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“葉圣陶杯”全國(guó)中學(xué)生新作文大賽成功舉辦了十四屆，它傳承并發(fā)揚(yáng)葉老的教育思想和寫作理念，引導(dǎo)無數(shù)中學(xué)生走上文學(xué)之路。葉老曾說“我真正的教育生涯和創(chuàng)造生涯是從甪直開始的”。今天，小編就帶你走進(jìn)葉圣陶的第二故鄉(xiāng)——甪直，一起飽覽因他而充滿濃濃文化和藝術(shù)氣息的江南古鎮(zhèn)，探尋他那比水鄉(xiāng)更靈動(dòng)的創(chuàng)作源泉，追憶他從甪直起步的教育與文學(xué)人生。

在1917年春季開學(xué)前，葉圣陶辭去尚公的教師職務(wù)，和吳賓若、王伯祥一起從蘇州乘船，經(jīng)吳淞江前往甪直“五高”任教。當(dāng)時(shí)，吳賓若是“五高”的校長(zhǎng)，王伯祥是“五高”的教員。他們?nèi)?ldquo;本是同學(xué)，猶如親兄弟一樣，復(fù)為同事，真?zhèn)€手足似的無分彼此，只覺得各是全體的一部分”（葉圣陶《甪直閑吟圖》題記）。

“五高”當(dāng)時(shí)的學(xué)制為初小四年，高小三年。葉圣陶任高小二年級(jí)級(jí)任，教國(guó)文。在“五高”，葉圣陶和吳賓若、王伯祥等經(jīng)常互相切磋教育問題。他們沖破了封建教育制度的束縛和種種阻力銳意改革，進(jìn)行了一系列大膽的嘗試。

自編國(guó)文教材

葉圣陶在甪直“五高”擔(dān)任國(guó)文教員，自編國(guó)文教材是他實(shí)踐教育改革的第一個(gè)步驟。他自編教材的宗旨是“順自然之趨勢(shì)”，既要體現(xiàn)時(shí)代精神，又要“適應(yīng)學(xué)生之地位”，“協(xié)助學(xué)生脫離舊社會(huì)舊思想的感化”，“叫學(xué)生做個(gè)正正當(dāng)當(dāng)?shù)娜?rdquo;。在強(qiáng)調(diào)思想性的同時(shí)，葉圣陶大力提倡白話文。葉圣陶反對(duì)強(qiáng)行灌輸?shù)姆饨ń逃?，主張學(xué)校提供條件誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自由發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生自讀、質(zhì)疑、解難的能力，造就成健全的公民。在他編寫的教材中，每篇選文的后面都附有題解、作者傳略、注釋、練習(xí)等，便于學(xué)生自習(xí)。數(shù)篇選文之后，就有編者寫的一篇“文話”，談文章的欣賞和寫作。

葉圣陶在甪直自編的第一部國(guó)文教材，課文包括：（一）翻譯作品，如莫泊桑的《兩個(gè)朋友》（即《二漁夫》）、《項(xiàng)鏈》，都德的《最后一課》和《柏林之圍》等；（二）古典名著，如宋濂的《王冕傳》、顧炎武的《與友人論學(xué)書》、魏學(xué)洢的《核舟記》、杜甫的《兵車行》、白居易的《折臂翁》、司馬遷的《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》等；（三）根據(jù)名著改寫的語(yǔ)體文，如《荊軻刺秦王》《蘇州虎丘》《蘇州五人墓》等。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的勃起，魯迅的《孔乙己》《故鄉(xiāng)》，胡適的《一顆星兒》，周作人的《小河》《生活之藝術(shù)》，沈尹默的《三弦》等一大批新的文學(xué)作品，也被葉圣陶編入了國(guó)文課本。

特設(shè)教育境遇

葉圣陶認(rèn)為，學(xué)校教育當(dāng)“以兒童為本位”，僅僅有適用的教材是不夠的，新的教育不能只靠文字和書本，“尤當(dāng)純用直觀教授”，給學(xué)生“特設(shè)一種相當(dāng)?shù)木秤?rdquo;，使教學(xué)與社會(huì)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，“替小學(xué)生定個(gè)方向”，“打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀”的“根基”，讓學(xué)生得到健全、全面而自由的發(fā)展。葉圣陶、吳賓若、王伯祥和同事們一起帶領(lǐng)學(xué)生揮鋤破土，在校園西北面的魯望祠堂旁開了一片荒地，辦起了“生生農(nóng)場(chǎng)”。師生一起種植瓜豆蔬菜，一起分享勞動(dòng)果實(shí)，增長(zhǎng)了知識(shí)，培養(yǎng)了勞動(dòng)觀念。為了引導(dǎo)學(xué)生們閱讀新文學(xué)作品，“發(fā)展思想，涵育情感”，葉圣陶捐款在四面廳辦起了博覽室和利群書店，里面擺放著各種書籍及《新青年》《新潮》等進(jìn)步刊物，中間設(shè)一個(gè)文物展柜，供師生閱讀、參觀。葉圣陶常把自己購(gòu)買的書刊介紹給同學(xué)們，指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀，還在這里為學(xué)生開辟詩(shī)文、書畫、英文通訊等各種學(xué)習(xí)專欄，指導(dǎo)學(xué)生們寫生練筆。在他的建議下，“五高”建立了音樂室兼篆刻室。葉圣陶愛好篆刻，各班的篆刻課都由他擔(dān)任。課上課下，葉圣陶教學(xué)生刻圖章印記，刻詩(shī)文互贈(zèng)，刻竹板壓書，刻花鳥共賞。

葉圣陶來到“五高”以后，與吳賓若、王伯祥等商定，每年清明節(jié)的前一天和重陽(yáng)節(jié)的后一天，為“五高”師生共祭陸龜蒙節(jié)，祭文都由葉圣陶撰寫。平日里，葉圣陶常常帶領(lǐng)學(xué)生拜謁陸龜蒙的衣冠冢，在陸龜蒙石碑和洗筆槽前評(píng)價(jià)陸龜蒙揭露現(xiàn)實(shí)、哀憫農(nóng)民的詩(shī)文，在陸龜蒙遺跡斗鴨池和白蓮寺旁講述先賢的生平。在葉圣陶的教導(dǎo)下，有的學(xué)生畢業(yè)后投身革命，陳繼昌烈士和戴宗盤烈士，都是葉圣陶的學(xué)生。

葉圣陶特別迷戀戲劇，民國(guó)元年還有過“獻(xiàn)身舞臺(tái)”要當(dāng)“名伶”的念頭。到了甪直，他“提議在學(xué)校里造了一個(gè)戲臺(tái)，自己編了劇本，每逢星期三演出一次”（葉紹鈞《隔膜》）。葉圣陶曾把都德的《最后一課》、莫泊桑的《兩漁夫》等課文改編成話劇，把《荊軻刺秦王》改編成戲劇，師生一起排演，使學(xué)生在豐富多彩、生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)中受到熏陶，獲得教育。在每學(xué)期中和學(xué)期末的“懇親會(huì)”（即家長(zhǎng)會(huì)）上，葉圣陶會(huì)把學(xué)生的習(xí)作、試卷、字畫、雕刻，以及種植的瓜豆蔬菜陳列出來，請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)賢達(dá)來校觀覽，還會(huì)請(qǐng)大家觀看學(xué)生表演團(tuán)體操，看學(xué)生演戲。

葉圣陶?qǐng)?jiān)持學(xué)生第一，提倡愛的教育，強(qiáng)調(diào)從小就要確立正確的人生觀。他認(rèn)為育人如植樹，喬木參天，綠蔭匝地，大者可為棟梁，小者亦成榱桷。小學(xué)教育的責(zé)任，就是把樹苗植根于地，使得盡發(fā)育之能力，有成就的資格。

葉圣陶關(guān)心學(xué)生的課外生活，常常鼓勵(lì)學(xué)生搞課外創(chuàng)作，親自幫助他們修改稿子，幫助他們投遞給《兒童世界》發(fā)表。作家嚴(yán)大椿就是他輔導(dǎo)過的一位學(xué)生。他還關(guān)心幫助生活有困難的學(xué)生。學(xué)生宋志誠(chéng)的家里很窮，葉圣陶夫婦常給他買書、買筆墨，替他縫補(bǔ)衣裳。他原名宋志成，葉圣陶說，人貴于誠(chéng)，為他改名為“志誠(chéng)”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，葉圣陶介紹他做《大公報(bào)》《新聞報(bào)》等的經(jīng)銷員，幫他解決生活困難。

從事文學(xué)創(chuàng)作

葉圣陶在甪直“五高”執(zhí)教之余，還進(jìn)行了新文學(xué)的創(chuàng)作。他接觸農(nóng)民，了解社會(huì)，創(chuàng)作了白話小說、散文、詩(shī)歌近百篇，獲得了大豐收，這段時(shí)期的工作、生活和寫作對(duì)他的一生產(chǎn)生了深刻的影響。

葉圣陶結(jié)合自己的教育感受，率先對(duì)“作文教授”發(fā)難，為新文化運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，推波助瀾，立志做“新青年”，還創(chuàng)辦了文藝周刊《直聲》傳播新文化、新思想。1919年2月1日，葉圣陶發(fā)表了第一首描寫甪直鄉(xiāng)村風(fēng)景的新詩(shī)《春雨》，同年3月1日，葉圣陶發(fā)表了第一篇白話小說《這也是一個(gè)人》。從此，他一發(fā)不可收，寫小說，寫新詩(shī)，寫童話，寫文藝評(píng)論和散文雜感，寫劇本……成了“托命于文藝”的一名戰(zhàn)士，成了中國(guó)新文學(xué)史上杰出的作家和先驅(qū)者之一。

葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代最早寫童話的作家之一?！秲和澜纭肥侵袊?guó)第一個(gè)專供少年閱讀的刊物。葉圣陶應(yīng)創(chuàng)辦人鄭振鐸之約，常為《兒童世界》寫童話。他在為胡墨林代課的時(shí)候，在女子樓也創(chuàng)作了許多童話，后來結(jié)集成冊(cè)，出版了我國(guó)的第一本童話集《稻草人》。作者把“稻草人”刻畫成一個(gè)“舊中國(guó)有良心的知識(shí)分子的典型”，給孩子留下了無盡的寂寞和悲哀。

       著名短篇小說《多收了三五斗》、現(xiàn)代文學(xué)史上第一部成功的白話長(zhǎng)篇小說《倪煥之》及第一部童話集《稻草人》等作品，其中不少素材和社會(huì)背景、人物形象等都來源于甪直，來源于葉圣陶在甪直“五高”期間的生活和教育實(shí)踐?！抖嗍樟巳宥贰犯且援f直萬盛米行為素材背景，揭露了谷賤傷農(nóng)的社會(huì)現(xiàn)象。

       小說《倪煥之》第一章里寫到的“高高的銀杏樹”以及對(duì)學(xué)校、橋、樓的描寫，都取材于甪直“五高”，就連在學(xué)校門前召開的“五四”宣講會(huì)，在小說中也能找到有關(guān)的場(chǎng)景。葉圣陶在1928年出版的長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，被茅盾稱之為“中國(guó)現(xiàn)代小說的扛鼎之作”，民國(guó)時(shí)期曾刊印13版，新中國(guó)成立后又出數(shù)種版本，還譯成英、法、日、俄、德等多種文字出版，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)“走向世界”作出了貢獻(xiàn)。

“五四”運(yùn)動(dòng)前，葉圣陶就加入了李大釗、魯迅支持的“新潮社”，并積極為《新潮》雜志寫稿，討論教育問題、社會(huì)問題。在1919年4月1日出版的《新潮》雜志上，葉圣陶發(fā)表了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)中第一篇國(guó)語(yǔ)教育論文《小學(xué)教育的改造》，對(duì)于“改編小學(xué)國(guó)文”、把白話文著作引進(jìn)中小學(xué)國(guó)文教材，產(chǎn)生了極大的影響。

“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的時(shí)候，葉圣陶和王伯祥等同事一起商討喚起民眾的計(jì)劃，組織師生罷教罷課，上街游行，在“五高”的操場(chǎng)上召開“五四”宣講會(huì)。會(huì)上，葉圣陶作了題為《獨(dú)立與互助》的演講，王伯祥作了題為《社會(huì)的國(guó)家和官僚的國(guó)家有什么分別》的演講。葉圣陶還到甪直第一、第二國(guó)民小學(xué)串聯(lián)，和那里的教師聯(lián)名發(fā)表了直訴北洋軍閥政府、聲援“五四”運(yùn)動(dòng)的《甪直高小國(guó)民學(xué)校宣言》，并發(fā)表在1919年6月16日的上?！稌r(shí)事新報(bào)》上，在教育界產(chǎn)生了極大的影響。他又和王伯祥等人創(chuàng)辦了文藝周刊《直聲》，積極傳播新文化，新思想，教育學(xué)生愛國(guó)、反帝、反封建。“五高”的不少學(xué)生因此受到啟蒙，后來走上了救國(guó)和革命的道路。

情系“第二故鄉(xiāng)”

1919年5月，葉圣陶的父親去世。辦完父親的后事后，葉圣陶于當(dāng)年暑假把家從蘇州搬到甪直，和外祖母、母親、妻子胡墨林，還有剛滿周歲的長(zhǎng)子至善一起過上了恬靜的“鄉(xiāng)村生活”。

葉圣陶從此做了甪直人，和夫人胡墨林“晨晚到校返寓”，一日往返四次，通過改革教育來影響家庭、服務(wù)鄉(xiāng)村，改造鄉(xiāng)村。

葉圣陶招集鎮(zhèn)上的窮孩子到學(xué)校讀書。他的短篇《阿菊》（原名《低能兒》）中阿菊的原型，就是住在保圣寺前面的阿虎。阿虎家景貧寒，是葉圣陶出錢供他讀書的。胡墨林在女子部教授國(guó)文和家政課，她講授的各種裁剪、縫紉技藝，很快就在甪直鎮(zhèn)傳開了。晚間，常有三五成群的姑娘來串門，胡墨林熱心地教她們描花剪樣，裁縫針織。為了建設(shè)鄉(xiāng)村，葉圣陶和王伯祥計(jì)劃出版《自覺》周報(bào)，邀請(qǐng)顧頡剛、郭紹虞等十二人作為發(fā)起人，每人每月出二元錢作為辦周報(bào)的基金，想用這份周報(bào)來宣傳科學(xué)知識(shí)，以喚起民眾改革社會(huì)的“自覺”，后因種種原因使他們的設(shè)想未能如愿。葉圣陶和王伯祥不甘心，他們一起刻印了《直聲》文藝周報(bào)，傳播新文化新思想。

葉圣陶1917年初到甪直執(zhí)教，1919年夏天把家搬到甪直。1921年7月后，他應(yīng)邀先后到上海吳淞中學(xué)公學(xué)、浙江第一師范、北京大學(xué)中文系任教，但家眷仍然留在甪直，胡墨林仍在“五高”女子部教書。直到1922年秋天，葉圣陶才把家搬回蘇州太平巷，在甪直生活了將近六個(gè)年頭。

葉圣陶曾說“我真正的教育生涯和創(chuàng)造生涯是從甪直開始的”，稱甪直為自己的“第二個(gè)故鄉(xiāng)”。他把甪直比作哺育自己成長(zhǎng)的搖籃，對(duì)甪直的一橋一水、一草一木都寄予了深厚的感情。

時(shí)隔五十五年，1977年5月17日，葉圣陶以83歲的高齡重訪甪直。當(dāng)年的學(xué)生聽說葉老師回來了，紛紛趕到碼頭迎接。葉圣陶一上岸，仍能“望而識(shí)其貌記其名者”三人。師生們一起重游保圣寺，尋訪“五高”，歡聚后合影留念。葉圣陶回北京后，特為重訪甪直作了兩首詩(shī)，為甪直小學(xué)補(bǔ)題了兩幅詞。