的名字的人們。
很快，會離開所有的熟悉到大洋彼岸去重新開始，拋卻累贅繁復的身份限定。在這樣一個斷點，希望能夠用這篇文字來鞭策和紀念，無論何處，不要忘記這所學校教給和交給我的精神力量。
最后再一次附上二十四中人宣言，以心底的聲音朗誦，即為信仰：
“我是不會選擇做一個普通人的，如果我能夠做到的話，我有權成為一個不尋常的人。我尋找機會，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。
我要做有意義的冒險。我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功。
我拒絕用刺激來換取施舍；我寧愿向生活挑戰(zhàn)，而不愿過有保證的生活；我寧愿要達到目的的激動，而不愿要毫無生氣的平靜。
我不會拿我的人格與愚昧作交易，也不會拿我的尊嚴去與發(fā)給乞丐的食物作交易。我不會被任何困難嚇倒，也不會為任何恐嚇所屈服。
我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。我勇敢地面對這個世界，自豪地說：在自己的努力下，我已經做到了。
所有這一切都是一位24中人所應具備的。”
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
上一篇：全國示范文學校園：重慶市渝北中學
下一篇：全國示范文學校園：山東省曲阜市杏壇中學
